الكتب›سنن أبي داود›كتاب الطهارة

كتاب الطهارة

الأبواب الفرعية

باب الجنب يأكل٢باب المواضع التي نهى النبي عن البول فيها٢باب التخلي عند قضاء الحاجة٢باب تخليل اللحية١باب في البول في المستحم٢باب غسل الرجل١باب الرجل يتبوأ لبوله١باب النهي عن البول في الجحر١باب المسح على الخفين٨باب ما يقول الرجل إذا خرج من الخلاء١باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء٣باب كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء٤باب التوقيت في المسح٢باب المسح على الجوربين٢باب كيف المسح٤باب كراهية استقبال القبلة عند قضاء الحاجة٥باب الاستتار في الخلاء١باب في الاستنثار٥باب ما ينهى عنه أن يستنجى به٤باب في الانتضاح٣باب في الفرق بين المضمضة والاستنشاق١باب ما يقول الرجل إذا توضأ٢باب الوضوء مرة مرة١باب الاستنجاء بالأحجار٢باب الرخصة في ذلك٢باب الرجل يصلي الصلوات بوضوء واحد٢باب في الاستبراء١باب تفريق الوضوء٣باب في الاستنجاء بالماء٢باب كيف التكشف عند الحاجة١باب الوضوء مرتين٢باب الرجل يدلك يده بالأرض إذا استنجى١باب كراهية الكلام عند الخلاء١باب السواك٣باب إذا شك في الحدث٢باب في الرجل يرد السلام وهو يبول٢باب الوضوء ثلاثا ثلاثا١باب كيف يستاك١باب الوضوء من القبلة٣باب في الرجل يستاك بسواك غيره١باب في الرجل يذكر الله تعالى على غير طهر١باب غسل السواك١باب الوضوء من مس الذكر١باب السواك من الفطرة٢باب الخاتم يكون فيه ذكر الله تعالى يدخل به الخلاء١باب الرخصة في ذلك٢باب السواك لمن قام بالليل٥باب الاستبراء من البول٣باب الوضوء من لحوم الإبل١باب الوضوء من مس اللحم النيء وغسله١باب ترك الوضوء من مس الميتة١باب البول قايما١باب فرض الوضوء٣باب في ترك الوضوء مما مست النار٧باب البزاق يصيب الثوب٢باب الإعادة من النجاسة تكون في الثوب١باب الرجل يجدد الوضوء من غير حدث١باب الأذى يصيب النعل٣باب ما ينجس الماء٣باب الأذى يصيب الذيل٢باب في طهور الأرض إذا يبست١باب الأرض يصيبها البول٢باب ما جاء في بئر بضاعة٢باب بول الصبي يصيب الثوب٦باب المني يصيب الثوب٣باب الماء لا يجنب١باب الرخصة في ذلك٢باب البول في الماء الراكد٢باب الصلاة في شعر النساء٢باب الصلاة في الثوب الذي يصيب أهله فيه١باب الوضوء بسؤر الكلب٤باب المرأة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيضها٩باب الرجل يسلم فيؤمر بالغسل٢باب الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة٣باب في الغسل للجمعة١٢باب سؤر الهرة٢باب المتيمم يجد الماء بعدما يصل في الوقت٢باب المجدور يتيمم٢باب الوضوء بفضل المرأة٤باب إذا خاف الجنب البرد أيتيمم٢باب الجنب يتيمم٢باب التيمم في الحضر٣باب التيمم١٢باب النهي عن ذلك٢باب الاغتسال من الحيض٤باب ما جاء في وقت النفساء٢باب الوضوء بماء البحر١باب المستحاضة يغشاها زوجها٢باب الوضوء بالنبيذ٤باب في المرأة ترى الصفرة والكدرة بعد الطهر٢باب من لم يذكر الوضوء إلا عند الحدث٢باب من قال توضأ لكل صلاة١باب من قال تغتسل بين الأيام١باب أيصلي الرجل وهو حاقن٤باب من قال تغتسل كل يوم مرة ولم يقل عند الظهر مرة١باب من قال المستحاضة تغتسل من ظهر إلى ظهر١باب من قال تغتسل من طهر إلى طهر٤باب من قال تجمع بين الصلاتين وتغتسل لهما غسلا٣باب ما يجزئ من الماء في الوضوء٤باب ما روي أن المستحاضة تغتسل لكل صلاة٦باب إذا أقبلت الحيضة تدع الصلاة٤باب في المرأة تستحاض ومن قال تدع الصلاة في عدة الأيام التي كانت تحيض١٠باب في الرجل يصيب منها ما دون الجماع٧باب الإسراف في الوضوء١باب في إتيان الحائض٣باب في إسباغ الوضوء١باب في الحائض لا تقضي الصلاة٢باب الوضوء في آنية الصفر٣باب الحائض تناول من المسجد١باب مؤاكلة الحائض ومجامعتها٣باب فيما يفيض بين الرجل والمرأة من الماء١باب في التسمية على الوضوء٢باب في الجنب يغسل رأسه بالخطمي١باب المرأة هل تنقض شعرها عند الغسل٥باب في الرجل يدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها٣باب الوضوء بعد الغسل١باب في الغسل من الجنابة١١باب مقدار الماء الذي يجزئ به في الغسل١باب صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم٢٩باب المرأة ترى ما يرى الرجل١باب في الرجل يجد البلة في منامه١باب في الجنب يصلي بالقوم وهو ناس٤باب في الجنب يدخل المسجد١باب في الجنب يصافح٢باب في الجنب يقرأ القرآن١باب الجنب يؤخر الغسل٣باب من قال الجنب يتوضأ٢باب التشديد في ذلك٢باب الجنب ينام١باب الوضوء لمن أراد أن يعود٢باب في الجنب يعود١باب في الإكسال٤باب في الرجل يبول بالليل في الإناء ثم يضعه عنده١باب في المذي٨باب فيمن يحدث في الصلاة١باب في الرجل يطأ الأذى برجله١باب في الوضوء من النوم٥باب الوضوء من الدم١باب الرخصة في ذلك١باب الوضوء من اللبن١باب المسح على العمامة٢

الأحاديث(٣٩٠)

صفحة 6 من 8

فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ

ج1 ص117

أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا بِالْغُسْلِ لِكُلِّ صَلَاةٍ

ج1 ص118

إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ ، فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَغْتَسِلَ

ج1 ص118

فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ

ج1 ص118

إِنَّمَا هِيَ ، أَوْ قَالَ : إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ أَوْ قَالَ : عُرُوقٌ

ج1 ص118

إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ

ج1 ص114

إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضَةِ فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ

ج1 ص115

أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ

ج1 ص116

أَنْ آمُرَهَا فَلْتَنْظُرْ قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحِيضُ فِي كُلِّ شَهْرٍ وَحَيْضُهَا مُسْتَقِيمٌ

ج1 ص114

لِتَنْظُرْ عِدَّةَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ

ج1 ص111

فَإِذَا خَلَّفَتْ ذَلِكَ وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْتَغْتَسِلْ

ج1 ص111

حَدَّثَنَا القَعنَبِيُّ عَن مَالِكٍ عَن هِشَامٍ بِإِسنَادِ زُهَيرٍ وَمَعنَاهُ قَالَ فَإِذَا أَقبَلَتِ الحَيضَةُ فَاترُكِي الصَّلَاةَ فَإِذَا

ج1 ص114

فَإِذَا خَلَّفَتْهُنَّ وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْتَغْتَسِلْ

ج1 ص112

فَلْتَتْرُكِ الصَّلَاةَ قَدْرَ ذَلِكَ ، ثُمَّ إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْتَغْتَسِلْ

ج1 ص112

تَدَعُ الصَّلَاةَ وَتَغْتَسِلُ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ ، وَتَسْتَذْفِرُ

ج1 ص112

امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ

ج1 ص112

إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ ، فَانْظُرِي إِذَا أَتَى قُرْؤُكِ فَلَا تُصَلِّي

ج1 ص112

أَنْ تَقْعُدَ الْأَيَّامَ الَّتِي كَانَتْ تَقْعُدُ ثُمَّ تَغْتَسِلُ

ج1 ص113

إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ

ج1 ص113

كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيتُ فِي الشِّعَارِ الْوَاحِدِ وَأَنَا حَائِضٌ طَامِثٌ

ج1 ص110

ادْنِي مِنِّي ، فَقُلْتُ : إِنِّي حَائِضٌ ، فَقَالَ : وَإِنِ ، اكْشِفِي عَنْ فَخِذَيْكِ ، فَكَشَفْتُ فَخِذَيَّ

ج1 ص110

كُنْتُ إِذَا حِضْتُ نَزَلْتُ عَنِ الْمِثَالِ عَلَى الْحَصِيرِ ، فَلَمْ نَقْرُبْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ج1 ص110

كَانَ إِذَا أَرَادَ مِنَ الْحَائِضِ شَيْئًا أَلْقَى عَلَى فَرْجِهَا ثَوْبًا

ج1 ص111

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا فِي فَوْحِ حَيْضَتِنَا أَنْ نَتَّزِرَ ثُمَّ يُبَاشِرُنَا

ج1 ص111

كَانَ يُبَاشِرُ الْمَرْأَةَ مِنْ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ إِذَا كَانَ عَلَيْهَا إِزَارٌ

ج1 ص109

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَنْ تَتَّزِرَ

ج1 ص109

إِنَّهُ سَيَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الطَّهُورِ وَالدُّعَاءِ

ج1 ص36

يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ

ج1 ص108

إِذَا أَصَابَهَا فِي أَوَّلِ الدَّمِ فَدِينَارٌ

ج1 ص109

إِذَا وَقَعَ الرَّجُلُ بِأَهْلِهِ وَهِيَ حَائِضٌ

ج1 ص109

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ ، أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ

ج1 ص36

لَقَدْ كُنَّا نَحِيضُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا نَقْضِي

ج1 ص108

حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَمرٍو أَنَا سُفيَانُ يَعنِي ابنَ عَبدِ المَلِكِ عَنِ ابنِ المُبَارَكِ عَن مَعمَرٍ عَن أَيُّوبَ عَن مُعَاذَةَ

ج1 ص108

كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَوْرٍ مِنْ شَبَهٍ

ج1 ص37

جَاءَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْرَجْنَا لَهُ مَاءً فِي تَوْرٍ مِنْ صُفْرٍ فَتَوَضَّأَ

ج1 ص37

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ العَلَاءِ أَنَّ إِسحَاقَ بنَ مَنصُورٍ حَدَّثَهُم عَن حَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ عَن رَجُلٍ عَن هِشَامِ بنِ عُروَةَ

ج1 ص37

إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ

ج1 ص108

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حَجْرِي فَيَقْرَأُ وَأَنَا حَائِضٌ

ج1 ص107

جَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ وَاصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ غَيْرَ النِّكَاحِ

ج1 ص107

فَأُعْطِيهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعُ فَمَهُ فِي مَوْضِعِ الَّذِي فِيهِ وَضَعْتُهُ

ج1 ص107

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُ كَفًّا مِنْ مَاءٍ يَصُبُّ عَلَيَّ الْمَاءَ

ج1 ص106

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ

ج1 ص37

لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ

ج1 ص37

كَانَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِيِّ وَهُوَ جُنُبٌ

ج1 ص106

إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْفِنِي عَلَيْهِ ثَلَاثًا

ج1 ص104

حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عَمرِو بنِ السَّرحِ ثَنِي ابنُ نَافِعٍ يَعنِي الصَّائِغَ عَن أُسَامَةَ عَنِ المَقبُرِيِّ عَن أُمِّ سَلَمَةَ قَالَت

ج1 ص104

كُنَّا نَغْتَسِلُ وَعَلَيْنَا الضِّمَادُ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ج1 ص105

أَمَّا الرَّجُلُ فَلْيَنْثُرْ رَأْسَهُ ، فَلْيَغْسِلْهُ حَتَّى يَبْلُغَ أُصُولَ الشَّعَرِ

ج1 ص105

كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا أَصَابَتْهَا جَنَابَةٌ أَخَذَتْ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ

ج1 ص104

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بنُ يُونُسَ عَنِ الأَعمَشِ عَن أَبِي صَالِحٍ عَن أَبِي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ عَنِ

ج1 ص38