الكتب›شرح معاني الآثار›كتاب في الطهارة

كتاب في الطهارة

الأبواب الفرعية

باب سؤر الهر١٦باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن٤٥باب حكم بول الغلام والجارية قبل أكلهما الطعام١٦بَابُ الرَّجُلِ لَا يَجِدُ إِلَّا نَبِيذَ التَّمْرِ هَلْ يَتَوَضَّأُ بِهِ أَوْ يَتَيَمَّمُ٦باب المسح على النعلين٧باب المستحاضة كيف تتطهر للصلاة٢٦باب حكم بول ما يؤكل لحمه١٢باب صفة التيمم٢٤باب غسل يوم الجمعة٣٩باب الاستجمار١٤باب الاستجمار بالعظام٩باب الجنب يريد النوم أو الأكل أو الشرب أو الجماع٣٨باب سؤر الكلب١٥باب سؤر بني آدم٢٩باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا٥٩باب أكل ما غيرت النار هل يوجب الوضوء أم لا٧٥باب الذي يجامع ولا ينزل٤٣باب حكم المني هل هو طاهر أم نجس٤٠باب الرجل يخرج من ذكره المذي كيف يفعل١٥باب المسح على الخفين كم وقته للمقيم والمسافر٤٦باب الوضوء هل يجب لكل صلاة٢٤باب فرض الرجلين في وضوء الصلاة٦٤باب حكم الأذنين في وضوء الصلاة٢١باب فرض مسح الرأس في الوضوء٧باب الوضوء للصلاة مرة مرة وثلاثا ثلاثا١١باب التسمية على الوضوء١٠

الأحاديث(٧٥٣)

صفحة 10 من 16

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ

ج1 ص64

كُنَّا نَتَوَضَّأُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ

ج1 ص64

مَنْ أَكَلَ لَحْمًا فَلْيَتَوَضَّأْ

ج1 ص64

م حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا أَبُو مَعمَرٍ قَالَ ثَنَا عَبدُ الوَارِثِ عَن حُسَينٍ المُعَلِّمِ عَن يَحيَى فَذَكَرَ مِثلَهُ

ج1 ص63

حَدَّثَنَا ابنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا مُسلِمُ بنُ إِبرَاهِيمَ قَالَ ثَنَا أَبَانُ بنُ يَزِيدَ قَالَ ثَنَا يَحيَى بنُ أَبِي كَثِيرٍ عَن

ج1 ص63

حَدَّثَنَا فَهدٌ وَابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَا ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيثُ قَالَ حَدَّثَنِي عَبدُ الرَّحمَنِ

ج1 ص63

تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ

ج1 ص63

تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ

ج1 ص63

تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ

ج1 ص63

تَوَضَّئُوا مِنْ ثَوْرِ أَقِطٍ

ج1 ص63

تَوَضَّئُوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ ، وَلَوْ مِنْ ثَوْرِ أَقِطٍ

ج1 ص63

حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ وَفَهدٌ قَالَا ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيثُ قَالَ حَدَّثَنِي عَبدُ الرَّحمَنِ

ج1 ص63

حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الجِيزِيُّ قَالَ ثَنَا إِسحَاقُ بنُ بَكرِ بنِ مُضَرَ قَالَ ثَنَا أَبِي عَن جَعفَرِ بنِ رَبِيعَةَ عَن بَكرِ بنِ سَوَادَةَ

ج1 ص63

تَوَضَّوْا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ

ج1 ص62

حَدَّثَنَا فَهدٌ وَابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ صَالِحٍ قَالَ أَخبَرَنِي اللَّيثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيلٌ عَنِ

ج1 ص62

حَدَّثَنَا نَصرُ ابنُ مَرزُوقٍ وَابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَا ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيلٌ

ج1 ص62

حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ وَفَهدٌ قَالَا ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيثُ بنُ سَعدٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبدُ

ج1 ص62

تَوَضَّئُوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ

ج1 ص62

أَنَّهُ أَكَلَ ثَوْرَ أَقِطٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ

ج1 ص62

الْوُضُوءُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ

ج1 ص62

أَنَّهُ رَأَى أَبَا بَكْرٍ فَعَلَ ذَلِكَ

ج1 ص68

قَرَّبْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَنْبًا مَشْوِيًّا

ج1 ص65

إِنَّ نِسَاءَ الْأَنْصَارِ تُفْتِينَ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا جَامَعَ فَلَمْ يُنْزِلْ

ج1 ص61

حَدَّثَنَا أَحمَدُ قَالَ ثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ ثَنَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ عَن عَاصِمٍ عَن زِرٍّ عَن عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنهُ مِثلَهُ

ج1 ص60

أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا أَيُّوبَ ، فَقَالَ ذَلِكَ

ج1 ص54

حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ ثَنَا مُوسَى بنُ إِسمَاعِيلَ قَالَ ثَنَا عَبدُ الوَارِثِ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ غَيرَ أَنَّهُ لَم يَذكُر

ج1 ص54

سَأَلْتُ عُثْمَانَ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ أَهْلَهُ ، ثُمَّ يَكْسَلُ قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ

ج1 ص54

لَيْسَ فِي الْإِكْسَالِ إِلَّا الطُّهُورُ

ج1 ص54

يَغْسِلُ مَا أَصَابَهُ وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ

ج1 ص54

قُلْتُ لِإِخْوَانِي مِنَ الْأَنْصَارِ : أَنْزِلُوا الْأَمْرَ كَمَا تَقُولُونَ ، الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ ، أَرَأَيْتُمْ إِنِ اغْتَسَلَ

ج1 ص54

فَإِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ أَقْحَطْتَ ( أَيْ فُقِدَ مَاؤُكَ ) فَعَلَيْكَ الْوُضُوءُ

ج1 ص54

الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ

ج1 ص54

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ بَشَّارٍ قَالَ ثَنَا سُفيَانُ بنُ عُيَينَةَ قَالَ ثَنَا عَمرُو بنُ دِينَارٍ عَن عَبدِ

ج1 ص54

الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ ، وَالْغُسْلُ عَلَى مَنْ أَنْزَلَ

ج1 ص54

أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ فَلَا يُنْزِلُ . فَقَالَتْ : فَعَلْتُهُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ج1 ص55

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ اغْتَسَلَ

ج1 ص55

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ ، اغْتَسَلَ

ج1 ص55

حَدَّثَنَا ابنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ثَنَا حَمَّادٌ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

ج1 ص55

إِنِّي لَأَفْعَلُ ذَلِكَ أَنَا وَهَذِهِ ، ثُمَّ نَغْتَسِلُ

ج1 ص55

إِنَّمَا ذَلِكَ فِي الِاحْتِلَامِ ، إِذَا رَأَى أَنَّهُ يُجَامِعُ ثُمَّ لَمْ يُنْزِلْ

ج1 ص56

إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ، ثُمَّ اجْتَهَدَ

ج1 ص56

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ دَاوُدَ البَغدَادِيُّ قَالَ ثَنَا عَفَّانُ بنُ مُسلِمٍ قَالَ ثَنَا هَمَّامٌ وَأَبَانُ عَن قَتَادَةَ

ج1 ص56

حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا أَبُو نُعَيمٍ قَالَ ثَنَا هِشَامٌ عَن قَتَادَةَ عَنِ الحَسَنِ عَن أَبِي رَافِعٍ عَن أَبِي هُرَيرَةَ

ج1 ص56

إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ثُمَّ أَلْزَقَ الْخِتَانَ الْخِتَانَ

ج1 ص56

إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ

ج1 ص56

إِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ

ج1 ص57

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ الْمَاءَ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ

ج1 ص57

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ سِنَانٍ بِالفَتحِ وَابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيثُ قَالَ

ج1 ص57

الرَّجُلِ يُصِيبُ أَهْلَهُ ، ثُمَّ يُكْسِلُ وَلَا يُنْزِلُ

ج1 ص57

حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَنَا ابنُ وَهبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ قَالَ أَبُو جَعفَرٍ

ج1 ص57