الكتب›السنن الكبرى›كتاب الزينة

كتاب الزينة

الأبواب الفرعية

ذكر قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لا تنقشوا على خواتمكم عربيا١النهي عن الخاتم في السبابة٥إحفاء الشارب وإعفاء اللحى٣نزع الخاتم عند دخول الخلاء١طرح الخاتم وترك لبسه٩الجلاجل٧حلق رؤوس الصبيان١ذكر ما يستحب من الثياب وما يكره١الرخصة في حلق الرأس١لبس الصوف١النهي عن حلق المرأة رأسها١القسي٤النهي عن القزع٦النهي عن لبس السيراء١٠الرخصة في السيراء للنساء٦لبس الحرير٣٠النهي عن لبس الإستبرق٢خاتم الذهب٣٩لبس السندس١الرخصة في خاتم الذهب للرجال١النهي عن لبس الديباج٢الأخذ من الشعر١النهي عن أن ينقش أحد على خاتمه محمد رسول الله٢الجعد٢لبس الجباب الديباج المنسوجة بالذهب١نسخ ذلك وتحريمه١تسكين الشعر٣صفة جبة رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم٢ما رخص فيه للرجال من لبس الحرير١٢لبس الخز١لبس الحلل٣لبس خاتم من حديد ملوي بفضة١الأمر بلبس الثياب البيض٤الحبرة١النهي عن لبس المعصفر٩لبس الثياب الخضر١البرود٥لبس الأقبية١التيامن في الترجل٢لبس الجباب الصوف في السفر١لبس القميص٦السراويل٥اتخاذ الشعر واختلاف ألفاظ الناقلين فيه٧لبس السراويل لمن لم يجد الإزار١التغليظ في جر الإزار٤موضع الإزار١٥إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك٣٣ذيول النساء١٣اشتمال الصماء وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي سعيد الخدري في ذلك٨العمائم٥التصاوير٣٥الذؤابة٣تحريم الذهب على الرجال١٨باب كراهية المشي في نعل واحد٤الأمر بالاستكثار من النعال٦الأنطاع١تطويل الجمة١اللحف٢الفرق٢اتخاذ الخادم والمركب٣حلية السيف٣الركوب على جلود النمور٩عقد اللحية١المياثر١النهي عن نتف الشيب١اتخاذ الكراسي١الأمر بالخضاب٨الكراهية للنساء في إظهار الحلي الذهب٩اتخاذ القباب الحمر٢البخور١موضع الخاتم من اليد وذكر حديث علي بن أبي طالب وعبد الله بن جعفر فيه٢صفة خاتم النبي - صلى الله عليه وسلم - ونقشه١٥باب الفطرة٥الترجل غبا٥من أصيب أنفه هل يتخذ أنفا من ذهب٢لبس خاتم من الصفر١النهي عن الخضاب بالسواد٣النهي للمرأة أن تشهد الصلاة إذا أصابت من البخور١٠اغتسال المرأة من الطيب١ما يكره للنساء من الطيب١الخضاب بالحناء والكتم٩التزعفر بالخلوق٨ذكر أطيب الطيب٢رد الطيب٢الفصل بين طيب الرجال والنساء٢العنبر١الزعفران١الدهن١الكحل١الوشر٣المتفلجات٣الخضاب بالصفرة٦المؤتشمات وذكر اختلاف عبيد الله بن مرة والشعبي على الحارث في هذا الحديث٥المتنمصات٧المؤتصلة٤الواصلة٢وصل الشعر بالخرق٤الوصل في الشعر٢النتف١الخضاب للنساء١كراهية ريح الحناء١مقدار ما يجعل في الخاتم من الفضة١

الأحاديث(٥٠٥)

صفحة 5 من 11

مَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَحْسَنَ فِي حُلَّةٍ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ج8 ص320

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا مَرْبُوعًا ، عَرِيضَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ

ج8 ص320

كَانَ شَعَرُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى نِصْفِ أُذُنَيْهِ

ج8 ص319

مَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ

ج8 ص427

بَيْنَا رَجُلٌ يَجُرُّ إِزَارَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ خُسِفَ بِهِ

ج8 ص427

بَيْنَا رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ يَمْشِي فِي حُلَّةٍ لَهُ مُعْجَبَةً بِهِ نَفْسُهُ

ج8 ص427

مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ لَمْ يَكُنْ مِنَ اللهِ فِي حِلٍّ وَلَا حَرَامٍ

ج8 ص428

كَانَ إِذَا اتَّزَرَ أَرْخَى مُقَدَّمَ إِزَارِهِ ، حَتَّى تَقَعَ حَاشِيَتُهُ عَلَى ظَهْرِ قَدَمِهِ ، وَيَرْفَعُ الْإِزَارَ مِمَّا وَرَاءَهُ

ج8 ص428

ارْفَعْ إِزَارَكَ ؛ فَإِنَّهُ أَبْقَى وَأَتْقَى

ج8 ص429

قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَأَنَا رَجُلٌ شَابٌّ أَعْرَابِيٌّ ، وَقَدْ أَرْخَيْتُ إِزَارِي

ج8 ص429

اتَّقِ اللهَ ، وَلَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا

ج8 ص431

هَذَا مَوْضِعُ الْإِزَارِ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَدُونَ هَذَا

ج8 ص430

لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا ، وَلَوْ أَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ الْمُسْتَسْقِي

ج8 ص433

لَا تَسُبَّنَّ أَحَدًا ، وَلَا تَزْهَدْ فِي مَعْرُوفٍ

ج8 ص433

لَا تَحْقِرَنَّ شَيْئًا مِنَ الْمَعْرُوفِ

ج8 ص433

عَلَيْكَ بِاتِّقَاءِ اللهِ ، وَلَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا

ج8 ص432

عَلَيْكَ بِاتِّقَاءِ اللهِ ، وَلَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا

ج8 ص432

هَذَا مَوْضِعُ الْإِزَارِ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ

ج8 ص430

مَوْضِعُ الْإِزَارِ إِلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ الْعَضَلَةِ

ج8 ص430

وَلَا حَقَّ لِلْإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ

ج8 ص431

الْإِزَارُ هَاهُنَا ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَإِلَى أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ

ج8 ص431

اتَّزِرْ إِلَى هَاهُنَا . أَسْفَلَ مِنْ عَضَلَتِهِ

ج8 ص429

ارْفَعْ ثَوْبَكَ ؛ فَإِنَّهُ أَتْقَى وَأَبْقَى

ج8 ص428

مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فِي النَّارِ

ج8 ص436

يَا سُفْيَانُ بْنَ سَهْلٍ ، لَا تُسْبِلْ إِزَارَكَ ؛ فَإِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْمُسْبِلِينَ

ج8 ص436

إِنَّهُ لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ رَجُلٍ مُسْبِلٍ إِزَارَهُ

ج8 ص436

ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ : الْمَنَّانُ بِمَا أَعْطَى ، وَالْمُسْبِلُ إِزَارَهُ

ج8 ص435

ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ : خَابُوا وَخَسِرُوا . قَالَ : الْمُسْبِلُ إِزَارَهُ

ج8 ص435

إِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى مُسْبِلٍ

ج8 ص435

مَنْ جَرَّ ثَوْبًا مِنْ ثِيَابِهِ مِنْ مَخِيلَةٍ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

ج8 ص443

مَنْ جَرَّ ثِيَابَهُ مِنْ مَخِيلَةٍ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

ج8 ص443

مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ ، فَإِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

ج8 ص443

مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ ، لَا يُرِيدُ بِذَلِكَ إِلَّا الْمَخِيلَةَ ، لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

ج8 ص441

مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنْ مَخِيلَةٍ ، فَإِنَّ اللهَ لَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

ج8 ص442

مَنْ جَرَّ ثَوْبًا مِنْ ثِيَابِهِ خُيَلَاءَ أَوْ مَخِيلَةً لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

ج8 ص442

مَنْ جَرَّ ثَوْبًا مِنْ ثِيَابِهِ مِنْ مَخِيلَةٍ ، فَإِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَيْهِ

ج8 ص442

مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ لَا يُرِيدُ إِلَّا الْمَخِيلَةَ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ

ج8 ص442

إِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى مُسْبِلٍ

ج8 ص434

إِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى مُسْبِلٍ

ج8 ص434

إِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى مُسْبِلٍ

ج8 ص435

مَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فِي النَّارِ

ج8 ص440

مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

ج8 ص440

الْإِسْبَالُ فِي الْإِزَارِ وَالْقَمِيصِ وَالْعِمَامَةِ

ج8 ص440

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ

ج8 ص439

مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

ج8 ص439

لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا

ج8 ص441

مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ وَهُوَ لَا يُرِيدُ بِهِ - يَعْنِي - إِلَّا الْخُيَلَاءَ ، لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

ج8 ص441

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى عَضَلَةِ سَاقِهِ ثُمَّ إِلَى نِصْفِ سَاقِهِ

ج8 ص437

إِزْرَةُ الْمُسْلِمِ

ج8 ص437

مَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فِي النَّارِ

ج8 ص437