الكتب›السنن الكبرى›كتاب عشرة النساء

كتاب عشرة النساء

الأبواب الفرعية

حب الرجل بعض نسائه أكثر من بعض١٢مؤاكلة الحائض والشرب من سؤرها والانتفاع بفضلها٣الرخصة في أن يحدث الرجل أهله بما لم يكن١الرخصة في أن تحدث المرأة زوجها بما لم يكن٢الرخصة في أن يحدث الرجل بما يكون بينه وبين زوجته١الرخصة في أن تحدث المرأة بما يكون بينها وبين زوجها٧كيف تؤنث المرأة وكيف يذكر الرجل٣رعاية المرأة لزوجها١شكر المرأة لزوجها٩الوصية بالنساء١النهي عن التماس عثرات النساء١إطراق الرجل أهله ليلا وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر الشعبي عن جابر فيه٤الجنب إذا أراد أن ينام وذكر اختلاف الناقلين لخبر عائشة في ذلك٣٢الوقت الذي يستحب للرجل أن يطرق فيه زوجته١الغيرة١٢حق الرجل على المرأة٢حق المرأة على زوجها٣ما على من أتى امرأته ثم أراد أن يعود٣مداراة الرجل زوجته٢لطف الرجل أهله١طواف الرجل على نسائه والاقتصار على غسل واحد٢رفع المرأة صوتها على زوجها١طواف الرجل على نسائه والاغتسال عند كل واحدة١غضب المرأة على زوجها١هجرة المرأة زوجها حديث المتظاهرتين١اعتزال الرجل نساءه٢طواف الرجل على نسائه في الليلة الواحدة٣الانتصار٤هجرة الرجل امرأته١كم تهجر٢ضرب الرجل زوجته٦ما يقول إذا أتاهن٢الافتخار٢كيف الضرب١النهي عن التجرد عند المباضعة١المتشبعة بغير ما أعطيت وذكر الاختلاف على هشام بن عروة في الخبر في ذلك٣ما يجب على من وطئ امرأته في حال حيضتها وذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عباس في ذلك٢٠تحريم ضرب الوجه في الأدب١الترغيب في المباضعة٢القسم للنساء٢الخادم للمرأة١مسألة كل راع عما استرعي٣ميل الرجل إلى بعض نسائه دون بعض٢إثم من ضيع عياله٤إيجاب نفقة المرأة وكسوتها٣تأويل قول الله جل ثناؤه ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء٢فضل نفقة المرأة وكسوتها٤ثواب من رفع اللقمة إلى في امرأته١قرعة الرجل بين نسائه إذا أراد السفر وفيه حديث الإفك٤ادخار قوت العيال٣أخذ المرأة نفقتها من مال زوجها بغير إذنه وذكر اختلاف الزهري وهشام في لفظ خبر هند٢نفقة المرأة من بيت زوجها وذكر اختلاف أيوب وابن جريج على ابن أبي مليكة٤ثواب ذلك وذكر الاختلاف على شقيق في حديث عائشة فيه٤الفضل في نفقة المرأة على زوجها وذكر الاختلاف على سليمان في حديث زينب فيه٤المرأة تهب يومها لامرأة من نساء زوجها٢ثواب النفقة على الزوجة٢ثواب النفقة التي يبتغى بها وجه الله تعالى٢إذا استأذن نساءه فأذن له أن يكون عند بعضهن ويدرن عليه٢إذا لم يجد الرجل ما ينفق على امرأته هل يخير امرأته٤مسألة المرأة طلاق أختها٢ملاعبة الرجل زوجته٤من أفسد امرأة على زوجها١من يدخل على المرأة١حمو المرأة١الدخول على المغيبة١مضاحكة الرجل أهله١خلوة الرجل بالمرأة٩مسابقة الرجل زوجته٤دخول العبد على سيدته ونظره إليها٢نظر المرأة إلى عرية المرأة١إفضاء المرأة إلى المرأة١مباشرة المرأة المرأة٢إباحة الرجل اللعب لزوجته بالبنات٥باب نظرة الفجأة١النظر إلى شعر ذي محرم١معانقة ذي محرم١قبلة ذي محرم١مصافحة ذي محرم٢إباحة الرجل لزوجته النظر إلى اللعب٨مصافحة النساء٢نظر النساء إلى الأعمى٢وضع المرأة ثيابها عند الأعمى٢دخول المخنث على النساء وذكر الاختلاف على عروة في الخبر في ذلك٦لعن المترجلات من النساء٣لعن المخنثين وإخراجهم١ما ذكر في النساء١٨بركة المرأة١إطلاق الرجل لزوجته استماع الغناء والضرب بالدف٢شؤم المرأة١١ما ينال من الحائض تأويل قول الله تبارك وتعالى ويسألونك عن المحيض١طاعة المرأة زوجها٩العزل وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك١٩صفة ماء الرجل وصفة ماء المرأة٣مضاجعة الحائض ومباشرتها١الحال التي يختلف فيها حال النساء٢خدمة المرأة١حب النساء٣تأويل هذه الآية على وجه آخر٤٦تأويل قول الله جل ثناؤه نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم٧إتيان المرأة مجباة١في المرأة تبيت مهاجرة لفراش زوجها٢نظر المرأة إلى عورة زوجها١

الأحاديث(٤٠٥)

صفحة 2 من 9

فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ لِيَنَمْ

ج8 ص215

فَأَمَرَهُ أَنْ يَغْسِلَ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأَ

ج8 ص215

أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَيَتَوَضَّأُ

ج8 ص215

أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، يَتَوَضَّأُ وَيَنَامُ

ج8 ص216

أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ وَيَتَوَضَّأُ

ج8 ص216

أَنَّهُ سَأَلَهُ : أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَلْيَتَوَضَّأْ

ج8 ص216

أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ وَيَتَوَضَّأُ

ج8 ص217

أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ أَوْ يَشْرَبَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ

ج8 ص217

أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ أَوْ يَشْرَبَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ

ج8 ص217

إِذَا أَجْنَبَ الرَّجُلُ فَأَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَطْعَمَ فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ

ج8 ص217

اغْسِلْ ذَكَرَكَ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَنَمْ

ج8 ص213

تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ثُمَّ نَمْ

ج8 ص213

لِيَتَوَضَّأْ ، وَلْيَغْسِلْ ذَكَرَهُ ، وَلْيَنَمْ

ج8 ص213

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ

ج8 ص213

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ يَدَيْهِ

ج8 ص211

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ

ج8 ص210

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَأْكُلَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ

ج8 ص211

كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ

ج8 ص210

كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ

ج8 ص211

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ

ج8 ص209

كَانَ إِذَا أَجْنَبَ فَأَرَادَ أَنْ يَنَامَ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ

ج8 ص212

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلَا يَمَسُّ مَاءً

ج8 ص212

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ ثُمَّ يَنَامُ ثُمَّ يُفِيضُ عَلَيْهِ الْمَاءَ

ج8 ص212

لَا بَأْسَ بِأَنْ يَشْرَبَ وَإِنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ

ج8 ص212

الْجُنُبُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ

ج8 ص212

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ فَأَرَادَ أَنْ يَرْقُدَ تَوَضَّأَ

ج8 ص210

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ

ج8 ص211

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَطْرُقُ أَهْلَهُ لَيْلًا ، يَقْدَمُ غُدْوَةً أَوْ عَشِيَّةً

ج8 ص253

غَارَتْ أُمُّكُمْ ، كُلُوا ، فَأَكَلُوا

ج8 ص155

كُلُوا ، غَارَتْ أُمُّكُمْ

ج8 ص156

إِنَاءٌ كَإِنَاءٍ وَطَعَامٌ كَطَعَامٍ

ج8 ص156

كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلًا

ج8 ص157

كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ يَطَؤُهَا ، فَلَمْ تَزَلْ بِهِ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ حَتَّى حَرَّمَهَا عَلَى نَفْسِهِ

ج8 ص157

قَدْ جَاءَكِ شَيْطَانُكِ

ج8 ص157

سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ

ج8 ص158

سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ

ج8 ص158

لَتُخْبِرِينِي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ

ج8 ص158

لَتُخْبِرِنِّي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ

ج8 ص159

سَلَامٌ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ ، وَإِنَّا لَاحِقُونَ

ج8 ص160

مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ مِنْ كَثْرَةِ ذِكْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهَا

ج8 ص161

سَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ النَّاسِ أَعْظَمُ حَقًّا عَلَى الْمَرْأَةِ ؟ قَالَ : زَوْجُهَا

ج8 ص253

لَا يَصْلُحُ لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ

ج8 ص253

اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّجُ حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ : الْيَتِيمِ وَالْمَرْأَةِ

ج8 ص254

هُنَّ حَرْثٌ لَكُمْ ، فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ

ج8 ص254

اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّجُ حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ : حَقَّ الْيَتِيمِ ، وَحَقَّ الْمَرْأَةِ

ج8 ص254

يَتَوَضَّأُ قَبْلَ أَنْ يَعُودَ

ج8 ص209

مَنْ أَتَى أَهْلَهُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ مِنْ آخِرِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ بَيْنَ ذَلِكَ وُضُوءًا

ج8 ص209

إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ

ج8 ص208

مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ

ج8 ص255

إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ

ج8 ص255