الكتب›صحيح البخاري›كتاب الأذان

كتاب الأذان

الأبواب الفرعية

باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد٣باب الدعاء قبل السلام٣باب الأذان للمسافر إذا كانوا جماعة والإقامة وكذلك بعرفة وجمع٥باب التشهد في الآخرة١باب فضل من غدا إلى المسجد ومن راح١باب استئذان المرأة زوجها بالخروج إلى المسجد١باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة١باب التشهد في الأولى١باب حد المريض أن يشهد الجماعة٢باب من لم ير التشهد الأول واجبا١باب من قال ليؤذن في السفر مؤذن واحد١باب الرخصة في المطر والعلة أن يصلي في رحله٢باب سرعة انصراف النساء من الصبح وقلة مقامهن في المسجد١باب سنة الجلوس في التشهد٢باب هل يصلي الإمام بمن حضر وهل يخطب يوم الجمعة في المطر٣باب أذان الأعمى إذا كان له من يخبره١باب بين كل أذانين صلاة لمن شاء١باب يكبر وهو ينهض من السجدتين وكان ابن الزبير يكبر في نهضته٢باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة٣باب كيف يعتمد على الأرض إذا قام من الركعة١باب صلاة النساء خلف الرجال٢باب من استوى قاعدا في وتر من صلاته ثم نهض١باب إذا دعي الإمام إلى الصلاة وبيده ما يأكل١باب الكلام في الأذان١باب من كان في حاجة أهله فأقيمت الصلاة فخرج١باب لا يفترش ذراعيه في السجود١باب من صلى بالناس وهو لا يريد إلا أن يعلمهم صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وسنته١باب الاستهام في الأذان١باب أهل العلم والفضل أحق بالإمامة٥باب المكث بين السجدتين٣باب الدعاء عند النداء١باب التسبيح والدعاء في السجود١باب اثنان فما فوقهما جماعة١باب لا يكف شعرا١باب من قام إلى جنب الإمام لعلة١باب فضل العشاء في الجماعة١باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد وليس بواجب١باب ما يقول إذا سمع المنادي٣باب الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال١باب السجود على الأنف والسجود على الطين١باب إذا زار الإمام قوما فأمهم١باب السجود على الأنف١باب إنما جعل الإمام ليؤتم به٣باب من لم يمسح جبهته وأنفه حتى صلى١باب رفع الصوت بالنداء١باب السجود على سبعة أعظم٣باب متى يسجد من خلف الإمام قال أنس فإذا سجد فاسجدوا٢باب يسلم حين يسلم الإمام١باب فضل التأذين١باب إثم من رفع رأسه قبل الإمام١باب يستقبل بأطراف رجليه القبلة١باب من انتظر الإقامة١باب وجوب صلاة الجماعة١باب الإقامة واحدة إلا قوله قد قامت الصلاة١باب الإمام تعرض له الحاجة بعد الإقامة١باب فضل السجود١باب إمامة المفتون والمبتدع٢باب قول الرجل للنبي صلى الله عليه وسلم ما صلينا١باب يهوي بالتكبير حين يسجد٣باب يقوم عن يمين الإمام بحذائه سواء إذا كانا اثنين١باب هل يخرج من المسجد لعلة١باب إذا قام الرجل عن يسار الإمام فحوله الإمام إلى يمينه لم تفسد صلاتهما١باب الطمأنينة حين يرفع رأسه من الركوع٣باب إذا لم ينو الإمام أن يؤم ثم جاء قوم فأمهم١باب وضوء الصبيان ومتى يجب عليهم الغسل والطهور وحضورهم الجماعة والعيدين والجنائز وصفوفهم٧باب إذا طول الإمام وكان للرجل حاجة فخرج فصلى٢باب صلاة النساء خلف الرجال٢باب لا يكف ثوبه في الصلاة١باب تخفيف الإمام في القيام وإتمام الركوع والسجود١باب حدثنا معاذ بن فضالة٣باب إذا صلى لنفسه فليطول ما شاء١باب الأذان بعد الفجر٣باب من شكا إمامه إذا طول٣باب فضل اللهم ربنا لك الحمد١باب عقد الثياب وشدها ومن ضم إليه ثوبه إذا خاف أن تنكشف عورته١باب ما يقول الإمام ومن خلفه إذا رفع رأسه من الركوع١باب من أخف الصلاة عند بكاء الصبي٤باب ما جاء في الثوم الني والبصل والكراث٤باب الدعاء في الركوع١باب من دخل ليؤم الناس فجاء الإمام الأول فتأخر الأول أو لم يتأخر جازت صلاته١باب احتساب الآثار٢باب إذا صلى ثم أم قوما١باب استواء الظهر في الركوع٢باب من أسمع الناس تكبير الإمام١باب إذا استووا في القراءة فليؤمهم أكبرهم١باب الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم١باب إذا لم يتم الركوع١باب هل يأخذ الإمام إذا شك بقول الناس٢باب فضل التهجير إلى الظهر١باب وضع الأكف على الركب في الركوع١باب إذا بكى الإمام في الصلاة١باب هل يتتبع المؤذن فاه ههنا وههنا١باب تسوية الصفوف عند الإقامة وبعدها٢باب التكبير إذا قام من السجود٢باب التسليم١باب إقبال الإمام على الناس عند تسوية الصفوف١باب من صلى بالناس فذكر حاجة فتخطاهم١باب الصف الأول٢باب إتمام التكبير في السجود٢باب ما يحقن بالأذان من الدماء١باب إقامة الصف من تمام الصلاة٢باب فضل صلاة الفجر في جماعة٤باب إتمام التكبير في الركوع٢باب إثم من لم يتم الصفوف١باب من لم ير رد السلام على الإمام واكتفى بتسليم الصلاة١باب إلزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف١باب إذا ركع دون الصف١باب إذا قام الرجل عن يسار الإمام وحوله الإمام خلفه إلى يمينه تمت صلاته١باب فضل صلاة الجماعة٢باب المرأة وحدها تكون صفا١باب جهر المأموم بالتأمين١باب ميمنة المسجد والإمام١باب إذا لم يتم السجود١باب إذا كان بين الإمام وبين القوم حائط أو سترة١باب فضل التأمين١باب صلاة الليل٢باب قول الرجل فاتتنا الصلاة١باب جهر الإمام بالتأمين١باب إيجاب التكبير وافتتاح الصلاة٣باب الذكر بعد الصلاة٤باب يطول في الركعة الأولى١باب الكلام إذا أقيمت الصلاة١باب رفع اليدين في التكبيرة الأولى مع الافتتاح سواء١باب إذا أسمع الإمام الآية١باب رفع اليدين إذا كبر وإذا ركع وإذا رفع٢باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود١باب من خافت القراءة في الظهر والعصر١باب إلى أين يرفع يديه١باب لا يسعى إلى الصلاة وليأت بالسكينة والوقار١باب رفع اليدين إذا قام من الركعتين١باب يقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب١باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة١باب إذا لم يتم الإمام وأتم من خلفه١باب خروج النساء إلى المساجد بالليل والغلس٦باب الجمع بين السورتين في الركعة والقراءة بالخواتيم وبسورة قبل سورة وبأول سورة١باب مكث الإمام في مصلاه بعد السلام٣باب ما يقول بعد التكبير٢باب يستقبل الإمام الناس إذا سلم٣باب الجهر بقراءة صلاة الفجر٢باب حدثنا ابن أبي مريم١باب إذا قال الإمام مكانكم حتى رجع انتظروه١باب رفع البصر إلى الإمام في الصلاة٤باب الأذان مثنى مثنى٢باب القراءة في الفجر٢باب الأذان قبل الفجر٢باب يطول في الأوليين ويحذف في الأخريين١باب رفع البصر إلى السماء في الصلاة١باب متى يقوم الناس إذا رأوا الإمام عند الإقامة١باب الالتفات في الصلاة٢باب القراءة في العشاء١باب بدء الأذان وقوله عز وجل وإذا ناديتم إلى الصلاة٢باب هل يلتفت لأمر ينزل به أو يرى شيئا أو بصاقا في القبلة٢باب القراءة في العشاء بالسجدة١باب لا يسعى إلى الصلاة مستعجلا وليقم بالسكينة والوقار١باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر٣باب إمامة العبد والمولى٢باب الجهر في العشاء٢باب الخشوع في الصلاة٢باب القراءة في الظهر٢باب الجهر في المغرب١باب كم بين الأذان والإقامة ومن ينتظر الإقامة٢باب القراءة في العصر٢باب القراءة في المغرب٢

الأحاديث(٢٦٧)

صفحة 4 من 6

أَقِيمُوا الصُّفُوفَ ، فَإِنِّي أَرَاكُمْ خَلْفَ ظَهْرِي

ج1 ص145

لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ ، أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ

ج1 ص145

صَلَّيْتُ خَلْفَ شَيْخٍ بِمَكَّةَ ، فَكَبَّرَ ثِنْتَيْنِ وَعِشْرِينَ تَكْبِيرَةً

ج1 ص157

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ

ج1 ص157

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ ، قَامَ النِّسَاءُ حِينَ يَقْضِي تَسْلِيمَهُ

ج1 ص167

أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وَتَرَاصُّوا ، فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي

ج1 ص145

ذَكَرْتُ شَيْئًا مِنْ تِبْرٍ عِنْدَنَا ، فَكَرِهْتُ أَنْ يَحْبِسَنِي فَأَمَرْتُ بِقِسْمَتِهِ

ج1 ص170

الشُّهَدَاءُ الْغَرِقُ ، وَالْمَطْعُونُ ، وَالْمَبْطُونُ ، وَالْهَدْمُ

ج1 ص145

وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا

ج1 ص145

رَأَيْتُ رَجُلًا عِنْدَ الْمَقَامِ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ

ج1 ص157

صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَا وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ

ج1 ص157

اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ

ج1 ص125

إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ

ج1 ص145

سَوُّوا صُفُوفَكُمْ ، فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ

ج1 ص145

فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا

ج1 ص131

وَاللهِ مَا أَعْرِفُ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا ، إِلَّا أَنَّهُمْ يُصَلُّونَ جَمِيعًا

ج1 ص131

تَفْضُلُهَا بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً

ج1 ص131

أَعْظَمُ النَّاسِ أَجْرًا فِي الصَّلَاةِ أَبْعَدُهُمْ فَأَبْعَدُهُمْ مَمْشًى

ج1 ص131

كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَفَعَ وَكُلَّمَا وَضَعَ

ج1 ص156

أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِهِمْ فَيُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ

ج1 ص157

أَنَّهُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ ، فَقِيلَ لَهُ: مَا أَنْكَرْتَ مِنَّا

ج1 ص146

إِنِّي أَنْكَرْتُ بَصَرِي ، وَإِنَّ السُّيُولَ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ مَسْجِدِ قَوْمِي

ج1 ص167

أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ، فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي

ج1 ص146

زَادَكَ اللهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ

ج1 ص156

صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ

ج1 ص146

صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ تُضَعَّفُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ وَفِي سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ ضِعْفًا

ج1 ص131

صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلَاةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً

ج1 ص131

صَلَّيْتُ أَنَا وَيَتِيمٌ فِي بَيْتِنَا ، خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ج1 ص146

إِذَا قَالَ الْإِمَامُ: غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ

ج1 ص156

قُمْتُ لَيْلَةً أُصَلِّي عَنْ يَسَارِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ج1 ص146

رَأَى رَجُلًا لَا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَلَا سُجُودَهُ ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ: مَا صَلَّيْتَ

ج1 ص162

إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تُكْتَبَ عَلَيْكُمْ صَلَاةُ اللَّيْلِ

ج1 ص146

إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ

ج1 ص156

كَانَ لَهُ حَصِيرٌ يَبْسُطُهُ بِالنَّهَارِ ، وَيَحْتَجِرُهُ بِاللَّيْلِ

ج1 ص147

قَدْ عَرَفْتُ الَّذِي رَأَيْتُ مِنْ صَنِيعِكُمْ ، فَصَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ

ج1 ص147

فَلَا تَفْعَلُوا ، إِذَا أَتَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ

ج1 ص129

إِذَا أَمَّنَ الْإِمَامُ فَأَمِّنُوا

ج1 ص156

إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ

ج1 ص147

إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا

ج1 ص147

إِنَّمَا الْإِمَامُ أَوْ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ

ج1 ص147

أَنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ حِينَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ ، كَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ

ج1 ص168

كُنْتُ أَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّكْبِيرِ

ج1 ص168

أَلَا أُحَدِّثُكُمْ إِنْ أَخَذْتُمْ أَدْرَكْتُمْ مَنْ سَبَقَكُمْ ، وَلَمْ يُدْرِكْكُمْ أَحَدٌ بَعْدَكُمْ

ج1 ص168

كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ

ج1 ص168

كَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ

ج1 ص156

أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَعَرَضَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَحَبَسَهُ بَعْدَ مَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ

ج1 ص130

كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ

ج1 ص148

كَانَ يَقْرَأُ بِأُمِّ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ مَعَهَا

ج1 ص155

إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ ، حَتَّى يَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ

ج1 ص148

أَنَّهُ رَأَى مَالِكَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ إِذَا صَلَّى كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ

ج1 ص148