الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ

فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ

فِي الْأَصَابِعِ فِي كُلِّ مَفْصِلٍ ثُلُثُ الدِّيَةِ

كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِنَّ الْأَصَابِعَ سَوَاءٌ

فِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ

أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ : فِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ

جَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَصَابِعَ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءً

فِي الْيَدِ النِّصْفُ

وَفِيمَا هُنَالِكَ مِنَ الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ

أَنَّ الْجِرَاحَ تُودَى عَلَى حِسَابِهَا مِنَ الدِّيَةِ كَامِلَةً

هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ

وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ

قَضَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْيَدِ إِذَا قُطِعَتْ نِصْفَ الْعَقْلِ

فِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ

إِنَّ السِّنَّ إِذَا اسْوَدَّتْ تَمَّ عَقْلُهَا

فِي السِّنِّ إِذَا أُصِيبَتْ فَاسْوَدَّتْ بَعْدَ ذَلِكَ فَسَقَطَتْ

وَعَن حَجَّاجٍ عَن مَكحُولٍ عَن زَيدٍ مِثلَهُ

فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ وَالسِّنِّ السَّوْدَاءِ

ذُكِرَ لَنَا أَنَّهُ كَانَ مَعَ سَيْفِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَمْرُ الْعُقُولِ

فِي السِّنِّ إِذَا كُسِرَ بَعْضُهَا أُعْطِيَ صَاحِبُهَا بِحِسَابِ مَا نَقَصَ مِنْهَا وَيَتَرَبَّصُ بِهَا حَوْلًا

فِيهِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ

قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي الْأَضْرَاسِ بِبَعِيرٍ بَعِيرٍ

الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ

الْأَسْنَانُ وَالْأَصَابِعُ سَوَاءٌ

مَضَتِ السُّنَّةُ فِي أَشْيَاءَ مِنَ الْإِنْسَانِ

وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ

وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ

وَعَن عَبَّادٍ عَن حَجَّاجٍ عَن مَكحُولٍ عَن زَيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ مِثلَهُ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسًا خَمْسًا مِنَ الْإِبِلِ

مَضَتِ السُّنَّةُ أَشْيَاءَ مِنَ الْإِنْسَانِ

يَتَرَبَّصُ بِهَا حَوْلًا

قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ ثَنَا عَبَّادٌ عَن حُصَينٍ عَنِ الشَّعبِيِّ عَنِ الحَارِثِ عَن عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنهُ فَذَكَرَهُ

وَفِي اللِّسَانِ إِذَا اسْتُوعِيَ الدِّيَةُ تَامَّةً

فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ إِذَا اسْتُوعِيَ فَمَا نَقَصَ فَبِحِسَابٍ

قَضَى أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي اللِّسَانِ إِذَا قُطِعَ بِالدِّيَةِ

فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ إِذَا مُنِعَ الْكَلَامَ

فِي ذَهَابِ الْكَلَامِ الدِّيَةُ

مَضَتِ السُّنَّةُ فِي أَشْيَاءَ مِنَ الْإِنْسَانِ

وَفِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ

فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ

أَنَّ السُّنَّةَ مَضَتْ فِي الْعَقْلِ بِأَنَّ فِي اللِّسَانِ الدِّيَةَ

الْحُرُوفُ ثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ حَرْفًا