الكتب›سنن البيهقي الكبرى›كتاب الصلاة›جماع أبواب الصلاة بالنجاسة وموضع الصلاة من مسجد وغيره

جماع أبواب الصلاة بالنجاسة وموضع الصلاة من مسجد وغيره

الأبواب الفرعية

باب صلاة الرجل في ثوب الحائض٥باب المذي يصيب الثوب أو البدن٤باب الصلاة في الثوب الذي يجامع الرجل فيه أهله١باب في رطوبة فرج المرأة٤باب ما روي في التحرز من ذلك احتياطا٣باب إمامة الجنب١٨باب طهارة البدن والثوب للصلاة قال الله تبارك وتعالى وثيابك فطهر٣باب ذكر البيان أن الدم إذا بقي أثره في الثوب بعد الغسل لم يضر٥باب الصلاة في ثياب الصبيان والمشركين وأن الثياب على الطهارة حتى يعلم فيها نجاسة٣باب من صلى وفي ثوبه أو نعله أذى أو خبث لم يعلم به ثم علم به٦باب ما يجب غسله من الدم٩باب ما وطئ من الأنجاس يابسا٢باب نجاسة الأبوال والأرواث وما خرج من مخرج حي١١باب النجاسة إذا خفي موضعها من الثوب١باب ما يستحب من استعمال ما يزيل الأثر مع الماء في غسل الدم٤باب غسل الثوب من دم الحيض٢باب ذكر البيان أن النضح اختيار غير واجب وأن الواجب غسل الدم فقط١باب ذكر البيان أن النضح المأمور به هو في الموضع الذي لم يصبه الدم٢باب من كره الصلاة في موضع الخسف والعذاب٥باب ذكر المعنى في كراهية الصلاة في أحد هذين الموضعين دون الآخر٨باب كراهية الصلاة في أعطان الإبل دون مراح الغنم٦باب كراهية إنشاد الضالة في المسجد وغير ذلك مما لا يليق بالمسجد٩باب المسلم يبيت في المسجد٧باب المشرك يدخل المسجد غير المسجد الحرام٦باب الرش على بول الصبي الذي لم يأكل الطعام٤باب الجنب يمر في المسجد مارا ولا يقيم فيه٧باب ما يقول إذا دخل المسجد٦باب في سراج المسجد١باب في حصى المسجد٣باب ما روي في الفرق بين بول الصبي والصبية١٠باب في كنس المسجد١باب في تنظيف المساجد وتطيبها بالخلوق وغيره٤باب في كيفية بناء المساجد١٥باب في فضل بناء المساجد٥باب من بسط شيئا فصلى عليه١٠باب النهي عن الصلاة إلى القبور٣باب ما جاء في النهي عن الصلاة في المقبرة والحمام٤باب ما جاء في طين المطر في الطريق٤باب أينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد٥باب السنة في لبس النعلين وخلعهما٢باب المني يصيب الثوب١٥باب المصلي إذا خلع نعليه أين يضعهما٣باب سنة الصلاة في النعلين٥باب طهارة الخف والنعل٧باب من قال بطهور الأرض إذا يبست٣باب طهارة الأرض من البول١٠باب من قال بطهارة شعر الآدمي وأن النهي عن الوصل به لمعنى آخر لا لنجاسته٢باب لا تصل المرأة شعرها بشعر غيرها٦باب الرخصة في اتخاذ الأنف من الذهب وربط الأسنان به٥باب الرخصة في الحرير والذهب للنساء٥باب نهي الرجال عن لبس الذهب٤باب العلم في الحرير٤باب من صلى فيها أو فيما يكره من الأعلام لم يعد٢باب نهي الرجال عن ثياب الحرير٦باب الصلاة على الحصير١باب الصلاة على الخمرة٥باب الاختيار في غسل المني تنظفا٣باب الصلاة في الجلد المدبوغ٤باب الصلاة في جلد ما يؤكل لحمه إذا ذكي١باب ما يصلى عليه وفيه من صوف أو شعر٨

الأحاديث(٣٠٨)

صفحة 3 من 7

إِذَا أَتَيْتُمْ عَلَى أَعْطَانِ الْإِبِلِ فَلَا تُصَلُّوا فِيهَا

ج2 ص448

يَا رَسُولَ اللهِ أَنَتَطَهَّرُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ؟ قَالَ : " إِنْ شِئْتَ ، وَإِنْ شِئْتَ فَدَعْ

ج2 ص448

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نُصَلِّيَ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ

ج2 ص448

أَجِبْ عَنِّي ، أَيَّدَكَ اللهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ

ج2 ص448

بَابُ كَرَاهِيَةِ إِنشَادِ الضَّالَّةِ فِي المَسجِدِ وَغَيرِ ذَلِكَ مِمَّا لَا يَلِيقُ بِالمَسجِدِ أَنبَأَ أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ

ج2 ص447

مَنْ سَمِعَ رَجُلًا يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ فَلْيَقُلْ : لَا أَدَّاهَا اللهُ إِلَيْكَ

ج2 ص447

لَا وَجَدْتَ

ج2 ص447

إِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَبِيعُ أَوْ يَبْتَاعُ فِي الْمَسْجِدِ فَقُولُوا : لَا أَرْبَحَ اللهُ تِجَارَتَكَ

ج2 ص447

لَوْ كُنْتُمَا مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ لَأَوْجَعْتُكُمَا ، تَرْفَعَانِ أَصْوَاتَكُمَا فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ج2 ص447

أَنَّهُ نَهَى عَنْ تَنَاشُدِ الْأَشْعَارِ فِي الْمَسْجِدِ

ج2 ص448

وَأَنبَأَ أَبُو الحَسَنِ أَنبَأَ أَحمَدُ بنُ عُبَيدٍ ثَنَا يَحيَى بنُ الحِنَّائِيِّ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُبَيدٍ ثَنَا بِشرٌ ثَنَا مُحَمَّدُ

ج2 ص448

وَاللهِ لَقَدْ أَنْشَدْتُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ

ج2 ص448

أَنَّهُ كَانَ يَنَامُ وَهُوَ شَابٌّ أَعْزَبُ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ج2 ص445

لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَصَاحِبِي مَكَثْنَا بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً مَا لَنَا طَعَامٌ غَيْرُ الْبَرِيرِ

ج2 ص445

مَنْ أَتَى الْمَسْجِدَ بِشَيْءٍ فَهُوَ حَظُّهُ

ج2 ص447

لَمَّا كَثُرَ الْمُهَاجِرُونَ بِالْمَدِينَةِ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ دَارٌ وَلَا مَأْوَى أَنْزَلَهُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَسْجِدَ

ج2 ص445

يَا أَبَا هُرَيْرَةَ " . قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ . قَالَ : " الْحَقْ

ج2 ص446

قُمْ أَبَا تُرَابٍ قُمْ أَبَا تُرَابٍ

ج2 ص446

ابْنُ كَمْ كَانَ الْحَسَنُ يَوْمَ قُتِلَ عُثْمَانُ ؟ قَالَ : ابْنَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ

ج2 ص446

قَدْ أَجَبْتُكَ

ج2 ص444

الْيَهُودُ أَتَوُا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ فِي أَصْحَابِهِ فَقَالُوا : يَا أَبَا الْقَاسِمِ فِي رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ مِنْهُمْ زَنَيَا

ج2 ص444

أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فِي فِدَاءِ بَدْرٍ - قَالَ - وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ - قَالَ - فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي صَلَاةَ الْمَغْرِبِ

ج2 ص444

لَا تُحْشَرُوا وَلَا تُعْشَرُوا ، وَلَا تُجَبُّوا وَلَا يُسْتَعْمَلُ عَلَيْكُمْ مِنْ غَيْرِكُمْ

ج2 ص444

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْزَلَهُمْ فِي قُبَّةٍ فِي الْمَسْجِدِ ، لِيَكُونَ أَرَقَّ لِقُلُوبِهِمْ

ج2 ص445

بَعَثَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَيْلًا قِبَلَ نَجْدٍ فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقَالُ لَهُ : ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ ، فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ

ج2 ص444

أَنَّهَا جَاءَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِابْنٍ صَغِيرٍ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ ، فَأَجْلَسَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حِجْرِهِ ، فَبَالَ عَلَيْهِ

ج2 ص414

أُتِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَيْهِ ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ إِيَّاهُ

ج2 ص414

كَانَ يُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ فَيُبَرِّكُ عَلَيْهِمْ وَيُحَنِّكُهُمْ

ج2 ص414

دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ ، فَبَالَ عَلَيْهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّهُ عَلَيْهِ

ج2 ص414

الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ لَا يَنْقُضَانِ عِقَاصًا وَلَا ضَفِيرَةً

ج2 ص443

وَجِّهُوا هَذِهِ الْبُيُوتَ عَنِ الْمَسْجِدِ

ج2 ص442

إِلَّا لِمُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَآلِ مُحَمَّدٍ

ج2 ص442

لَا تَدْخُلِ الْمَسْجِدَ وَأَنْتَ جُنُبٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ طَرِيقُكَ فِيهِ وَلَا تَجْلِسْ

ج2 ص443

أَنَّهُ كَانَ يُرَخِّصُ لِلْجُنُبِ أَنْ يَمُرَّ فِي الْمَسْجِدِ مُجْتَازًا

ج2 ص443

فِي قَوْلِهِ وَلا جُنُبًا إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ قَالَ : يَجْتَازُ وَلَا يَجْلِسُ

ج2 ص443

كَانَ أَحَدُنَا يَمُرُّ فِي الْمَسْجِدِ وَهُوَ جُنُبٌ مُجْتَازًا

ج2 ص443

إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيُسَلِّمْ عَلَى النَّبِيِّ وَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ

ج2 ص442

مِنَ السُّنَّةِ إِذَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ أَنْ تَبْدَأَ بِرِجْلِكَ الْيُمْنَى

ج2 ص442

وَثَنَا أَبُو عَبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ أَنبَأَ أَبُو مَنصُورٍ مُحَمَّدُ بنُ القَاسِمِ يَعنِي العَتَكِيَّ ثَنَا الحَسَنُ بنُ عَبدِ

ج2 ص441

إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيُسَلِّمْ وَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ

ج2 ص441

إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيُسَلِّمْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ لِيَقُلِ : اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ

ج2 ص442

فَلْيُسَلِّمْ أَوْ لِيُصِلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ج2 ص442

يَا رَسُولَ اللهِ أَفْتِنَا فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ . قَالَ : " ائْتُوهُ فَصَلُّوا فِيهِ

ج2 ص441

أَبْطِحُوهُ مِنَ الْوَادِي الْمُبَارَكِ

ج2 ص441

إِنَّ حَصَى الْمَسْجِدِ لَتُنَاشِدُ صَاحِبَهَا إِذَا خَرَجَ بِهَا مِنَ الْمَسْجِدِ

ج2 ص441

مَا أَحْسَنَ هَذَا الْبِسَاطَ

ج2 ص440

بَوْلُ الْغُلَامِ يُنْضَحُ ، وَبَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ

ج2 ص415

إِنَّمَا يُغْسَلُ بَوْلُ الْأُنْثَى ، وَيُنْضَحُ بَوْلُ الذَّكَرِ

ج2 ص414

إِنَّمَا يُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ ، وَيُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ

ج2 ص414

وَثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بنُ أَبِي إِسحَاقَ المُزَكِّي أَنبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبدُ اللهِ بنُ إِسحَاقَ الخُرَاسَانِيُّ العَدلُ ثَنَا أَحمَدُ

ج2 ص415