الكتب›سنن البيهقي الكبرى›كتاب الصلاة›جماع أبواب لبس المصلي

جماع أبواب لبس المصلي

الأبواب الفرعية

باب الصلاة في ثوب واحد٩باب من جمع ثوبه بيده كراهية أن تبدو عورته١باب وجوب ستر العورة للصلاة وغيرها١٢باب ما تصلي فيه المرأة من الثياب٩باب ما يستحب للرجل أن يصلي فيه من الثياب٨باب من زعم أن الفخذ ليست بعورة وما قيل في السرة والركبة١٢باب تستر العاري بورق الشجر وغيره مما يكون طاهرا إذا لم يجد ثوبا١باب موضع الإزار من الرجل٤باب النهي عن الصلاة في الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شيء٢باب كراهية السدل في الصلاة وتغطية الفم٩باب عورة الرجل١٣باب الدليل على أنه إنما يلتحف به إذا كان واسعا وإذا كان ضيقا اتزر به وجازت صلاته٣باب كراهية إسبال الإزار في الصلاة٣باب الترغيب في أن تكثف ثيابها أو تجعل تحت درعها ثوبا إن خشيت أن يصفها درعها١١باب ظهور العورة من أسفل الإزار عند السجود٣باب الصلاة في القميص٣باب عورة الأمة٦باب الصلاة في الإزار وعقده على القفا١باب عورة المرأة الحرة٥باب الدليل على أنه يزره إن كان جيبه واسعا ويدعه إن كان ضيقا٤باب الصلاة في الرداء١

الأحاديث(١٢٠)

صفحة 3 من 3

مَا كَانَ شَيْءٌ مِنَ الثِّيَابِ أَحَبُّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْقَمِيصِ

ج2 ص239

لَمْ يَكُنْ ثَوْبٌ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْقَمِيصِ

ج2 ص239

إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي فِي قَمِيصٍ

ج2 ص239

لَا بَأْسَ أَنْ يُقَلِّبَ الرَّجُلُ الْجَارِيَةَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهَا

ج2 ص227

مَنْ أَرَادَ شِرَاءَ جَارِيَةٍ أَوِ اشْتَرَاهَا فَلْيَنْظُرْ إِلَى جَسَدِهَا كُلِّهِ إِلَّا عَوْرَتَهَا

ج2 ص227

مَا حَمَلَكِ عَلَى أَنْ تُخَمِّرِي هَذِهِ الْأَمَةَ وَتُجَلْبِبِيهَا

ج2 ص226

إِذَا زَوَّجَ أَحَدُكُمْ عَبْدَهُ أَمَتَهُ أَوْ أَجِيرَهُ ، فَلَا يَنْظُرَنَّ إِلَى عَوْرَتِهَا

ج2 ص226

إِذَا زَوَّجَ أَحَدُكُمْ خَادِمَهُ عَبْدَهُ أَوْ أَجِيرَهُ ، فَلَا يَنْظُرَنَّ إِلَى مَا دُونَ السُّرَّةِ وَفَوْقَ الرُّكْبَةِ

ج2 ص226

كُنَّ إِمَاءُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَخْدُمْنَنَا كَاشِفَاتٍ عَنْ شُعُورِهِنَّ

ج2 ص227

وَأَيُّنَا كَانَ لَهُ ثَوْبَانِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ

ج2 ص241

الْكُحْلُ وَالْخَاتَمُ

ج2 ص225

مَا فِي الْكَفِّ وَالْوَجْهِ

ج2 ص225

مَا ظَهَرَ مِنْهَا الْوَجْهُ وَالْكَفَّانِ

ج2 ص226

الْكُحْلُ وَالْخَاتَمُ

ج2 ص225

مَا هَذَا يَا أَسْمَاءُ ؟ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَحِيضَ لَمْ يَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلَّا هَذَا وَهَذَا

ج2 ص226

نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ حَتَّى يَحْتَزِمَ

ج2 ص240

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي رَجُلٌ أَصِيدُ ، أَفَأُصَلِّي فِي الْقَمِيصِ الْوَاحِدِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، وَزُرَّهُ وَلَوْ بِشَوْكَةٍ

ج2 ص240

رَأَيْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبَا حَازِمٍ وَمُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ يُصَلُّونَ وَأَزْرَارُ قُمُصِهِمْ مُطْلَقَةٌ

ج2 ص240

رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي مَحْلُولٌ أَزْرَارُهُ

ج2 ص240

أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ

ج2 ص240