الكتب›سنن البيهقي الكبرى›كتاب الحج›جماع أبواب ما يجتنبه المحرم

جماع أبواب ما يجتنبه المحرم

الأبواب الفرعية

باب من كره شمه للمحرم٢باب من لم ير بشم الريحان بأسا١باب الرجل يحرم في قميص أو جبة فينزعها نزعا ولا يشقهما٣باب المحرم يدهن جسده غير رأسه ولحيته بما ليس بطيب٢باب لبس المحرم وطيبه جاهلا أو ناسيا لإحرامه٤باب من احتاج إلى حلق رأسه للأذى حلقه وافتدى٧باب الحاج أشعث أغبر فلا يدهن رأسه ولحيته بعد الإحرام٢باب من احتاج إلى تغطية رأسه أو لبس مخيط أو إلى دواء فيه طيب فعل ذلك للضرورة وافتدى١باب المحرم لا ينكح ولا ينكح١٧باب المحرم يأكل الخبيص١باب المحرم يموت٤باب العصفر ليس بطيب٥باب من استحب للمحرم أن يضحى للشمس٣باب المحرم يستظل بما شاء ما لم يمس رأسه٢باب المحرم يتقلد السيف١باب المحرم يلبس المنطقة والهميان للنفقة والخاتم٣باب لا يضيق على واحد منهما أن يتكلم بما لا يأثم فيه من شعر أو غيره٦باب من كره لبس المصبوغ بغير طيب في الإحرام١باب لا يغطي المحرم رأسه وله أن يغطي وجهه١٠باب كراهية لبس المعصفر للرجال وإن كانوا غير محرمين٥باب المحرم يؤدب عبده١باب الاختيار للمحرم والحلال٢باب ما يلبس المحرم من الثياب٩باب لا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج٩باب ما لا يجوز للمحرم والمحرمة لبسه من الثياب المصبوغة بالورس والزعفران وما يعد طيبا١باب الحناء ليس بطيب١باب المحرم يستاك١باب المحرم لا يحلق شعره ولا يقطعه وما يجب في قطعه وحلقه١باب الحجامة للمحرم٣باب المحرم ينكسر ظفره١باب ما تلبس المرأة المحرمة من الثياب٥باب المحرم يكتحل بما ليس بطيب٦باب المحرم ينظر في المرآة٣باب من كره أن يطرح على نفسه مخيطا وهو محرم وإن لم يلبسه١باب المحرم يغسل ثيابه٢باب المحرم يغسل رأسه بالسدر والخطمي١باب من لم يجد الإزار لبس سراويل ومن لم يجد النعلين لبس خفين٥باب المحرم يلبس من الثياب ما لم يهل فيه قاله عطاء بن أبي رباح١باب الاغتسال بعد الإحرام٤باب لا يعقد المحرم رداءه عليه ولكن يغرز طرفي ردائه إن شاء في إزاره٤باب دخول الحمام في الإحرام وحك الرأس والجسد٦

الأحاديث(١٤٧)

صفحة 2 من 3

مَا مِنْ مُحْرِمٍ يَضْحَى لِلشَّمْسِ حَتَّى تَغْرُبَ

ج5 ص70

أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ جَعَلَ عَلَى وَسَطِ رَاحِلَتِهِ عُودًا

ج5 ص70

صَحِبْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي الْحَجِّ فَمَا رَأَيْتُهُ مُضْطَرِبًا فُسْطَاطًا

ج5 ص70

حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَجَّةَ الْوَدَاعِ

ج5 ص69

امْحُهُ " . فَأَبَى فَمَحَاهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدِهِ وَكَتَبَ : هَذَا مَا صَالَحَ عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ

ج5 ص69

أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ الْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ

ج5 ص69

لَا بَأْسَ بِالْهِمْيَانِ وَالْخَاتَمِ لِلْمُحْرِمِ

ج5 ص69

رُخِّصَ لِلْمُحْرِمِ فِي الْخَاتَمِ وَالْهِمْيَانِ

ج5 ص69

إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً

ج5 ص68

سَمِعَ عُمَرُ رَجُلًا يَتَغَنَّى بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ

ج5 ص68

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَكِبَ رَاحِلَةً لَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَتَدَلَّتْ

ج5 ص68

أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ يَسِيرُ مَعَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فِي خِلَافَتِهِ وَمَعَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ

ج5 ص69

دَعُوا أَبَا عَبْدِ اللهِ يَتَغَنَّى مِنْ بُنَيَّاتِ فُؤَادِهِ ؛ يَعْنِي مِنْ شِعْرِهِ قَالَ : فَمَا زِلْتُ أُغَنِّيهِمْ حَتَّى إِذَا كَانَ السَّحَرُ

ج5 ص69

الشِّعْرُ كَلَامٌ ؛ حَسَنُهُ

ج5 ص68

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَأَى عَلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ثَوْبًا مَصْبُوغًا وَهُوَ مُحْرِمٌ

ج5 ص60

اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ

ج5 ص53

يَغْتَسِلُ الْمُحْرِمُ وَيَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيُغَطِّي أَنْفَهُ مِنَ الْغُبَارِ

ج5 ص54

كَانُوا يُخَمِّرُونَ وُجُوهَهُمْ وَهُمْ حُرُمٌ

ج5 ص54

أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مُغَطِّيًا وَجْهَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ

ج5 ص54

رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِالْعَرْجِ وَهُوَ مُحْرِمٌ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ

ج5 ص54

وَخَمِّرُوا وَجْهَهُ وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ

ج5 ص54

اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَلَا تُمِسُّوهُ طِيبًا

ج5 ص54

اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ

ج5 ص53

اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ

ج5 ص53

مَا فَوْقَ الذَّقَنِ مِنَ الرَّأْسِ فَلَا يُخَمِّرْهُ الْمُحْرِمُ

ج5 ص54

إِنَّ هَذِهِ مِنْ ثِيَابِ الْكُفَّارِ فَلَا تَلْبَسْهَا

ج5 ص60

أَحْرَمْتُ فِي مِثْلِ هَذَا الثَّوْبِ فَرَآهُ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنَهَانِي

ج5 ص60

نَهَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا أَقُولُ نَهَاكُمْ عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ

ج5 ص61

خَرَجَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حَاجًّا ، وَابْتَنَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ بِامْرَأَتِهِ

ج5 ص61

مَا هَذِهِ الرَّيْطَةُ عَلَيْكَ

ج5 ص60

انْظُرُوا إِلَى هَذَا الْمُحْرِمِ وَمَا يَصْنَعُ

ج5 ص67

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَرَّ عَلَيْهِ قَوْمٌ مُحْرِمُونَ ، وَفِيهِمْ رَجُلٌ يَتَغَنَّى

ج5 ص68

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ

ج5 ص68

وَأَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ الحَافِظُ أَنبَأَ يَحيَى بنُ مَنصُورٍ القَاضِي ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ السَّلَامِ ثَنَا يَحيَى

ج5 ص49

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ

ج5 ص49

لَا تَلْبَسُوا الْقَمِيصَ وَلَا الْعَمَائِمَ

ج5 ص49

لَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ الْقَمِيصَ

ج5 ص49

يَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ

ج5 ص49

يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ ؟ قَالَ : " لَا يَلْبَسُ السَّرَاوِيلَ وَلَا الْعِمَامَةَ

ج5 ص49

يَا رَسُولَ اللهِ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ ؟ قَالَ : " لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ

ج5 ص49

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ الْقُمُصَ وَالْأَقْبِيَةَ

ج5 ص50

مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ

ج5 ص50

مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ

ج5 ص67

الرَّفَثُ : الْجِمَاعُ

ج5 ص67

الرَّفَثُ : التَّعَرُّضُ لِلنِّسَاءِ بِالْجِمَاعِ

ج5 ص67

لَا يَحِلُّ لِلْحَرَامِ الْإِعْرَابُ

ج5 ص67

كُنْتُ أَمْشِي مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ

ج5 ص67

يَا أَبَا عَبَّاسٍ ، تَقُولُ الرَّفَثَ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ ؟ فَقَالَ : إِنَّمَا الرَّفَثُ مَا رُوجِعَ بِهِ النِّسَاءُ

ج5 ص67

كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِذَا سَمِعَ الْحَادِيَ قَالَ : لَا تُعَرِّضْ بِذِكْرِ النِّسَاءِ

ج5 ص67

كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَنْهَى أَنْ يُعَرِّضَ الْحَادِي بِذِكْرِ النِّسَاءِ وَهُوَ مُحْرِمٌ

ج5 ص67