لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ

لَا يُقْطَعُ الْعَبْدُ بِشَهَادَةِ سَيِّدِهِ وَحْدَهُ

لَا ، مَالُكَ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ

عَبْدٌ لِي سَرَقَ مِنْ عَبْدِي ؟ قَالَ : " اقْطَعْهُ

إِنَّ غُلَامِي هَذَا سَرَقَ فَاقْطَعْ يَدَهُ

عَنْ رَجُلٍ ضَافَ قَوْمًا فَاخْتَانَهُمْ ، فَلَمْ يَرَ عَلَيْهِ قَطْعًا

لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ

بَلَغَنِي أَنَّ فِي الْخِيَانَةِ نَكَالً

قَالَ فِي الْخِيَانَةِ : " لَا قَطْعَ فِيهَا

الْخِيَانَةُ ؟ قَالَ : " لَا قَطْعَ فِيهَا وَلَا حَدَّ يُعْلَمُ

إِنْ سَرَقَ الْمُكَاتَبُ مِنْ سَيِّدِهِ شَيْئًا لَمْ يُقْطَعْ