عِدَّةُ الْأَمَةِ حَيْضَةٌ

طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ

يَنْكِحُ الْعَبْدُ ثِنْتَيْنِ

فِي مَمْلُوكٍ مَأْذُونٍ لَهُ فِي التِّجَارَةِ ، كَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ أَمَةٌ ، فَاشْتَرَاهَا

جَعَلَ لَهَا عُمَرُ حَيْضَتَيْنِ

عِدَّةُ الْأَمَةِ تُطَلَّقُ حَيْضَتَانِ

عِدَّةُ الْأَمَةِ ؟ قَالَ : حَيْضَتَانِ

يَنْكِحُ الْعَبْدُ ثِنْتَيْنِ ، وَيُطَلِّقُ تَطْلِيقَتَيْنِ

عَنْ عِدَّةِ الْأَمَةِ ، فَقَالَ : " حَيْضَتَانِ

يَكُونُ عَلَيْهَا نِصْفُ الْعَذَابِ

مَا أَرَى عِدَّةَ الْأَمَةِ إِلَّا كَعِدَّةِ الْحُرَّةِ

لَوِ اسْتَطَعْتُ جَعَلْتُ عِدَّةَ الْأَمَةِ حَيْضَةً وَنِصْفًا