إِنَّمَا يُبْدَأُ بِالْعَتَاقَةِ إِذَا سَمَّى مَمْلُوكًا بِعَيْنِهِ

يُبْدَأُ بِالْعَتَاقَةِ

بِالْحِصَصِ

أَنَّهُ قَالَ فِي الْعَتَاقَةِ وَالْوَصِيَّةِ

أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْوَصِيَّةِ يَكُونُ فِيهَا الْعِتْقُ

بِالْحِصَصِ

يُبْدَأُ بِالْعَتَاقَةِ

فِي رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ أَلْفَيْ دِرْهَمٍ وَعَبْدًا قِيمَتُهُ أَلْفُ دِرْهَمٍ

أَنَّهُ كَانَ يَبْدَأُ بِالْعَتَاقَةِ

إِذَا كَانَتْ عَتَاقَةٌ وَوَصِيَّةٌ بُدِئَ بِالْعَتَاقَةِ

إِذَا كَانَتْ وَصِيَّةٌ وَعَتَاقَةٌ تَحَاصُّوا

أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : يُبْدَأُ بِالْعَتَاقِ

يُبْدَأُ بِالْعَتَاقَةِ

إِذَا أَوْصَى بِأَشْيَاءَ وَقَالَ : أَعْتِقُوا عَنِّي : فَبِالْحِصَصِ

فِي الرَّجُلِ يُوصِي بِعَتَاقِ عَبْدِهِ فِي مَرَضِهِ