إِذَا آلَى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ وُقِفَ

حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَن مَنصُورٍ عَن إِبرَاهِيمَ بِنَحوِهِ

يُوقَفُ الْمُولِي عِنْدَ انْقِضَاءِ الْأَرْبَعَةِ

إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ

الْإِيلَاءُ لَيْسَ بِشَيْءٍ

يُوقَفُ الْمُولِي

وَسُئِلَ عَنِ الْإِيلَاءِ ، قَالَ : يُوقَفُ

قَالُوا فِي الْإِيلَاءِ : يُوقَفُ

سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْإِيلَاءِ

يُوقَفُ

لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَفْعَلَ إِلَّا مَا أَمَرَهُ اللهُ

أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يُوقِفُهُ بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ حَتَّى يُبَيِّنَ رَجْعَةً أَوْ طَلَاقًا

أَنَّ عَلِيًّا أَوْقَفَهُ

يُوقَفُ عِنْدَ الْأَرْبَعَةِ

أَمَّا أَنَا فَكُنْتُ أُوقِفُهُ بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ

أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ بِقَوْلِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ : يُوقَفُ

مَرْوَانَ أَوْقَفَهُ بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ

فِي الْمُولِي : يُوقَفُ