الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ قَالَ : شَوَّالٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَعَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ

شَوَّالٌ وَذُو الْقِعْدَةِ وَعَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ قَالَ : شَوَّالٌ وَذُو الْقِعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ قَالَ : شَوَّالٌ وَذُو الْقِعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ قَالَ : شَوَّالٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَعَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ

حَدَّثَنَا عَبدُ الأَعلَى عَن هِشَامٍ عَن مُحَمَّدٍ مِثلَهُ هذا الحديث غير موجود في طبعة دار القبلة حيث ورد بها الرقمان بدون أحاديث

شَوَّالٌ ، وَذُو الْقِعْدَةِ ، وَصَدْرُ ذِي الْحِجَّةِ

حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ سَعِيدٍ عَن سُفيَانَ عَن خُصَيفٍ عَن عِكرِمَةَ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ مِثلَهُ

شَوَّالٌ وَذُو الْقِعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ

شَوَّالٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ

شَوَّالٌ ، وَذُو الْقِعْدَةِ ، وَذُو الْحِجَّةِ

شَوَّالٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ