أَحْرَمَ عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فِي ثَوْبَيْنِ وَرْدِيَّيْنِ

لَا بَأْسَ بِالْمُضَرَّجِ لِلْمُحْرِمِ

لَا بَأْسَ بِالْمُوَرَّدَةِ لِلْمُحْرِمِ

كَانَ يَلْبَسُ الثِّيَابَ الْمُوَرَّدَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

كَانَ الْفِتْيَانُ يُحْرِمُونَ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي الْمُوَرَّدَةِ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ لِلْمُحْرِمِ

رَأَيْتُ عَلَى سَالِمٍ ثَوْبًا مُوَرَّدًا