أَمِيرَانِ وَلَيْسَا بِأَمِيرَيْنِ

كُنْتُ مَعَ الْحَسَنِ فِي جِنَازَةٍ

يَتْبَعُ الْجِنَازَةَ مَا بَدَا لَهُ

حَدَّثَنَا حَفصٌ عَن أَشعَثَ عَنِ الحَسَنِ مِثلَهُ

لَا ، وَلَكِنْ يَحْتَشِمُ الرَّجُلُ أَنْ يَرْجِعَ حَتَّى يُؤْذَنَ لَهُ

أَمِيرَانِ وَلَيْسَا بِأَمِيرَيْنِ

كَانَ يُقَالُ : أَمِيرَانِ وَلَيْسَا بِأَمِيرَيْنِ

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَن مَالِكِ بنِ مِغوَلٍ عَن طَلحَةَ عَن عُمَرَ مِثلَهُ

أَمِيرَانِ وَلَيْسَا بِأَمِيرَيْنِ

كَانَ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ لَا يَرْجِعُ حَتَّى يُؤْذَنَ لَهُ

إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَى الْجِنَازَةِ فَقَدْ قَضَيْتُمْ مَا عَلَيْكُمْ

أَمِيرَانِ وَلَيْسَا بِأَمِيرَيْنِ

مَا كَانَ يَرْجِعُ حَتَّى يُؤْذَنَ لَهُ

رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ ، ثُمَّ رَجَعَ

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى لَهُمْ إِذْنًا ، وَيَقُولُ : مَا سُلْطَانُهُمْ عَلَيْنَا

أَهُمْ أُمَرَاءُ عَلَيْنَا

امْشِ مَعَ الْجِنَازَةِ مَا شِئْتَ