إِذَا بَلَغَ الْحُلِيُّ مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ ، فَفِيهِ الزَّكَاةُ

كَانَ عِنْدَنَا طَوْقٌ قَدْ زَكَّيْنَاهُ حَتَّى أُرَاهُ قَدْ أَتَى عَلَى ثَمَنِهِ

فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ حَتَّى فِي الْخَاتَمِ

مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ فِي الْحُلِيِّ : الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ زَكَاةً

نَعَمْ ، إِذَا كَانَ عِشْرِينَ مِثْقَالًا أَوْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ

فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ

فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ

كَانَ يَأْمُرُ نِسَاءَهُ أَنْ يُزَكِّينَ حُلِيَّهُنَّ

فِي حُلِيِّ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ زَكَاةٌ

فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ

فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ

كَانَ يَرَى فِي الْحُلِيِّ زَكَاةً

يُزَكَّى مَرَّةً

أَنْ مُرْ مَنْ قِبَلَكَ مِنْ نِسَاءِ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُصَدِّقْنَ حُلِيَّهُنَّ

أَتُحِبَّانِ أَنْ يُسَوِّرَكُمَا رَبُّكُمَا بِأَسْوِرَةٍ مِنْ نَارٍ