كتاب اللباس

الأبواب الفرعية

فِي القزع يكون فِي رءوس الصبيان٤فِي ركوب النساء السروج٣من كان لا يتختم٢الرجل يتكئ على المرافق المصورة١٨فِي لبس الحرير وكراهية لبسه٢٧من كان لا ينتفع من الميتة بإهاب ولا عصب٣فِي ركوب النمور٨فِي ستر الحيطان بالثياب٣فِي شعر الخنزير يخرز به الخف٤فِي الخاتم فِي السبابة والوسطى٢من رخص فِي لبس الخز٢٠فِي لبس شسع الحديد٢من كره أن يلبس المشهور من الثياب٤فِي المرأة كيف تأتزر١فِي شد الأسنان بالذهب٦فِي الركوب فِي المياثر الحمر والرحائل الحمر٨فِي واصلة الشعر بالشعر١٤ما كره من اللباس٥فِي المصورين وَمَا جاء فيهم٧من رخص أن يدخل البيت فيه تصاوير٤فِي الصور فِي البيت١٣من كان يحلي سيفه بالحديد٢فِي السيوف المحلاة واتخاذها١١من رخص فِي الخفاف السود ولبسها٢من رخص أن يتختم فِي يمينه٥من كان يلبس خاتمه فِي يساره٨من رخص فِي لبس الحرير فِي الحرب إِذا كان له عذر ومن كرهه١٠من كان يجعل فصه مما يلي كفه٣من رخص فيه١٠من كره خاتم الذهب١٤من كره خاتم الحديد٢فِي خاتم الحديد٥فِي الخاتم الفضة٤فِي الخاتم تنقش فيه الآية من القرآن٧نقش الخاتم وَمَا جاء فيه٢٣من كان يكره كثرة الشعر٣ما يقول الرجل إِذا لبس الثوب الجديد٧من كره الحرير للنساء١فِي اتخاذ الجمة والشعر٢٣من رخص فِي العلم من الحرير فِي الثوب١٦من كان يبيض لحيته ولا يخضب١١فِي تصفير اللحية٢١من كره الخضاب بالسواد٨من رخص فِي الخضاب بالسواد١٢فِي الخضاب بالحناء١٩فِي لبس الثعالب٤فِي لبس البرانس٣فِي لبس البراطل٢من كان يعتم بكور واحد٤فِي إِرخاء العمامة بين الكتفين١١فِي عمامة الخز٣فِي لبس العمائم البيض٢فِي العمائم السود٢٢فِي الجلاجل للصبيان٧فِي صفة نعالهم كيف كانت٦فِي انتعال الرجل قائما٦من كره العلم ولم يرخص فيه٦من رخص أن يمشي فِي نعل واحدة حتى يصلح الأخرى٤فِي المشي فِي النعل الواحدة من كرهه٦بأي الرجلين يبدأ إِذا لبس نعليه٥فِي لبس الكتان٢من كان يغالي بالثياب٥فِي لبس الصوف والأكسية وغيرها٩فِي القز والإبريسم للنساء٣فِي صوف الميتة٧فِي ذيل المرأة كم هو٥من قَالَ البس ما شئت ما أخطأك سرف أو مخيلة١٤فِي لبس الثياب السابرية١١فِي لبس السراويلات٨فِي لبس التبان٩فِي لبس القلانس٥فِي الإزار أين موضعه من الحقو٣فِي طول كم القميص إِلَى أين٥فِي طول القميص كم هو وإلى أين هو فِي جره٨من كان يكره لبس الخفاف والنعال التي لم تذك٣موضع الإزار أين هو١٩فِي جر الإزار وَمَا جاء فيه١١من كان يلبس القميص لا يزر عليه٨فِي لبس الثوب فيه الصليب٣فِي لبس المعصفر للرجال ومن رخص فيه١٦فِي لباس القباطي للنساء٤من رخص للنساء فِي لبس الحرير٧فِي الفراء من جلود الميتة إِذا دبغت١٥فِي لبس الفراء٩فِي الثياب الصفر للرجال١٤فِي المعصفر للنساء١٠من كره المعصفر للرجال١٠

الأحاديث(٦٩٩)

صفحة 6 من 14

أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بَأْسًا أَنْ يَكْتُبَ الرَّجُلُ فِي خَاتَمِهِ " حَسْبِيَ اللهُ

ج12 ص580

كَانَ فِي خَاتَمِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ : الْحَمْدُ لِلهِ

ج12 ص579

رَأَيْتُ عَلَى الْقَاسِمِ وَسَالِمٍ خَاتَمَيْنِ : فِي خَاتَمِ الْقَاسِمِ اسْمُهُ

ج12 ص580

كَانَ نَقْشُ خَاتَمِهِ خُطُوطًا

ج12 ص580

كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ مُحَمَّدٍ كُنْيَتَهُ

ج12 ص580

كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ

ج12 ص577

كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ : تُدْرُجَةً

ج12 ص580

كَانَ فِي خَاتَمِ أَبِي " الْعِزَّةُ لِلهِ جَمِيعًا

ج12 ص579

كَانَ فِي خَاتَمِهِ كُرْكِيَّانِ مُتَقَابِلَانِ بَيْنَهُمَا مَكْتُوبٌ " الْحَمْدُ لِلهِ

ج12 ص576

كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ إِبْرَاهِيمَ : " [يَا اللهُ] " ، وَلَهُ ذُبَابٌ

ج12 ص579

كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ مَسْرُوقٍ " بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

ج12 ص579

كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ

ج12 ص579

إِنَّا قَدِ اصْطَنَعْنَا خَاتَمًا وَنَقَشْنَا فِيهِ نَقْشًا فَلَا يَنْقُشْ عَلَيْهِ أَحَدٌ

ج12 ص576

كَانَ خَاتَمُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ نَقْشُهُ : تِمْثَالُ رَجُلٍ مُتَقَلِّدٍ سَيْفًا

ج12 ص577

دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى ابْنِ سِيرِينَ وَعَلَيْهِ شَعَرٌ طَوِيلٌ ، فَقَالَ : هَذَا يُكْرَهُ

ج12 ص575

كَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِذَا كَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعَثَ الْأَحْرَاسَ فَيَأْخُذُونَ بِأَبْوَابِ الْمَسْجِدِ ، فَلَا يَجِدُونَ رَجُلًا مُوَفِّرَ شَيْءٍ مِنَ الشَّعَرِ إِلَّا جَزُّوهُ

ج12 ص574

رَآنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلِي شَعَرٌ طَوِيلٌ ، فَقَالَ : ذُبَابٌ ذُبَابٌ

ج12 ص574

إِنَّمَا نَعِيشُ فِي الْخَلَفِ

ج12 ص573

إِذَا لَبِسَ الْإِنْسَانُ الثَّوْبَ الْجَدِيدَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا ثِيَابًا مُبَارَكَةً نَشْكُرُ فِيهَا نِعْمَتَكَ

ج12 ص573

الْبَسْ جَدِيدًا ، وَعِشْ حَمِيدًا ، وَتَوَفَّ شَهِيدًا

ج12 ص572

مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي

ج12 ص571

لَبِسَ رَجُلٌ ثَوْبًا جَدِيدًا فَحَمِدَ اللهَ فَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ - أَوْ غُفِرَ لَهُ

ج12 ص574

إِذَا لَبِسَ أَحَدُكُمْ ثَوْبًا جَدِيدًا فَلْيَقُلِ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي

ج12 ص570

تُبْلِي وَيُخْلِفُ اللهُ عَلَيْكَ

ج12 ص573

أَنَّ أَبَاهَا دَخَلَ عَلَيْهَا فِي بَيْتِهَا وَعَلَيْهَا قَمِيصٌ مِنْ حَرِيرٍ فَخَرَجَ وَهُوَ مُغْضَبٌ

ج12 ص458

رَأَيْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ وَجُمَّتُهُ خَارِجَةٌ مِنْ تَحْتِ عِمَامَتِهِ

ج12 ص563

دَخَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَّةَ وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ

ج12 ص563

رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَجَابِرًا وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا جُمَّةٌ

ج12 ص564

كَانَ لِعَبْدِ اللهِ شَعَرٌ يَضَعُهُ عَلَى أُذُنَيْهِ

ج12 ص564

رَأَيْتُ لِلْقَاسِمِ جُمَّةً

ج12 ص564

كَانَ لِعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ خُصْلَتَانِ

ج12 ص564

لَأَجُزَّنَّ جُمَّتَكَ

ج12 ص564

أَنَّهُ كَانَ فِي رَأْسِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ذُؤَابَةٌ ، وَأَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ جَبَذَهُ بِهَا حَتَّى أَدْمَاهُ أَوْ أَقْرَحَهُ

ج12 ص565

كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَهُ جُمَّةٌ فَيْنَانَةٌ

ج12 ص570

رَأَيْتُ لِابْنِ عُمَرَ جُمَّةً مَفْرُوقَةً تَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ

ج12 ص570

أَنَّهُ رَأَى مُعَيْقِيبًا مُرْسِلًا نَاصِيَتَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ

ج12 ص565

إِنَّ الشَّعَرَ الْحَسَنَ - أَوِ الْجَمِيلَ - مِنْ كِسْوَةِ اللهِ فَأَكْرِمُوهُ

ج12 ص569

كُنَّا عَلَى بَابِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، فَخَرَجَ ابْنٌ لَهُ ذُؤَابَةٌ

ج12 ص569

فَسَدَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَاصِيَتَهُ ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ

ج12 ص566

كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عَلِيٍّ فَدَعَا ابْنًا لَهُ يُقَالُ لَهُ عُثْمَانُ ، فَجَاءَ غُلَامٌ لَهُ ذُؤَابَةٌ

ج12 ص569

كُنْتُ أَفْرُقُ خَلْفَ يَافُوخِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ أَسْدِلُ نَاصِيَتَهُ

ج12 ص566

أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْفَرْقِ ، وَنَهَى عَنِ السَّكِينَةِ

ج12 ص568

كَانَ شَعَرُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَعَرًا رَجِلًا بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَمَنْكِبَيْهِ

ج12 ص567

رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَلَهُ جُمَّةٌ

ج12 ص568

رَأَيْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ وَابْنَ الْحَنَفِيَّةِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا جُمَّةٌ

ج12 ص568

رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ وَلَهُ جُمَّةٌ إِلَى الْعُنُقِ ، وَكَانَ يَفْرُقُ

ج12 ص568

مَا رَأَيْتُ أَجْمَلَ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُتَرَجِّلًا فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ

ج12 ص567

هَذَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ إِذَا رَجُلٌ ذُو وَفْرَةٍ وَبِهِ رَدْعٌ ، عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ

ج12 ص567

كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَلْبَسُوا الثَّوْبَ سُدَاهُ حَرِيرٌ أَوْ لُحْمَتُهُ

ج12 ص461

رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ اشْتَرَى عِمَامَةً لَهَا عَلَمٌ ، فَدَعَا بِالْجَلَمَيْنِ فَقَصَّهُ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهَا ، فَقَالَتْ : بُؤْسًا لِعَبْدِ اللهِ

ج12 ص460