كتاب اللباس

الأبواب الفرعية

فِي القزع يكون فِي رءوس الصبيان٤فِي ركوب النساء السروج٣من كان لا يتختم٢الرجل يتكئ على المرافق المصورة١٨فِي لبس الحرير وكراهية لبسه٢٧من كان لا ينتفع من الميتة بإهاب ولا عصب٣فِي ركوب النمور٨فِي ستر الحيطان بالثياب٣فِي شعر الخنزير يخرز به الخف٤فِي الخاتم فِي السبابة والوسطى٢من رخص فِي لبس الخز٢٠فِي لبس شسع الحديد٢من كره أن يلبس المشهور من الثياب٤فِي المرأة كيف تأتزر١فِي شد الأسنان بالذهب٦فِي الركوب فِي المياثر الحمر والرحائل الحمر٨فِي واصلة الشعر بالشعر١٤ما كره من اللباس٥فِي المصورين وَمَا جاء فيهم٧من رخص أن يدخل البيت فيه تصاوير٤فِي الصور فِي البيت١٣من كان يحلي سيفه بالحديد٢فِي السيوف المحلاة واتخاذها١١من رخص فِي الخفاف السود ولبسها٢من رخص أن يتختم فِي يمينه٥من كان يلبس خاتمه فِي يساره٨من رخص فِي لبس الحرير فِي الحرب إِذا كان له عذر ومن كرهه١٠من كان يجعل فصه مما يلي كفه٣من رخص فيه١٠من كره خاتم الذهب١٤من كره خاتم الحديد٢فِي خاتم الحديد٥فِي الخاتم الفضة٤فِي الخاتم تنقش فيه الآية من القرآن٧نقش الخاتم وَمَا جاء فيه٢٣من كان يكره كثرة الشعر٣ما يقول الرجل إِذا لبس الثوب الجديد٧من كره الحرير للنساء١فِي اتخاذ الجمة والشعر٢٣من رخص فِي العلم من الحرير فِي الثوب١٦من كان يبيض لحيته ولا يخضب١١فِي تصفير اللحية٢١من كره الخضاب بالسواد٨من رخص فِي الخضاب بالسواد١٢فِي الخضاب بالحناء١٩فِي لبس الثعالب٤فِي لبس البرانس٣فِي لبس البراطل٢من كان يعتم بكور واحد٤فِي إِرخاء العمامة بين الكتفين١١فِي عمامة الخز٣فِي لبس العمائم البيض٢فِي العمائم السود٢٢فِي الجلاجل للصبيان٧فِي صفة نعالهم كيف كانت٦فِي انتعال الرجل قائما٦من كره العلم ولم يرخص فيه٦من رخص أن يمشي فِي نعل واحدة حتى يصلح الأخرى٤فِي المشي فِي النعل الواحدة من كرهه٦بأي الرجلين يبدأ إِذا لبس نعليه٥فِي لبس الكتان٢من كان يغالي بالثياب٥فِي لبس الصوف والأكسية وغيرها٩فِي القز والإبريسم للنساء٣فِي صوف الميتة٧فِي ذيل المرأة كم هو٥من قَالَ البس ما شئت ما أخطأك سرف أو مخيلة١٤فِي لبس الثياب السابرية١١فِي لبس السراويلات٨فِي لبس التبان٩فِي لبس القلانس٥فِي الإزار أين موضعه من الحقو٣فِي طول كم القميص إِلَى أين٥فِي طول القميص كم هو وإلى أين هو فِي جره٨من كان يكره لبس الخفاف والنعال التي لم تذك٣موضع الإزار أين هو١٩فِي جر الإزار وَمَا جاء فيه١١من كان يلبس القميص لا يزر عليه٨فِي لبس الثوب فيه الصليب٣فِي لبس المعصفر للرجال ومن رخص فيه١٦فِي لباس القباطي للنساء٤من رخص للنساء فِي لبس الحرير٧فِي الفراء من جلود الميتة إِذا دبغت١٥فِي لبس الفراء٩فِي الثياب الصفر للرجال١٤فِي المعصفر للنساء١٠من كره المعصفر للرجال١٠

الأحاديث(٦٩٩)

صفحة 2 من 14

إِنَّمَا هَذَا لِلنِّسَاءِ

ج12 ص450

قَدِمَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ مِنْ سَفَرٍ وَقَدْ كُسِيَ وَلَدُهُ الْحَرِيرَ فَنَزَعَ مِنْهُ مَا كَانَ عَلَى ذُكُورِ وَلَدِهِ

ج12 ص450

دَخَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ - وَمَعَهُ ابْنٌ لَهُ - عَلَى عُمَرَ ، عَلَيْهِ قَمِيصُ حَرِيرٍ ، فَشَقَّ الْقَمِيصَ

ج12 ص450

لَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ فَإِنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

ج12 ص450

أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا بِإِهَابِ مَيْتَةٍ وَلَا عَصَبٍ

ج12 ص631

لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ

ج12 ص631

أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ

ج12 ص629

أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ اسْتَعَارَ دَابَّةً فَأُتِيَ بِهَا عَلَيْهَا صُفَّةُ نُمُورٍ فَنَزَعَهَا ثُمَّ رَكِبَ

ج12 ص621

أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الشَّامِ يَنْهَاهُمْ أَنْ يَرْكَبُوا عَلَى جُلُودِ السِّبَاعِ

ج12 ص621

تُكْرَهُ جُلُودُ السِّبَاعِ

ج12 ص621

كَانَ [رَسُولُ اللهِ] - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَى عَنْ رُكُوبِ النُّمُورِ

ج12 ص620

ذُكِرَ عِنْدَ مُحَمَّدٍ جُلُودُ النُّمُورِ

ج12 ص621

أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَكُونُ عَلَى سُرُوجِهِ النُّمُورُ أَوْ جُلُودُ السِّبَاعِ

ج12 ص621

نَهَى عَنْ رُكُوبِ الْخَزِّ وَالنُّمُورِ

ج12 ص620

لَا بَأْسَ بِجُلُودِ النُّمُورِ إِذَا دُبِغَتْ

ج12 ص621

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُسْتَرَ الْجُدُرُ

ج12 ص622

مَنْ أَخْشَى أَنْ يَغْلِبَهُ النِّسَاءُ فَلَا أَخْشَى أَنْ يَغْلِبَنَّكَ

ج12 ص622

وَاللهِ لَئِنْ كَانَ كَذَلِكَ لَأَحْرِقَنَّ بَيْتَهُ

ج12 ص622

سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْ شَعَرِ الْخِنْزِيرِ ، يُعْمَلُ بِهِ ؟ فَكَرِهَاهُ

ج12 ص632

سَأَلْتُ أَبَا عِيَاضٍ عَنْ شَعَرِ الْخِنْزِيرِ يُوضَعُ عَلَى جُرْحِ الدَّابَّةِ ، فَكَرِهَهُ

ج12 ص632

أَنَّهُمَا رَخَّصَا فِي شَعَرِ الْخِنْزِيرِ يُخْرَزُ بِهِ

ج12 ص632

أَنَّهُ كَانَ لَا يَلْبَسُ خُفًّا خُرِزَ بِشَعْرِ خِنْزِيرٍ

ج12 ص632

نَهَانَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَتَخَتَّمَ فِي هَذِهِ وَهَذِهِ

ج12 ص633

كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَكْرَهُهُ

ج12 ص634

وَرَأَيْتُ عَلَى الْقَاسِمِ مِطْرَفَ خَزٍّ ، 2 وَرَأَيْتُ عَلَى عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ خَزًّا

ج12 ص437

أَنَّ ثَلَاثَةَ عَشَرَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانُوا يَلْبَسُونَ خَزًّا

ج12 ص443

رَأَيْتُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ مِطْرَفَ خَزٍّ قَدْ ثَنَاهُ

ج12 ص442

اسْتَأْذَنَ سَعْدٌ عَلَى ابْنِ عَامِرٍ وَتَحْتَهُ مَرَافِقُ مِنْ حَرِيرٍ ، فَأَمَرَ بِهَا فَرُفِعَتْ

ج12 ص442

رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ بِعَرَفَاتٍ وَعَلَيْهِ مِطْرَفٌ مِنْ خَزٍّ أَصْفَرَ

ج12 ص442

سَأَلْتُهُ ، قُلْتُ : كَانُوا يَلْبَسُونَ الْخَزَّ ؟ قَالَ : كَانُوا يَلْبَسُونَهُ وَيَكْرَهُونَهُ وَيَرْجُونَ رَحْمَةَ اللهِ

ج12 ص442

إِنَّ مِنْ صَلَاحِ الْقَلْبِ تَرْكَ الْخَزِّ

ج12 ص441

كَانَ لِعَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ كِسَاءُ خَزٍّ يَلْبَسُهُ كُلَّ جُمُعَةٍ

ج12 ص441

رَأَيْتُ عَلَى الْقَاسِمِ وَأَبِي جَعْفَرٍ جُبَّتَيْنِ مِنْ خَزٍّ ، وَجُبَّةُ أَبِي جَعْفَرٍ مِنْ خَزٍّ أَدْكَنَ

ج12 ص441

رَأَيْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَكْسِيَةَ خَزٍّ

ج12 ص441

رَأَيْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ وَعَلَيْهِ كِسَاءُ خَزٍّ ، وَكَانَ يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ

ج12 ص440

رَأَيْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى مِطْرَفَ خَزٍّ

ج12 ص440

كَانَ لِأَبِي بَكْرَةَ مِطْرَفُ خَزٍّ سُدَاهُ حَرِيرٌ ، فَكَانَ يَلْبَسُهُ

ج12 ص440

رَأَيْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى مِطْرَفَ خَزٍّ فَلَبِسَهُ حَتَّى تَقَطَّعَ ، ثُمَّ نَقَضَهُ مَرَّةً أُخْرَى

ج12 ص440

أَنَّهُ كَانَ لَهَا كِسَاءُ خَزٍّ فَكَسَتْهُ ابْنَ الزُّبَيْرِ

ج12 ص440

رَأَيْتُ الْأَحْنَفَ [بْنَ قَيْسٍ] عَلَى بَغْلَةٍ ، وَرَأَيْتُ عَلَيْهِ عِمَامَةَ خَزٍّ وَمِطْرَفَ خَزٍّ

ج12 ص440

رَأَيْتُ عَلَى قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ وَشُبَيْلِ بْنِ عَوْفٍ وَالشَّعْبِيِّ مَطَارِفَ الْخَزِّ ، وَرَأَيْتُ عَلَى شُرَيْحٍ مِطْرَفَ خَزٍّ وَبُرْنُسَ خَزٍّ

ج12 ص441

رَأَيْتُ عَلَى أَبِي قَتَادَةَ مِطْرَفَ خَزٍّ

ج12 ص441

رَأَيْتُ عَلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بُرْنُسَ خَزٍّ

ج12 ص441

رَأَيْتُ عَلَى أَبِي عُبَيْدَةَ مِطْرَفَ خَزٍّ ، وَرَأَيْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِطْرَفَ خَزٍّ أَبْيَضَ

ج12 ص443

إِيَّاكَ وَهَذِهِ الرُّكُبَ الْحَدِيدَ

ج12 ص624

سَأَلْتُ - أَوْ سَمِعْتُ [أَوْ سُئِلَ] - عَنْ شِسْعِ الْحَدِيدِ ، فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ

ج12 ص624

مَنْ لَبِسَ رِدَاءَ شُهْرَةٍ أَوْ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَلْبَسَهُ اللهُ نَارًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

ج12 ص626

مَنْ لَبِسَ شُهْرَةً مِنَ الثِّيَابِ أَلْبَسَهُ اللهُ ذِلَّةً

ج12 ص627

مَنْ رَكِبَ مَشْهُورًا مِنَ الدَّوَابِّ ، أَوْ لَبِسَ مَشْهُورًا مِنَ الثِّيَابِ ، أَعْرَضَ اللهُ عَنْهُ مَا دَامَ عَلَيْهِ

ج12 ص627

كَانَ زُبَيْدٌ الْيَامِيُّ يَلْبَسُ بُرْنُسًا

ج12 ص627