كتاب اللباس

الأبواب الفرعية

فِي القزع يكون فِي رءوس الصبيان٤فِي ركوب النساء السروج٣من كان لا يتختم٢الرجل يتكئ على المرافق المصورة١٨فِي لبس الحرير وكراهية لبسه٢٧من كان لا ينتفع من الميتة بإهاب ولا عصب٣فِي ركوب النمور٨فِي ستر الحيطان بالثياب٣فِي شعر الخنزير يخرز به الخف٤فِي الخاتم فِي السبابة والوسطى٢من رخص فِي لبس الخز٢٠فِي لبس شسع الحديد٢من كره أن يلبس المشهور من الثياب٤فِي المرأة كيف تأتزر١فِي شد الأسنان بالذهب٦فِي الركوب فِي المياثر الحمر والرحائل الحمر٨فِي واصلة الشعر بالشعر١٤ما كره من اللباس٥فِي المصورين وَمَا جاء فيهم٧من رخص أن يدخل البيت فيه تصاوير٤فِي الصور فِي البيت١٣من كان يحلي سيفه بالحديد٢فِي السيوف المحلاة واتخاذها١١من رخص فِي الخفاف السود ولبسها٢من رخص أن يتختم فِي يمينه٥من كان يلبس خاتمه فِي يساره٨من رخص فِي لبس الحرير فِي الحرب إِذا كان له عذر ومن كرهه١٠من كان يجعل فصه مما يلي كفه٣من رخص فيه١٠من كره خاتم الذهب١٤من كره خاتم الحديد٢فِي خاتم الحديد٥فِي الخاتم الفضة٤فِي الخاتم تنقش فيه الآية من القرآن٧نقش الخاتم وَمَا جاء فيه٢٣من كان يكره كثرة الشعر٣ما يقول الرجل إِذا لبس الثوب الجديد٧من كره الحرير للنساء١فِي اتخاذ الجمة والشعر٢٣من رخص فِي العلم من الحرير فِي الثوب١٦من كان يبيض لحيته ولا يخضب١١فِي تصفير اللحية٢١من كره الخضاب بالسواد٨من رخص فِي الخضاب بالسواد١٢فِي الخضاب بالحناء١٩فِي لبس الثعالب٤فِي لبس البرانس٣فِي لبس البراطل٢من كان يعتم بكور واحد٤فِي إِرخاء العمامة بين الكتفين١١فِي عمامة الخز٣فِي لبس العمائم البيض٢فِي العمائم السود٢٢فِي الجلاجل للصبيان٧فِي صفة نعالهم كيف كانت٦فِي انتعال الرجل قائما٦من كره العلم ولم يرخص فيه٦من رخص أن يمشي فِي نعل واحدة حتى يصلح الأخرى٤فِي المشي فِي النعل الواحدة من كرهه٦بأي الرجلين يبدأ إِذا لبس نعليه٥فِي لبس الكتان٢من كان يغالي بالثياب٥فِي لبس الصوف والأكسية وغيرها٩فِي القز والإبريسم للنساء٣فِي صوف الميتة٧فِي ذيل المرأة كم هو٥من قَالَ البس ما شئت ما أخطأك سرف أو مخيلة١٤فِي لبس الثياب السابرية١١فِي لبس السراويلات٨فِي لبس التبان٩فِي لبس القلانس٥فِي الإزار أين موضعه من الحقو٣فِي طول كم القميص إِلَى أين٥فِي طول القميص كم هو وإلى أين هو فِي جره٨من كان يكره لبس الخفاف والنعال التي لم تذك٣موضع الإزار أين هو١٩فِي جر الإزار وَمَا جاء فيه١١من كان يلبس القميص لا يزر عليه٨فِي لبس الثوب فيه الصليب٣فِي لبس المعصفر للرجال ومن رخص فيه١٦فِي لباس القباطي للنساء٤من رخص للنساء فِي لبس الحرير٧فِي الفراء من جلود الميتة إِذا دبغت١٥فِي لبس الفراء٩فِي الثياب الصفر للرجال١٤فِي المعصفر للنساء١٠من كره المعصفر للرجال١٠

الأحاديث(٦٩٩)

صفحة 11 من 14

كَانُوا لَا يَرَوْنَ بَأْسًا بِصُوفِ الْمَيْتَةِ وَشَعْرِ الْوَبَرِ

ج12 ص521

لَا بَأْسَ بِرِيشِ الْمَيْتَةِ

ج12 ص523

كَمْ تَجُرُّ الْمَرْأَةُ مِنْ ذَيْلِهَا ؟ قَالَ : شِبْرًا

ج12 ص519

ذَيْلُكِ ذِرَاعٌ

ج12 ص521

كَانَ يُؤْمَرُ أَنْ تَجْعَلَ الْمَرْأَةُ ذَيْلَهَا ذِرَاعًا

ج12 ص521

أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رُخِّصَ لَهُنَّ فِي الذَّيْلِ شِبْرًا

ج12 ص519

هَذَا قَدْرُ ذَيْلِكِ

ج12 ص520

رَأَيْتُ عَلِيًّا اشْتَرَى قَمِيصَيْنِ غَلِيظَيْنِ خَيَّرَ قُنْبَرً أَحَدَهُمَا

ج12 ص518

رَأَيْتُ عَلَى عَلِيٍّ ثَوْبَيْنِ قِطْرِيَّيْنِ

ج12 ص518

كُلُوا وَاشْرَبُوا وَتَصَدَّقُوا

ج12 ص515

كُلْ مَا شِئْتَ وَالْبَسْ مَا شِئْتَ مَا أَخْطَأَتْكَ خَلَّتَانِ : سَرَفٌ أَوْ مَخِيلَةٌ

ج12 ص516

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا قَالَ : لَا تُجِيعُهُمْ وَلَا تُعَرِّيهِمْ

ج12 ص516

رَأَيْتُ عَلَى عُمَرَ ثَوْبَيْنِ قِطْرِيَّيْنِ

ج12 ص517

رَأَى عَلَى عُثْمَانَ ثَوْبًا قُوهِيًّا

ج12 ص516

خَرَجَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ مِنْ قَهْزٍ

ج12 ص516

كَانَ مَنْ قَبْلَكُمْ أَسْفَقَ ثِيَابًا وَأَشْفَقَ قُلُوبًا

ج12 ص518

خَرَجَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُمَصَّرَانِ

ج12 ص519

رَأَيْتُ عَلَى عَلِيٍّ قَمِيصًا مِنْ هَذِهِ الْكَرَابِيسِ غَيْرَ غَسِيلٍ

ج12 ص517

رَأَيْتُ عَلَى عَطَاءٍ قَمِيصًا زُطِّيًّا

ج12 ص517

رَأَيْتُ عَلَى الْحَسَنِ قَمِيصًا زُطِّيًّا

ج12 ص517

رَأَيْتُ عَلَيْهِ قَمِيصًا غَلِيظًا

ج12 ص517

رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَخَذَ مُلَاءَةً سَابِرِيَّةً أَوْ رَقِيقَةً

ج12 ص464

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الثِّيَابَ الرِّقَاقَ

ج12 ص466

أَنَّهُ كَانَ لَهُ رِدَاءٌ رَقِيقٌ

ج12 ص466

رَأَيْتُ عَلَى الْقَاسِمِ رِدَاءً شَطَوِيًّا لَهُ عَلَمٌ

ج12 ص465

رَأَيْتُ عَلَى الْحَسَنِ [بْنِ مُحَمَّدِ] بْنِ عَلِيٍّ قَمِيصًا رَقِيقًا وَعِمَامَةً رَقِيقَةً

ج12 ص465

رَأَيْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَمِيصًا سَابِرِيًّا رَقِيقًا ، اسْتَشَفَّ إِزَارَهُ مِنْ رِقَّتِهِ

ج12 ص465

الْحَرِيرُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ السَّابِرِيِّ

ج12 ص466

كَانَ الْحَكَمُ يَعْتَمُّ بِعِمَامَةٍ سَابِرِيٍّ

ج12 ص465

رَأَيْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ رِدَاءً سَابِرِيًّا مُعَلَّمًا

ج12 ص466

رَأَيْتُ عَلَى الْقَاسِمِ رِدَاءً رَقِيقًا

ج12 ص466

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ لُبْسَ الثَّوْبِ السَّابِرِيِّ الرَّقِيقِ

ج12 ص465

أَنْ قَطِّعُوا الرُّكُبَ ، وَانْزُوا عَلَى الْخَيْلِ نَزْوًا ، وَأَلْقُوا الْخِفَافَ ، وَاحْتَذُوا النِّعَالَ

ج12 ص513

أَتَانَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَاوَمَنَا سَرَاوِيلَ

ج12 ص514

خَطَبَنَا عَلِيٌّ بِالْكُوفَةِ وَعَلَيْهِ سَرَاوِيلُ

ج12 ص514

إِنَّهَا مِنْ لِبَاسِ الرِّجَالِ

ج12 ص515

إِنَّ اللهَ [- تَعَالَى -] أَوْحَى إِلَى إِبْرَاهِيمَ : إِنَّكَ أَكْرَمُ الْخَلْقِ عَلَيَّ

ج12 ص514

جَاءَ كِتَابُ عُمَرَ أَنْ أَلْقُوا السَّرَاوِيلَاتِ وَالْبَسُوا الْأُزُرَ

ج12 ص514

كَانَ الْحَسَنُ إِذَا كَانَ الشِّتَاءُ لَبِسَ سَرَاوِيلَ حِبَرَةٍ وَقَبَاءَ حِبَرَةٍ

ج12 ص514

رَأَيْتُ عَلَى الشَّعْبِيِّ سَرَاوِيلَ

ج12 ص514

كَانَتْ عَائِشَةُ إِذَا خَرَجَتْ حَاجَّةً أَوْ مُعْتَمِرَةً أَخْرَجَتْ مَعَهَا عَبِيدَهَا يُرَحِّلُونَ هَوْدَجَهَا

ج12 ص511

نِعْمَ الثَّوْبُ التُّبَّانُ

ج12 ص512

رَأَيْتُ عَلِيًّا يَتَّزِرُ فَرَأَيْتُ عَلَيْهِ تُبَّانًا

ج12 ص511

كَانَ أَبِي يَلْبَسُ تُبَّانًا تَحْتَ الْإِزَارِ

ج12 ص512

رَأَيْتُ أَبَا صَادِقٍ يَتَّزِرُ فَرَأَيْتُ تَحْتَ إِزَارِهِ تُبَّانًا

ج12 ص512

كَانَ الشَّيْخُ - يَعْنِي عَلِيًّا - يَلْبَسُهُ

ج12 ص512

أَنَّهَا كَانَتْ تَأْمُرُ غِلْمَانَهَا بِلُبْسِ التُّبَّابِينَ وَهُمْ مُحْرِمُونَ

ج12 ص512

كَانَ أَبُو مُوسَى إِذَا نَامَ لَبِسَ تُبَّانًا ؛ مَخَافَةَ أَنْ تَبْدُوَ عَوْرَتُهُ

ج12 ص512

رُئِيَ عَلَى عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ تُبَّانٌ وَهُوَ بِعَرَفَاتٍ

ج12 ص512

رَأَيْتُ عَلَى الضَّحَّاكِ قَلَنْسُوَةَ ثَعَالِبَ

ج12 ص511