الاختلاف عن الأعمش في حديث عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل حية بمنى
الأحاديث(١٣)
إِنَّهَا وُقِيَتْ شَرَّكُمْ كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا
أَمَرَ بِقَتْلِ حَيَّةٍ فِي الْحَرَمِ
أَمَرَ بِقَتْلِ حَيَّةٍ بِمِنًى
وُقِيَتْ شَرَّكُمْ كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا
أُنْزِلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُرْسَلَاتُ وَنَحْنُ فِي غَارٍ
وُقِيتُمْ شَرَّهَا ، وَوُقِيَتْ شَرَّكُمْ
دَعُوهَا ؛ فَقَدْ وَقَاهَا اللهُ شَرَّكُمْ ، وَوَقَاكُمْ شَرَّهَا
وُقِيَتْ شَرَّكُمْ ، وَوُقِيتُمْ شَرَّهَا
دَعُوهَا ؛ فَقَدْ وَقَاهَا اللهُ شَرَّكُمْ ، وَوَقَاكُمْ شَرَّهَا
لَقَدْ وُقِيتُمْ شَرَّهَا كَمَا وُقِيَتْ شَرَّكُمْ
إِنَّهَا وُقِيَتْ شَرَّكُمْ كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ الحَضرَمِيُّ ثَنَا عُثمَانُ بنُ أَبِي شَيبَةَ ثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُوسَى ثَنَا شَيبَانُ عَن مَنصُورٍ
وُقِيَتْ شَرَّكُمْ كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا