أنس بن مالك عن أبي طلحة

الأحاديث(٢٥)

كُنْتُ فِيمَنْ صُبَّ عَلَيْهِ النُّعَاسُ يَوْمَ أُحُدٍ

ج5 ص95

أَنَّهُ كَانَ مِمَّنْ غَشِيَهُ النُّعَاسُ يَوْمَئِذٍ

ج5 ص96

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ

ج5 ص96

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا غَلَبَ قَوْمًا أَحَبَّ أَنْ يُقِيمَ بِعَرْصَتِهِمْ

ج5 ص96

لَمَّا صَبَّحَ خَيْبَرَ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

ج5 ص97

اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ

ج5 ص97

لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا

ج5 ص97

أَغَارَ عَلَيْهِمْ وَقَالَ : " إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

ج5 ص97

كُنْتُ فِيمَنْ صُبَّ عَلَيْهِ النُّعَاسُ يَوْمَ أُحُدٍ

ج5 ص98

جَزَاكُمُ اللهُ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ خَيْرًا

ج5 ص98

أَقْرِئْ قَوْمَكَ السَّلَامَ ؛ فَإِنَّهُمْ مَا عَلِمْتُ أَعِفَّةٌ صُبُرٌ

ج5 ص98

الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ

ج5 ص98

رَمَقْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابَهُ يَوْمَ أُحُدٍ

ج5 ص97

يَا رَسُولَ اللهِ أَتَّخِذُهَا خَلًّا ؟ قَالَ : " لَا

ج5 ص98

حَدَّثَنَا بِشرُ بنُ مُوسَى ثَنَا عَبدُ الصَّمَدِ بنُ حَيَّانَ ثَنَا سُفيَانُ الثَّورِيُّ عَنِ السُّدِّيِّ عَن أَبِي هُبَيرَةَ يَحيَى

ج5 ص99

أَهْرِقِ الْخَمْرَ وَاكْسِرِ الدِّنَانَ

ج5 ص99

نَهَى عَنِ الْخَلِيطَيْنِ

ج5 ص99

نَهَى عَنِ الْأَقْرَانِ

ج5 ص99

مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا

ج5 ص99

وَمَا يَمْنَعُنِي وَالْمَلِكُ خَبَّرَنِي أَنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ صَلَّيْتُ عَلَيْهِ أَنَا وَمَلَائِكَتِي عَشْرًا

ج5 ص99

الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ

ج5 ص101

لَقَدْ سَأَلَ اللهَ بِالِاسْمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ

ج5 ص101

مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ صَلَاةً كُتِبَ لَهُ بِهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ

ج5 ص101

وَمَا لِي لَا تَطِيبُ نَفْسِي وَلَا يَظْهَرُ بِشْرِي وَإِنَّمَا فَارَقَنِي جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ

ج5 ص100

إِنَّ اللهَ بَعَثَنِي إِلَيْكَ أُبَشِّرُكَ أَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِكَ يُصَلِّي عَلَيْكَ صَلَاةً إِلَّا صَلَّى اللهُ وَمَلَائِكَتُهُ عَلَيْهِ

ج5 ص100