الكتب›صحيح ابن خزيمة›كتاب الزكاة›جماع أبواب صدقة التطوع

جماع أبواب صدقة التطوع

الأبواب الفرعية

باب صدقة المرء على ولده١باب فضل الصدقة٤باب التغليظ في الصدقة مرآة وسمعة١باب الأمر باتقاء النار نعوذ بالله منها بالصدقة٣باب التغليظ في مسألة الغني الصدقة١باب ذكر البيان أن لأهل الصدقة بابا من أبواب الجنة يخصون بدخولها من ذلك الباب١باب كراهية منع الصدقة١باب إظلال الصدقة صاحبها يوم القيامة إلى الفراغ من الحكم بين العباد٢باب الرخصة في الخيلاء عند الصدقة١باب استحباب الإعلان بالصدقة ناويا لاستنان الناس بالمتصدق١باب فضل الصدقة على غيرها من الأعمال إن صح الخبر١باب التغليظ في الرجوع عن صدقة التطوع٢باب الدليل على أن الصدقة بالمملوك أفضل من عتق المتصدق إياه إن صح الخبر١باب الأمر بإعطاء السائل وإن قلت العطية وصغرت قيمتها٢باب فضل المتصدق على المتصدق عليه٢باب ذكر الدليل على أن أمر النبي صلى الله عليه وسلم بوضع القنو الذي ذكرنا في المسجد للمساكين٣باب ذكر مبلغ الثمار الذي يستحب وضع قنو منه للمساكين في المسجد١باب ذكر نماء المال بالصدقة٣باب إعطاء السائل من الصدقة وإن كان زيه زي الأغنياء١باب كراهية الصدقة بالحشف من الثمار١باب الأمر بالصدقة من الثمار قبل الجذاذ من كل حائط بقنو يوضع في المسجد١باب فضل الصدقة عن ظهر غنى يفضل عمن يعول المتصدق٣باب فضل صدقة المرء بأحب ماله لله١باب ذكر تضعيف صدقة المرأة على زوجها وعلى ما في حجرها على الصدقة على غيرهم٢باب استحباب إتيان المرأة زوجها وولدها بصدقة التطوع على غيرهم من الأباعد٢باب الزجر عن صدقة المرء بماله كله٣باب ذكر الدليل على أن احتمال الشهادة بصدقة العقار جائز للشهود إذا علموا العقار المتصدق به من غير تحديد١باب الأمر بإتيان القرابة بما يتقرب به المولى لله عز وجل من صدقة التطوع٢باب ذكر مثل ضربه النبي صلى الله عليه وسلم للمتصدق١باب صدقة المقل إذا أبقى لنفسه قدر حاجته١باب ذكر حب الله عز وجل المخفي بالصدقة١باب ذكر الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما فضل صدقة المقل إذا كان فضلا عمن يعول٢باب فضل صدقة الصحيح الشحيح الخائف من الفقر١باب الزجر عن عيب المتصدق المقل بالقليل من الصدقة١باب التغليظ في مسألة الغني من الصدقة١باب ذكر الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما فضل صدقة المقل إذا كان فضلا عمن يعول٢باب ذكر الغني الذي يكون المسألة معه إلحافا١باب ذكر إعطاء المرء المال ناويا الصدقة وإلقائه ذلك المال موضع الصدقة من غير نطق منه بأنه صدقة١باب تشبيه الملحف بمن يسف المسألة١باب فضل الصدقة على المماليك إذا كانوا عند مليك السوء١باب الرخصة في الصدقة على من يمونه متطوعا١

الأحاديث(٦٣)

صفحة 1 من 2

وَجَبَ أَجْرُكَ ، وَرَجَعَ إِلَيْكَ مِلْكُكَ

ج4 ص181

مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَتَصَدَّقُ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ - وَلَا يَقْبَلُ اللهُ إِلَّا الطَّيِّبَ

ج4 ص155

حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ الوَهَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنِ القَاسِمِ عَن أَبِي هُرَيرَةَ عَنِ النَّبِيِّ

ج4 ص156

وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللهِ يَمْحَقُ اللهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ

ج4 ص157

إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَصَدَّقَ مِنْ طَيِّبٍ تَقَبَّلَهَا اللهُ مِنْهُ

ج4 ص156

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَزَلَ إِلَى الْعِبَادِ لِيَقْضِيَ بَيْنَهُمْ ، وَكُلُّ أُمَّةٍ جَاثِيَةٌ

ج4 ص193

افْتَدُوا مِنَ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ

ج4 ص158

اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ

ج4 ص158

اتَّقُوا النَّارَ ، وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ

ج4 ص157

ذَكَرَ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ - وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ - فِي هَيْئَةٍ بَذَّةٍ

ج4 ص193

مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِنْ مَالِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ دَعَتْهُ خَدَمَةُ الْجَنَّةِ

ج4 ص192

اسْتَقْرَضْتُ عَبْدِي فَلَمْ يُقْرِضْنِي ، وَشَتَمَنِي عَبْدِي وَهُوَ لَا يَدْرِي

ج4 ص191

كُلُّ امْرِئٍ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ حَتَّى يُفْصَلَ بَيْنَ النَّاسِ " أَوْ قَالَ : " حَتَّى يُحْكَمَ بَيْنَ النَّاسِ

ج4 ص159

ظِلُّ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَدَقَتُهُ

ج4 ص159

إِنَّ اللهَ يُدْخِلُ الْجَنَّةَ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلَاثَةً

ج4 ص189

مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً ؛ فَإِنَّ لَهُ أَجْرَهَا

ج4 ص189

إِنَّ الْأَعْمَالَ تَبَاهَى ، فَتَقُولُ الصَّدَقَةُ : أَنَا أَفْضَلُكُمْ

ج4 ص160

مَثَلُ الَّذِي يَتَصَدَّقُ بِالصَّدَقَةِ ثُمَّ يَرْجِعُ فِي صَدَقَتِهِ مَثَلُ الْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَأْكُلُ قَيْئَهُ

ج4 ص188

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ العَلَاءِ بنِ كُرَيبٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابنُ المُبَارَكِ عَنِ الأَوزَاعِيِّ قَالَ سَمِعتُ مُحَمَّدَ بنَ عَلِيِّ

ج4 ص188

أَمَا إِنَّكِ لَوْ أَعْطَيْتِهَا أَخْوَالَكِ ، كَانَ أَعْظَمَ لِأَجْرِكِ

ج4 ص160

لَا تَرُدِّي سَائِلَكِ وَلَوْ بِظِلْفٍ

ج4 ص186

فَإِنْ لَمْ تَجِدِي شَيْئًا تُعْطِيهِ إِيَّاهُ إِلَّا ظِلْفًا مُحْرَقًا فَادْفَعِيهِ إِلَيْهِ فِي يَدِهِ

ج4 ص187

الْأَيْدِي ثَلَاثَةٌ

ج4 ص161

خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا أَبْقَتْ غَنَاءً

ج4 ص161

إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ ، فَقَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ

ج4 ص185

إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ

ج4 ص186

إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ فَقَدْ أَذْهَبْتَ عَنْكَ شَرَّهُ

ج4 ص185

فِي جَادِّ كُلِّ عَشَرَةٍ أَوْسُقٍ [قِنْوٌ

ج4 ص184

مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ

ج4 ص163

مَثَلُ الْمُنْفِقِ وَالْبَخِيلِ

ج4 ص162

وَلَا عَفَا رَجُلٌ عَنْ مَظْلَمَةٍ ، إِلَّا زَادَهُ اللهُ بِهَا عِزًّا

ج4 ص163

لِلسَّائِلِ حَقٌّ ، وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ

ج4 ص183

لَوْ شَاءَ رَبُّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ تَصَدَّقَ بِأَطْيَبَ مِنْهَا

ج4 ص183

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ مِنْ كُلِّ حَائِطٍ بِقِنْوٍ لِلْمَسْجِدِ

ج4 ص182

أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُزَيزٍ أَنَّ سَلَامَةَ حَدَّثَهُم عَن عُقَيلٍ قَالَ حَدَّثَنِي ابنُ شِهَابٍ بِهَذَا الإِسنَادِ مِثلَهُ سَوَاءً

ج4 ص164

الْأَيْدِي ثَلَاثَةٌ

ج4 ص164

خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى

ج4 ص164

بَرِيحَاءُ خَيْرٌ رَايِحٌ أَوْ خَيْرُ رَابِحٌ

ج4 ص173

نَعَمْ ، لَهُمَا أَجْرَانِ : أَجْرُ الْقَرَابَةِ ، وَأَجْرُ الصَّدَقَةِ

ج4 ص180

يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ

ج4 ص181

يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَوَاقِصِ عُقُولٍ قَطُّ ، وَدِينٍ أَذْهَبَ بِقُلُوبِ ذَوِي الْأَلْبَابِ مِنْكُنَّ

ج4 ص178

صَدَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ ، زَوْجُكِ وَوَلَدُكِ أَحَقُّ مَنْ تَصَدَّقْتِ بِهِ عَلَيْهِمْ

ج4 ص179

وَأَخبَرَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ وَهبٍ بِهَذَا مِثلَهِ

ج4 ص166

يَأْتِي أَحَدُكُمْ بِمَالِهِ كُلِّهِ فَيَتَصَدَّقُ بِهِ ، وَيَتَكَفَّفُ النَّاسَ ، إِنَّمَا الصَّدَقَةُ عَنْ ظَهْرِ غِنًى

ج4 ص164

أَمْسِكْ بَعْضَ مَالِكَ ، فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ

ج4 ص165

اجْعَلْهَا فِي قَرَابَتِكَ

ج4 ص177

اجْعَلْهُ فِي فُقَرَاءِ أَهْلِكَ ، [أَوْ فِي] أَهْلِ بَيْتِكَ

ج4 ص176

وَحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا سَهلُ بنُ يُوسُفَ عَن حُمَيدٍ عَن أَنَسٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَت هَذِهِ الآيَةُ فَذَكَرَ نَحوَهُ

ج4 ص177

مَا يُخْرِجُ رَجُلٌ شَيْئًا مِنَ الصَّدَقَةِ حَتَّى يَفُكَّ عَنْهَا لَحْيَيْ سَبْعِينَ شَيْطَانًا

ج4 ص175

سَبَقَ دِرْهَمٌ مِائَةَ أَلْفٍ

ج4 ص166