باب القصاص

الأبواب الفرعية

ذكر نفي القصاص في القتل وإثبات التوارث بين أهل ملتين١ذكر إسقاط القود عن الثنايا العاض إنسانا آخر١ذكر إبطال القصاص في ثنية العاض يد أخيه إذا انقلعت بجذب المعضوض يده منه١ذكر الحكم في القود عن المسلمين وأهل الذمة أو بعضهم مع بعض١ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن شعبة لم يسمع هذا الخبر عن قتادة١ذكر ما يحكم فيما أفسدت المواشي أموال غير أربابها ليلا أو نهارا١ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به قتادة عن زرارة بن أوفى١ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن القود لا يكون إلا بالسيف أو الحديد١ذكر الإخبار عن إسقاط الحرج عمن فقأ عين الناظر في بيته بغير إذنه١ذكر الإخبار عن نفي جناية الأب عن ابنه والابن عن أبيه١ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر إنما هو إخبار دون الحكم١ذكر البيان بأن المصطفى - صلى الله عليه وسلم - قتل قاتل المرأة التي وصفناها بإقراره على نفسه بقتله إياها لا بإقرارها عليه به١ذكر نفي الجناح عمن فقأ عين الناظر في بيته بغير إذنه١ذكر الإخبار عن نفي لزوم الحرج عن مالك العجماء إذا لم يكن معها سائق أو قائد أو راكب بما أتت عليه١ذكر البيان بأن قوله - صلى الله عليه وسلم - " ما كان عليك جناح " أراد به نفي القصاص والدية١ذكر إثبات الجبار ما كان من العجماء والبئر والمعدن١ذكر الإخبار عن إسقاط الحرج عن مستأجر المرء في المعدن إذا انهار عليه١ذكر البيان بأن المرء يجب أن يحسن القتلة في القصاص إذ هو من أخلاق المؤمنين١

الأحاديث(١٩)

لِيَصُمِ النَّاسُ فِي السَّفَرِ وَيُفْطِرُوا

ج13 ص340

أَيَدَعُ يَدَهُ فِي فِيكَ فَتَقْضِمُهَا كَقَضْمِ الْفَحْلِ

ج13 ص343

مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ

ج13 ص330

يَعَضُّ أَحَدُكُمْ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ

ج13 ص345

أَنَّ يَهُودِيًّا قَتَلَ جَارِيَةً عَلَى أَوْضَاحٍ

ج13 ص332

يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ ؟ لَا دِيَةَ لَكَ

ج13 ص346

أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ دَخَلَتْ حَائِطًا ، فَأَفْسَدَتْ فِيهِ : فَقَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ حِفْظَهَا بِالنَّهَارِ

ج13 ص354

أَرَدْتَ أَنْ تَقْضِمَهُ كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ

ج13 ص347

أَنَّ يَهُودِيًّا قَتَلَ جَارِيَةً عَلَى أَوْضَاحٍ لَهَا

ج13 ص332

لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُنِي لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ

ج13 ص347

ابْنُكَ هَذَا

ج13 ص337

لَوْ أَنَّ إِنْسَانًا اطَّلَعَ عَلَيْكَ فَحَذَفْتَ عَيْنَهُ فَفَقَأْتَهَا

ج13 ص349

أَنَّ جَارِيَةً وُجِدَ رَأْسُهَا قَدْ رُضَّ بَيْنَ حَجَرَيْنِ

ج13 ص333

لَوِ اطَّلَعَ أَحَدٌ فِي بَيْتِكَ ، وَلَمْ تَأْذَنْ لَهُ

ج13 ص350

الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ

ج13 ص354

مَنِ اطَّلَعَ إِلَى دَارِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ

ج13 ص351

الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ

ج13 ص353

الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ

ج13 ص351

إِنَّ أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ

ج13 ص335