الكتب›صحيح ابن حبان›كتاب الحظر والإباحة

كتاب الحظر والإباحة

الأبواب الفرعية

ذكر البيان بأن اليمين الغموس الذي وصفناه من الكبائر١باب المدح٨ذكر الزجر عن أكل مال اليتيم٢باب التفاخر٣باب التواضع والكبر والعجب١٤ذكر خصال من كن فيه استحق بغض المصطفى صلى الله عليه وسلم إياه١باب الشعر والسجع١٣ذكر الإخبار بإيجاب النار نعوذ بالله منها لمن كان غذاؤه حراما١باب المزاح والضحك١٦ذكر الزجر عن المحقرات من المعاصي التي يكرهها الله عز وجل١باب الاستئذان٦ذكر الأمر بمجانبة الشبهات سترة بين المرء وبين الوقوع في الحرام المحض نعوذ بالله منه١باب الأسماء والكنى٣١ذكر البيان بأن هذا العدد المذكور لم يرد به النفي عما دونه١ذكر الزجر عن الكبائر السبع إذ هن الموبقات١ذكر الزجر عن أن يمكر المرء أخاه المسلم أو يخادعه في أسبابه١ذكر وصف أقوام يبغضهم الله جل وعلا من أجل أعمال ارتكبوها١فصل في السماع٤ذكر الأمر بمواقعة امرأته لمن رأى امرأة أعجبته١باب ما جاء في التباغض والتحاسد والتدابر والتشاجر والتهاجر بين المسلمين١١ذكر الزجر عن نظر الرجل إلى عورة الرجال والنساء إلى عورتهن١ذكر الزجر عن خصال معلومة من أجل علل معدودة١ذكر الزجر عن أن تنظر المرأة إلى الرجل الذي لا يبصر١باب الاستماع المكروه وسوء الظن والغضب والفحش١٣ذكر الإخبار عما يجب على النساء من غض البصر ولزوم البيوت لئلا يقع بصرهن على أحد من الرجال٢ذكر الإخبار عن تحريم الله جل وعلا خصالا معلومة على المسلمين١باب النميمة١ذكر السبب الذي من أجله أنزل الله آية الحجاب١ذكر الزجر عن إتباع المرء النظرة النظرة إذ استعمالها يزرع في القلب الأماني٢ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه١باب الغيبة٧ذكر البيان بأن المرء ممنوع عن مس امرأة لا يكون لها محرما في جميع الأحوال١ذكر الزجر عن أن يفسد المرء امرأة أخيه المسلم أو يخبب عبيده عليه١ذكر البيان بأن قول عائشة ما وصفنا أرادت به في البيعة وأخذه عليهن٢باب ذي الوجهين٤باب الصور والمصورين٢٠ذكر بعض الرجال الذين استثنوا من ذلك العموم وأبيح لهم استعمال ذلك الفعل المزجور عنه١باب اللعن١٤ذكر الزجر عن دخول المرء وحده على من غاب عنها زوجها من النساء١باب اللعب واللهو١٢ذكر البيان بأن دخول المرء على المغيبة من أجل حاجة إذا كان معه رجل آخر جائز١باب الكذب٧ذكر الزجر أن يخلو المرء بامرأة أجنبية وإن لم تكن بمغيبة١ذكر الأمر لمن رأى امرأة أعجبته أن يأتي امرأته حينئذ١ذكر الزجر عن أن يبيت المرء عند امرأة إلا لعلتين اثنتين١باب ما يكره من الكلام وما لا يكره٣٥ذكر الزجر عن الدخول على النساء ولا سيما الحمو١ذكر الإخبار عن وصف ما يعذب به في القيامة أكلة أموال اليتامى١ذكر البيان بأن المرأة زجرت عن أن تخلو بغير ذي محرم من الرجال في السفر والحضر معا١باب قتل الحيوان٣١ذكر الإباحة للمرأة أن تخلو بالليل مع ذي محرم منها في بيت١فصل فيما يتعلق بالدواب١٢ذكر الخبر الدال على أن المرأة ممنوعة من التزين للرجال الذين ليسوا لها بمحرم١باب المثلة٣ذكر البيان بأن هذه المرأة اتخذت رجلين من خشب لتتطاول بهاتين المرأتين الطويلتين١فصل في التعذيب١٢ذكر إباحة تقبيل المرء ولده وولد ولده على سرته١ذكر الأمر للمرأة أن يحجمها الرجل عند الضرورة إذا كان الصلاح فيهما موجودا١ذكر الإباحة للمرء أن يقبل ولده وولد ولده١ذكر الزجر عن أن تمشي المرأة في حاجتها في وسط الطريق١ذكر الإباحة للمرء أن يقبل ولده وولد ولده١ذكر إباحة عيادة المرأة أباها وموالي أبيها إذا استأذنت زوجها فيها١ذكر إباحة ملاعبة المرء ولده وولد ولده١ذكر الأمر للمرأة بلزوم قعر بيتها لأن ذلك خير لها عند الله جل وعلا١ذكر الزجر عن دخول النساء الحمامات وإن كن ذوات ميازر١ذكر الإخبار عما يجب على المرأة من لزوم قعر بيتها١

الأحاديث(٣٢٥)

صفحة 1 من 7

مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ : الْإِشْرَاكُ بِاللهِ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ

ج12 ص374

أَلَا تَعْجَبُونَ مِنْ غَيْرَةِ سَعْدٍ ؟ فَوَاللهِ لَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ

ج13 ص86

إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ

ج13 ص83

احْثُوا فِي أَفْوَاهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ

ج13 ص82

أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ "

ج13 ص84

وَيْلَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ

ج13 ص79

تِلْكَ عَاجِلُ بُشْرَى الْمُؤْمِنِ

ج13 ص82

وَيْحَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ

ج13 ص81

أَعْطُونِي رِدَائِي ، لَوْ كَانَ لِي عَدَدُ هَذِهِ الْعِضَاهِ نَعَمًا لَقَسَمْتُهَا بَيْنَكُمْ

ج13 ص85

يَا أَبَا ذَرٍّ ، إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا ، وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي ، لَا تَتَوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍ

ج12 ص375

أُحَرِّجُ مَالَ الضَّعِيفَيْنِ : الْيَتِيمِ وَالْمَرْأَةِ

ج12 ص376

الْكَرِيمُ ابْنُ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ

ج13 ص92

الْإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْكُفْرُ قِبَلَ الْمَشْرِقِ

ج13 ص88

لَا تَفْتَخِرُوا بِآبَائِكُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

ج13 ص91

كَانَ يَكْرَهُ جَرَّ الْإِزَارِ

ج12 ص495

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ عَشْرًا : تَغْيِيرَ الشَّيْبِ ، وَخَاتَمَ الذَّهَبِ

ج12 ص496

الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي

ج12 ص486

إِنَّ رَجُلًا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ يَتَبَخْتَرُ إِذْ أَعْجَبَتْهُ جُمَّتُهُ وَبُرْدَاهُ

ج12 ص496

الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي

ج12 ص486

كَانَ يَحْفِزُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَلَا يَتَّكِئُ

ج12 ص487

أَتَقْعُدُ قِعْدَةَ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ

ج12 ص488

مَا كَانَ إِلَّا بَشَرًا مِنَ الْبَشَرِ ، كَانَ يَفْلِي ثَوْبَهُ

ج12 ص488

مَا يَفْعَلُ أَحَدُكُمْ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ

ج12 ص490

أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ ، كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ

ج12 ص492

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ

ج12 ص493

كَانَ يَخِيطُ ثَوْبَهُ ، وَيَخْصِفُ نَعْلَهُ

ج12 ص490

مَنْ تَوَاضَعَ لِلهِ دَرَجَةً يَرْفَعْهُ اللهُ دَرَجَةً

ج12 ص491

إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ ، لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

ج12 ص494

إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبَكُمْ مِنِّي فِي الْآخِرَةِ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا

ج12 ص368

فَكَيْفَ بِنِسْبَتِي

ج13 ص103

لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الْآخِرَهْ فَأَكْرِمِ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَهْ

ج13 ص105

إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسَانِهِ

ج13 ص102

أَشْعَرُ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَتْ بِهَا الْعَرَبُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ

ج13 ص99

هَلْ مَعَكَ مِنْ شِعْرِ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : هِيهِ

ج13 ص97

جَالَسْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ مَرَّةٍ ، فَكَانَ أَصْحَابُهُ يَتَنَاشَدُونَ الشِّعْرَ

ج13 ص96

إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حُكْمًا

ج13 ص96

لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا

ج13 ص95

إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً

ج13 ص94

لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا

ج13 ص93

مَهْ ، يَا عُمَرُ ، لَهَذَا أَشَدُّ عَلَيْهِمْ مِنْ وَقْعِ النَّبْلِ

ج13 ص104

إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ فِرْيَةً اثْنَانِ : شَاعِرٌ يَهْجُو الْقَبِيلَةَ بِأَسْرِهَا

ج13 ص102

أَشْعَرُ بَيْتٍ قَالَتْهُ الْعَرَبُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ

ج13 ص100

يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ وَدَمٌ نَبَتَا عَلَى سُحْتٍ

ج12 ص378

إِنَّمَا النَّاسُ كَالْإِبِلِ الْمِائَةِ

ج13 ص113

رُوَيْدَكَ يَا أَنْجَشَةُ ، لَا تَكْسِرِ الْقَوَارِيرَ

ج13 ص119

الْبَيَانُ مِنَ اللهِ ، وَالْعِيُّ مِنَ الشَّيْطَانِ

ج13 ص113

يَا أَنْجَشَةُ ، رُوَيْدًا سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ

ج13 ص118

إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا ، أَوْ إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ سِحْرٌ "

ج13 ص112

يَا أَنْجَشَةُ ، رُوَيْدًا سَوْقَكَ الْقَوَارِيرَ

ج13 ص120

مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا

ج13 ص115