باب سنن الوضوء

الأبواب الفرعية

ذكر العلة التي من أجلها أراد صلى الله عليه وسلم أن يأمر أمته بهذا الأمر١ذكر استنان المصطفى صلى الله عليه وسلم عند قيامه لمناجاة حبيبه جل وعلا١ذكر الأمر بغسل اليدين للمستيقظ ثلاثا قبل إدخالهما الإناء١ذكر وصف إدخال المتوضئ يده في وضوئه عند ابتداء الوضوء١ذكر الإباحة للمرء أن يقتصر من عدد الوضوء على مرتين مرتين١ذكر الاستحباب أن يكون مسح الرأس للمتوضئ بماء جديد غير فضل يده١ذكر ما للمرء أن يستعمل التيامن في أسبابه كلها١ذكر استحباب الوضوء ثلاثا ثلاثا١ذكر الزجر عن إدخال المرء يده في الإناء في ابتداء الوضوء قبل غسلهما ثلاثا إذا كان مستيقظا من نومه١ذكر وصف مسح الرأس إذا أراد المرء الوضوء١ذكر الزجر عن ابتداء المرء في وضوئه بفيه قبل غسل اليدين١ذكر ما يستحب للمرء إذا تعار من الليل أن يبدأ بالسواك١ذكر إباحة غسل المتوضئ بعض أعضائه شفعا وبعضها وترا في وضوئه١ذكر البيان بأن دلك الذراعين الذي وصفناه في الوضوء إنما يجب ذلك إذا كان الماء الذي يتوضأ به يسيرا١ذكر استحباب مسح المتوضئ ظاهر أذنيه في وضوئه بالإبهامين وباطنهما بالسبابتين١ذكر الأمر بالمواظبة على السواك إذ استعماله من الفطرة١ذكر الأمر بالتيامن في الوضوء واللباس اقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم فيه١ذكر استحباب دلك الذراعين للمتوضئ في وضوئه١ذكر الأمر بغسل اليدين للمستيقظ من نومه قبل ابتداء الوضوء١ذكر العلة التي من أجلها أمر بالتخليل بين الأصابع١ذكر الإباحة للإمام أن يستاك بحضرة رعيته إذا لم يكن يحتشمهم فيه١ذكر الاستحباب للمتوضئ تخليل لحيته في وضوئه١ذكر وصف استنان المصطفى صلى الله عليه وسلم١ذكر إثبات رضا الله عز وجل للمتسوك١ذكر ما يستحب للمرء أن يستعمل الاستنان عند دخوله بيته١ذكر استحباب صك الوجه بالماء للمتوضئ عند إرادته غسل وجهه١ذكر الأمر بتخليل الأصابع في الوضوء١ذكر إباحة جمع المرء بين المضمضة والاستنشاق في وضوئه١ذكر العدد الذي يغسل المستيقظ من نومه يديه به١ذكر وصف الاستنشاق للمتوضيء إذا أراد الوضوء١ذكر إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر أمته بالمواظبة على السواك١ذكر إباحة المضمضة والاستنشاق بغرفة واحدة للمتوضئ١ذكر الخبر الدال على أن هذا الأمر أمر مخافة النجاسة إذا أصابت يد المرء عند طوفانها من بدنه١ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم عند كل صلاة أراد به عند كل صلاة يتوضأ لها١ذكر وصف المضمضة والاستنشاق للمتوضئ في وضوئه١ذكر الإباحة للمرء أن يقتصر في الوضوء على مرة مرة إذا أسبغ١

الأحاديث(٣٦)

عَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ ، فَإِنَّهُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ

ج3 ص352

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ

ج3 ص354

إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ ، فَلَا يَغْمِسَنَّ يَدَهُ فِي إِنَائِهِ

ج3 ص345

مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا

ج3 ص343

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ

ج3 ص373

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا

ج3 ص366

كَانَ يُحِبُّ التَّيَامُنَ مَا اسْتَطَاعَ

ج3 ص371

كَانَ يَتَوَضَّأُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا

ج3 ص372

إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ ، فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ

ج3 ص344

هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ

ج3 ص365

لَا تَبْدَأْ بِفِيكَ ، فَإِنَّ الْكَافِرَ يَبْدَأُ بِفِيهِ

ج3 ص369

كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ

ج3 ص357

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَنَا فِي الْبَيْتِ ، فَدَعَا بِوَضُوءٍ ، فَأَتَيْنَاهُ بِتَوْرٍ مِنْ صُفْرٍ فِيهِ مَاءٌ ، فَتَوَضَّأَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا

ج3 ص373

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِثُلُثَيْ مُدٍّ مَاءً ، فَتَوَضَّأَ

ج3 ص364

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَغَرَفَ غُرْفَةً فَغَسَلَ وَجْهَهُ ، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى

ج3 ص367

أَكْثَرْتُ عَلَيْكُمْ فِي السِّوَاكِ

ج3 ص347

إِذَا لَبِسْتُمْ ، وَإِذَا تَوَضَّأْتُمْ ، فَابْدَؤُوا بِمَيَامِنِكُمْ

ج3 ص370

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ

ج3 ص363

إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ ، فَلْيَغْسِلْ يَدَيْهِ

ج3 ص346

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ

ج3 ص368

إِنَّا لَا أَوْ لَنْ نَسْتَعِينَ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ

ج3 ص353

هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ

ج3 ص362

دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَسْتَنُّ

ج3 ص355

السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ

ج3 ص348

كَانَ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ يَبْدَأُ بِالسِّوَاكِ

ج3 ص356

أَلَا أَتَوَضَّأُ لَكَ وُضُوءَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ج3 ص362

أَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ

ج3 ص368

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً

ج3 ص357

إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ ، فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ

ج3 ص346

هَذَا طُهُورُ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ج3 ص360

لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ

ج3 ص350

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَغَرَفَ غُرْفَةً

ج3 ص360

إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ ، فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ

ج3 ص347

لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ مَعَ الْوُضُوءِ بِالسِّوَاكِ

ج3 ص352

شَهِدْتُ عَمْرَو بْنَ أَبِي حَسَنٍ ، سَأَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ زَيْدٍ عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ

ج3 ص358

أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِوُضُوءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَتَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً

ج3 ص374