الكتب›صحيح ابن حبان›كتاب الحظر والإباحة

كتاب الحظر والإباحة

الأبواب الفرعية

ذكر البيان بأن اليمين الغموس الذي وصفناه من الكبائر١باب المدح٨ذكر الزجر عن أكل مال اليتيم٢باب التفاخر٣باب التواضع والكبر والعجب١٤ذكر خصال من كن فيه استحق بغض المصطفى صلى الله عليه وسلم إياه١باب الشعر والسجع١٣ذكر الإخبار بإيجاب النار نعوذ بالله منها لمن كان غذاؤه حراما١باب المزاح والضحك١٦ذكر الزجر عن المحقرات من المعاصي التي يكرهها الله عز وجل١باب الاستئذان٦ذكر الأمر بمجانبة الشبهات سترة بين المرء وبين الوقوع في الحرام المحض نعوذ بالله منه١باب الأسماء والكنى٣١ذكر البيان بأن هذا العدد المذكور لم يرد به النفي عما دونه١ذكر الزجر عن الكبائر السبع إذ هن الموبقات١ذكر الزجر عن أن يمكر المرء أخاه المسلم أو يخادعه في أسبابه١ذكر وصف أقوام يبغضهم الله جل وعلا من أجل أعمال ارتكبوها١فصل في السماع٤ذكر الأمر بمواقعة امرأته لمن رأى امرأة أعجبته١باب ما جاء في التباغض والتحاسد والتدابر والتشاجر والتهاجر بين المسلمين١١ذكر الزجر عن نظر الرجل إلى عورة الرجال والنساء إلى عورتهن١ذكر الزجر عن خصال معلومة من أجل علل معدودة١ذكر الزجر عن أن تنظر المرأة إلى الرجل الذي لا يبصر١باب الاستماع المكروه وسوء الظن والغضب والفحش١٣ذكر الإخبار عما يجب على النساء من غض البصر ولزوم البيوت لئلا يقع بصرهن على أحد من الرجال٢ذكر الإخبار عن تحريم الله جل وعلا خصالا معلومة على المسلمين١باب النميمة١ذكر السبب الذي من أجله أنزل الله آية الحجاب١ذكر الزجر عن إتباع المرء النظرة النظرة إذ استعمالها يزرع في القلب الأماني٢ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه١باب الغيبة٧ذكر البيان بأن المرء ممنوع عن مس امرأة لا يكون لها محرما في جميع الأحوال١ذكر الزجر عن أن يفسد المرء امرأة أخيه المسلم أو يخبب عبيده عليه١ذكر البيان بأن قول عائشة ما وصفنا أرادت به في البيعة وأخذه عليهن٢باب ذي الوجهين٤باب الصور والمصورين٢٠ذكر بعض الرجال الذين استثنوا من ذلك العموم وأبيح لهم استعمال ذلك الفعل المزجور عنه١باب اللعن١٤ذكر الزجر عن دخول المرء وحده على من غاب عنها زوجها من النساء١باب اللعب واللهو١٢ذكر البيان بأن دخول المرء على المغيبة من أجل حاجة إذا كان معه رجل آخر جائز١باب الكذب٧ذكر الزجر أن يخلو المرء بامرأة أجنبية وإن لم تكن بمغيبة١ذكر الأمر لمن رأى امرأة أعجبته أن يأتي امرأته حينئذ١ذكر الزجر عن أن يبيت المرء عند امرأة إلا لعلتين اثنتين١باب ما يكره من الكلام وما لا يكره٣٥ذكر الزجر عن الدخول على النساء ولا سيما الحمو١ذكر الإخبار عن وصف ما يعذب به في القيامة أكلة أموال اليتامى١ذكر البيان بأن المرأة زجرت عن أن تخلو بغير ذي محرم من الرجال في السفر والحضر معا١باب قتل الحيوان٣١ذكر الإباحة للمرأة أن تخلو بالليل مع ذي محرم منها في بيت١فصل فيما يتعلق بالدواب١٢ذكر الخبر الدال على أن المرأة ممنوعة من التزين للرجال الذين ليسوا لها بمحرم١باب المثلة٣ذكر البيان بأن هذه المرأة اتخذت رجلين من خشب لتتطاول بهاتين المرأتين الطويلتين١فصل في التعذيب١٢ذكر إباحة تقبيل المرء ولده وولد ولده على سرته١ذكر الأمر للمرأة أن يحجمها الرجل عند الضرورة إذا كان الصلاح فيهما موجودا١ذكر الإباحة للمرء أن يقبل ولده وولد ولده١ذكر الزجر عن أن تمشي المرأة في حاجتها في وسط الطريق١ذكر الإباحة للمرء أن يقبل ولده وولد ولده١ذكر إباحة عيادة المرأة أباها وموالي أبيها إذا استأذنت زوجها فيها١ذكر إباحة ملاعبة المرء ولده وولد ولده١ذكر الأمر للمرأة بلزوم قعر بيتها لأن ذلك خير لها عند الله جل وعلا١ذكر الزجر عن دخول النساء الحمامات وإن كن ذوات ميازر١ذكر الإخبار عما يجب على المرأة من لزوم قعر بيتها١

الأحاديث(٣٢٥)

صفحة 6 من 7

لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : خَبُثَتْ نَفْسِي ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ : لَقِسَتْ

ج13 ص31

الْحَمْوُ الْمَوْتُ

ج12 ص401

يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَوْمٌ مِنْ قُبُورِهِمْ تَأَجَّجُ أَفْوَاهُهُمْ نَارًا

ج12 ص377

لَا تُسَافِرَنَّ امْرَأَةٌ إِلَّا بِذِي مَحْرَمٍ

ج12 ص402

نَزَلَ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ تَحْتَ شَجَرَةٍ ، فَقَالَ تَحْتَهَا ، فَلَدَغَتْهُ نَمْلَةٌ

ج12 ص463

فَإِنَّهُنَّ يُسَبِّحْنَ

ج12 ص463

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ أَرْبَعَةٍ : الْهُدْهُدِ

ج12 ص462

اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالْأَبْتَرَ

ج12 ص462

أَنَّهُ أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ

ج12 ص463

مَا سَالَمْنَاهُنَّ مُنْذُ حَارَبْنَاهُنَّ - يَعْنِي الْحَيَّاتِ - وَمَنْ تَرَكَ قَتْلَ شَيْءٍ مِنْهُنَّ خِيفَةً فَلَيْسَ مِنَّا

ج12 ص461

إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَدْ وَعَدَنِي أَنْ يَلْقَانِيَ اللَّيْلَةَ ، فَلَمْ يَلْقَنِي

ج12 ص465

إِنَّهُ نَهَى عَنْ قَتْلِ ذَوَاتِ الْبُيُوتِ

ج12 ص460

مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ وَلَا مَاشِيَةٍ وَلَا حَرْثٍ ، نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ

ج12 ص466

اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ

ج12 ص460

عَلَيْكُمْ بِالْأَسْوَدِ ذِي النُّقْطَتَيْنِ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ

ج12 ص467

هَذِهِ هَوَامُّ مِنَ الْجِنِّ

ج12 ص459

مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ

ج12 ص469

نَهَى عَنْ قَتْلِ الْحَيَّاتِ الَّتِي تَكُونُ فِي الْبُيُوتِ

ج12 ص456

مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ ضَارِيَةٍ أَوْ مَاشِيَةٍ فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ قِيرَاطَانِ كُلَّ يَوْمٍ

ج12 ص470

اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالْأَبْتَرَ

ج12 ص455

مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ مَاشِيَةٍ نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ

ج12 ص471

خُذْ سِلَاحَكَ فَإِنِّي أَخْشَى عَلَيْكَ

ج12 ص453

أَيُّمَا قَوْمٍ اتَّخَذُوا كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ أَوْ زَرْعٍ أَوْ مَاشِيَةٍ

ج12 ص471

الْوَزَغُ فُوَيْسِقٌ

ج12 ص452

لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ لَأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا

ج12 ص471

أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْوَزَغِ

ج12 ص452

لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ لَأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا

ج12 ص473

أَنَّهَا اسْتَأْمَرَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَتْلِ الْوَزَغِ ، فَأَمَرَ بِقَتْلِهَا

ج12 ص451

لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ لَأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا

ج12 ص474

خَمْسُ فَوَاسِقَ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ : الْعَقْرَبُ

ج12 ص448

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي كَلْبِ الْحَرْثِ

ج12 ص475

الْحِدَأَةُ ، وَالْغُرَابُ ، وَالْفَأْرَةُ ، وَالْعَقْرَبُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ

ج12 ص448

أَنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمَّا أُلْقِيَ فِي النَّارِ لَمْ يَكُنْ فِي الْأَرْضِ دَابَّةٌ إِلَّا أَطْفَأَتِ النَّارَ عَنْهُ غَيْرَ الْوَزَغِ

ج12 ص447

مَنْ قَتَلَ حَيَّةً فَلَهُ سَبْعُ حَسَنَاتٍ

ج12 ص446

الْحَيَّاتُ مِنْ مَسْخِ الْجَانِّ

ج12 ص457

لَا يَبِيتَنَّ رَجُلٌ عِنْدَ امْرَأَةٍ فِي بَيْتٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ نَاكِحًا

ج12 ص403

لَقَدْ قُدْتُ بِنَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ عَلَى بَغْلَتِهِ الشَّهْبَاءِ

ج12 ص435

أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَخٍ لِي يُرِيدُ أَنْ يُحَنِّكَهُ

ج12 ص444

ارْكَبُوا هَذِهِ الدَّوَابَّ سَالِمَةً

ج12 ص437

لَعَنَ اللهُ مَنْ وَسَمَهُ

ج12 ص444

سُبْحَانَ اللهِ ، لَا تَضْرِبُوهَا عَلَى وُجُوهِهَا

ج12 ص438

أَلَمْ أَنْهَ عَنْ هَذَا ، لَعَنَ اللهُ مَنْ فَعَلَهُ

ج12 ص443

دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا ، فَلَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا

ج12 ص438

لَعَنَ اللهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا ، ثُمَّ نَهَى عَنِ الْكَيِّ فِي الْوَجْهِ

ج12 ص442

لَقَدْ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ ، حَتَّى لَوْ شِئْتُ لَتَعَاطَيْتُ مِنْ قُطُوفِهَا

ج12 ص439

وَاللهِ لَا أَسِمُهُ إِلَّا أَقْصَى شَيْءٍ مِنَ الْوَجْهِ

ج12 ص442

فَرَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَضِبَ

ج12 ص440

وَاللهِ لَا أَسِمُهُ إِلَّا فِي أَقْصَى شَيْءٍ مِنَ الْوَجْهِ

ج12 ص441

إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَاتَّقُوهَا ، وَاتَّقُوا النِّسَاءَ

ج12 ص403

كَانَ يَقُومُ فِينَا فَيَأْمُرُنَا بِالصَّدَقَةِ ، وَيَنْهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ

ج12 ص434