الكتب›صحيح ابن حبان›كتاب الحظر والإباحة

كتاب الحظر والإباحة

الأبواب الفرعية

ذكر البيان بأن اليمين الغموس الذي وصفناه من الكبائر١باب المدح٨ذكر الزجر عن أكل مال اليتيم٢باب التفاخر٣باب التواضع والكبر والعجب١٤ذكر خصال من كن فيه استحق بغض المصطفى صلى الله عليه وسلم إياه١باب الشعر والسجع١٣ذكر الإخبار بإيجاب النار نعوذ بالله منها لمن كان غذاؤه حراما١باب المزاح والضحك١٦ذكر الزجر عن المحقرات من المعاصي التي يكرهها الله عز وجل١باب الاستئذان٦ذكر الأمر بمجانبة الشبهات سترة بين المرء وبين الوقوع في الحرام المحض نعوذ بالله منه١باب الأسماء والكنى٣١ذكر البيان بأن هذا العدد المذكور لم يرد به النفي عما دونه١ذكر الزجر عن الكبائر السبع إذ هن الموبقات١ذكر الزجر عن أن يمكر المرء أخاه المسلم أو يخادعه في أسبابه١ذكر وصف أقوام يبغضهم الله جل وعلا من أجل أعمال ارتكبوها١فصل في السماع٤ذكر الأمر بمواقعة امرأته لمن رأى امرأة أعجبته١باب ما جاء في التباغض والتحاسد والتدابر والتشاجر والتهاجر بين المسلمين١١ذكر الزجر عن نظر الرجل إلى عورة الرجال والنساء إلى عورتهن١ذكر الزجر عن خصال معلومة من أجل علل معدودة١ذكر الزجر عن أن تنظر المرأة إلى الرجل الذي لا يبصر١باب الاستماع المكروه وسوء الظن والغضب والفحش١٣ذكر الإخبار عما يجب على النساء من غض البصر ولزوم البيوت لئلا يقع بصرهن على أحد من الرجال٢ذكر الإخبار عن تحريم الله جل وعلا خصالا معلومة على المسلمين١باب النميمة١ذكر السبب الذي من أجله أنزل الله آية الحجاب١ذكر الزجر عن إتباع المرء النظرة النظرة إذ استعمالها يزرع في القلب الأماني٢ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه١باب الغيبة٧ذكر البيان بأن المرء ممنوع عن مس امرأة لا يكون لها محرما في جميع الأحوال١ذكر الزجر عن أن يفسد المرء امرأة أخيه المسلم أو يخبب عبيده عليه١ذكر البيان بأن قول عائشة ما وصفنا أرادت به في البيعة وأخذه عليهن٢باب ذي الوجهين٤باب الصور والمصورين٢٠ذكر بعض الرجال الذين استثنوا من ذلك العموم وأبيح لهم استعمال ذلك الفعل المزجور عنه١باب اللعن١٤ذكر الزجر عن دخول المرء وحده على من غاب عنها زوجها من النساء١باب اللعب واللهو١٢ذكر البيان بأن دخول المرء على المغيبة من أجل حاجة إذا كان معه رجل آخر جائز١باب الكذب٧ذكر الزجر أن يخلو المرء بامرأة أجنبية وإن لم تكن بمغيبة١ذكر الأمر لمن رأى امرأة أعجبته أن يأتي امرأته حينئذ١ذكر الزجر عن أن يبيت المرء عند امرأة إلا لعلتين اثنتين١باب ما يكره من الكلام وما لا يكره٣٥ذكر الزجر عن الدخول على النساء ولا سيما الحمو١ذكر الإخبار عن وصف ما يعذب به في القيامة أكلة أموال اليتامى١ذكر البيان بأن المرأة زجرت عن أن تخلو بغير ذي محرم من الرجال في السفر والحضر معا١باب قتل الحيوان٣١ذكر الإباحة للمرأة أن تخلو بالليل مع ذي محرم منها في بيت١فصل فيما يتعلق بالدواب١٢ذكر الخبر الدال على أن المرأة ممنوعة من التزين للرجال الذين ليسوا لها بمحرم١باب المثلة٣ذكر البيان بأن هذه المرأة اتخذت رجلين من خشب لتتطاول بهاتين المرأتين الطويلتين١فصل في التعذيب١٢ذكر إباحة تقبيل المرء ولده وولد ولده على سرته١ذكر الأمر للمرأة أن يحجمها الرجل عند الضرورة إذا كان الصلاح فيهما موجودا١ذكر الإباحة للمرء أن يقبل ولده وولد ولده١ذكر الزجر عن أن تمشي المرأة في حاجتها في وسط الطريق١ذكر الإباحة للمرء أن يقبل ولده وولد ولده١ذكر إباحة عيادة المرأة أباها وموالي أبيها إذا استأذنت زوجها فيها١ذكر إباحة ملاعبة المرء ولده وولد ولده١ذكر الأمر للمرأة بلزوم قعر بيتها لأن ذلك خير لها عند الله جل وعلا١ذكر الزجر عن دخول النساء الحمامات وإن كن ذوات ميازر١ذكر الإخبار عما يجب على المرأة من لزوم قعر بيتها١

الأحاديث(٣٢٥)

صفحة 3 من 7

مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا ، وَالْمَكْرُ وَالْخِدَاعُ فِي النَّارِ

ج12 ص369

أَرْبَعَةٌ يُبْغِضُهُمُ اللهُ : الْبَيَّاعُ الْحَلَّافُ ، وَالْفَقِيرُ الْمُخْتَالُ

ج12 ص368

يَا أَبَا بَكْرٍ ، إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا ، وَهَذَا عِيدُنَا

ج13 ص187

دَعِي هَذَا وَقُولِي مَا كُنْتِ تَقُولِينَ

ج13 ص189

دَعْهُمْ يَا عُمَرُ ، فَإِنَّهُمْ هُمْ بَنُو أَرْفِدَةَ

ج13 ص186

يَا عَائِشَةُ ، هَلْ غَنَّيْتُمْ عَلَيْهَا ؟ أَوَلَا تُغَنُّونَ عَلَيْهَا

ج13 ص185

إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ الَّتِي تُعْجِبُهُ فَلْيَرْجِعْ إِلَى أَهْلِهِ حَتَّى يَقَعَ بِهِمْ

ج12 ص385

تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ كُلَّ يَوْمِ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ

ج12 ص477

لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ

ج12 ص478

تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ

ج12 ص479

لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ

ج12 ص485

لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُصَارِمَ مُسْلِمًا فَوْقَ ثَلَاثٍ

ج12 ص480

لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ

ج12 ص484

يَطَّلِعُ اللهُ إِلَى خَلْقِهِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ

ج12 ص481

تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ

ج12 ص484

تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ

ج12 ص482

تُعْرَضُ أَعْمَالُ النَّاسِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّتَيْنِ

ج12 ص483

لَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَحَاسَدُوا ، وَلَا تَدَابَرُوا

ج12 ص476

لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عُرْيَةِ الرَّجُلِ

ج12 ص385

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ وَأْدِ الْبَنَاتِ ، وَعُقُوقِ الْأُمَّهَاتِ ، وَعَنْ مَنْعٍ وَهَاتِ

ج12 ص367

أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا لَا تُبْصِرَانِهِ

ج12 ص387

مَا تَقُولُونَ فِي الصُّرَعَةِ

ج12 ص504

إِنَّ أَثْقَلَ مَا وُضِعَ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُلُقٌ حَسَنٌ

ج12 ص506

إِنَّ اللهَ يُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ

ج12 ص506

إِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ قَائِمٌ فَلْيَجْلِسْ

ج12 ص501

بِئْسَ الرَّجُلُ ، أَوْ بِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ

ج12 ص508

مَنْ صَوَّرَ صُورَةً عَذَّبَهُ اللهُ ، حَتَّى يَنْفُخَ فِيهَا وَلَيْسَ بِنَافِخٍ

ج12 ص499

إِنَّ أَثْقَلَ مَا وُضِعَ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُلُقٌ حَسَنٌ

ج12 ص507

مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فَإِنَّهُ يُعَذَّبُ حَتَّى يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ وَلَيْسَ بِنَافِخٍ فِيهَا الرُّوحَ

ج12 ص498

إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ : أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

ج12 ص505

لَا تَغْضَبْ

ج12 ص504

لَا تَغْضَبْ

ج12 ص501

إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ

ج12 ص499

أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ

ج12 ص508

كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَحِبِّي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ تَخْتَلِفُ فِيهِ أَكُفُّنَا

ج12 ص390

احْتَجِبَا مِنْهُ ، فَقَالَتَا : يَا رَسُولَ اللهِ : أَلَيْسَ هُوَ أَعْمَى فَمَا يُبْصِرُنَا وَلَا يَعْرِفُنَا

ج12 ص389

إِنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ عُقُوقَ الْأُمَّهَاتِ ، وَوَأْدَ الْبَنَاتِ ، وَمَنْعٍ وَهَاتِ

ج12 ص366

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ

ج13 ص78

لَمَّا تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ ، دَعَا الْقَوْمَ فَطَعِمُوا

ج12 ص391

سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَظْرَةِ الْفُجَاءَةِ

ج12 ص382

يَا عَلِيُّ إِنَّ لَكَ كَنْزًا ، وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا

ج12 ص381

بَنَى نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ نِسَائِهِ ، فَصَنَعَ طَعَامًا ، فَأَرْسَلَنِي ، فَدَعَوْتُ رِجَالًا فَأَكَلُوا

ج12 ص392

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ فُلَانَةَ ، ذَكَرَ مِنْ كَثْرَةِ صَلَاتِهَا ، غَيْرَ أَنَّهَا تُؤْذِي بِلِسَانِهَا ، قَالَ : فِي النَّارِ

ج13 ص76

إِذَا سَمِعْتَ الرَّجُلَ يَقُولُ : هَلَكَ النَّاسُ ، فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ

ج13 ص74

أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ ؟ قَالُوا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : "أَنْ تَذْكُرَ أَخَاكَ بِمَا لَيْسَ فِيهِ

ج13 ص70

أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ ؟ " قَالُوا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ

ج13 ص72

كَلِمَةً سَمِعَهَا مُعَاوِيَةُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَفَعَهُ اللهُ بِهَا

ج13 ص72

يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلِ الْإِيمَانُ قَلْبَهُ

ج13 ص75

يُبْصِرُ أَحَدُكُمُ الْقَذَاةَ فِي عَيْنِ أَخِيهِ

ج13 ص73

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُصَافِحِ امْرَأَةً قَطُّ

ج12 ص393