الفهارس الموضوعية←مناقب أبي طلحة الأنصاري←إعطاء النبي فضل شعره لأبي طلحة

إعطاء النبي فضل شعره لأبي طلحة

٣٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح البخاري
ج1 ص45

كتاب الوضوء — باب الماء الذي يغسل به شعر الإنسان

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَلَقَ رَأْسَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج4 ص82

كتاب الحج — باب بيان أن السنة يوم النحر أن يرمي ثُمَّ ينحر ثُمَّ يحلق

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ وَابنُ نُمَيرٍ وَأَبُو كُرَيبٍ قَالُوا أَخبَرَنَا حَفصُ بنُ غِيَاثٍ عَن هِشَامٍ بِهَذَا الإِسنَادِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج4 ص82

كتاب الحج — باب بيان أن السنة يوم النحر أن يرمي ثُمَّ ينحر ثُمَّ يحلق

احْلِقِ الشِّقَّ الْآخَرَ ، فَقَالَ : أَيْنَ أَبُو طَلْحَةَ ، فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج4 ص82

كتاب الحج — باب بيان أن السنة يوم النحر أن يرمي ثُمَّ ينحر ثُمَّ يحلق

احْلِقْ فَحَلَقَهُ ، فَأَعْطَاهُ أَبَا طَلْحَةَ فَقَالَ : اقْسِمْهُ بَيْنَ النَّاسِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص149

كتاب المناسك — باب الحلق والتقصير

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ بِمِنًى فَدَعَا بِذِبْحٍ ، فَذُبِحَ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذي
ج2 ص244

أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء بأي الرأس يبدأ في الحلق

لَمَّا رَمَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَمْرَةَ نَحَرَ نُسُكَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2550

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

لَمَّا رَمَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ] وَنَحَرَ هَدْيَهُ حَجَمَ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2635

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحْلِقَ الْحَجَّامُ رَأْسَهُ أَخَذَ أَبُو طَلْحَةَ بِشَعَرِ أَحَدِ شِقَّيْ رَأْسِهِ بِيَدِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2784

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى الْجَمْرَةَ ، ثُمَّ نَحَرَ الْبُدْنَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2795

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَحْلِقَ رَأْسَهُ قَبَضَ أَبُو طَلْحَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2799

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

لَمَّا حَلَقَ بَدَأَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنِ فَحَلَقَهُ ، ثُمَّ نَاوَلَهُ أَبَا طَلْحَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص2860

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحْلِقَ الْحَجَّامُ رَأْسَهُ أَخَذَ أَبُو طَلْحَةَ شَعَرَ أَحَدِ شِقَّيْ رَأْسِهِ بِيَدِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص2902

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

لَمَّا حَلَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ بِمِنًى أَخَذَ شِقَّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنَ بِيَدِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص2977

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

فَجَعَلَتْ تَسْلُتُ الْعَرَقَ وَتَجْعَلُهُ فِي قَارُورَةٍ لَهَا ، فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا تَجْعَلِينَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص206

كتاب الطهارة — ذكر الخبر الدال على أن شعر الإنسان طاهر إذا وقع في الماء لم ينجسه وإن كان على الثوب لم يمنع الصلاة فيه

رَمَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص191

كتاب الحج — ذكر البيان بأن المرء في الحلق يجب أن يبدأ بالأيمن من رأسه ثم بالأيسر

اقْسِمْهُ بَيْنَ النَّاسِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص507

كتاب المناسك — باب حلق الرأس بعد الفراغ من النحر أو الذبح واستحباب التيامن في الحلق

لَمَّا رَمَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْجَمْرَةَ وَنَحَرَ هَدْيَهُ ، نَاوَلَ الْحَلَّاقَ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ فَحَلَقَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج4 ص292

باب العين — عباس بن الفضل الأسفاطي

اقْسِمْهُ بَيْنَ النَّاسِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص25

كتاب الطهارة — باب في شعر النبي صلى الله عليه وسلم

لَمَّا رَمَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْجَمْرَةَ ، وَنَحَرَ هَدْيَهُ ، نَاوَلَ الْحَلَّاقَ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ فَحَلَقَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص427

كتاب الصلاة — باب من قال بطهارة شعر الآدمي وأن النهي عن الوصل به لمعنى آخر لا لنجاسته

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ

عرض الحديث كاملاً ←