ما جاء فيمن وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم

كتاب تفسير القرآن — باب قوله ترجئ من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء

كُنْتُ أَغَارُ عَلَى اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب النكاح — باب هل للمرأة أن تهب نفسها لأحد

كَانَتْ خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ مِنَ اللَّائِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب الرضاع — باب جواز هبتها نوبتها لضرتها

كُنْتُ أَغَارُ عَلَى اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب الرضاع — باب جواز هبتها نوبتها لضرتها

إِنَّ رَبَّكَ لَيُسَارِعُ لَكَ فِي هَوَاكَ

كتاب النكاح — باب ذكر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في النكاح وأزواجه

كُنْتُ أَغَارُ عَلَى اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أبواب النكاح — باب التي وهبت نفسها للنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ : أَمَا تَسْتَحِي الْمَرْأَةُ أَنْ تَهَبَ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مسند عائشة رضي الله عنها

لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ

مسند عائشة رضي الله عنها

أَنَّهَا كَانَتْ تُعَيِّرُ النِّسَاءَ اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مسند عائشة رضي الله عنها

يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَرَى رَبَّكَ إِلَّا يُسَارِعُ فِي هَوَاكَ

كتاب التاريخ — ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن أصحاب الحديث يصححون من الأخبار ما لا يعقلون معناها

وَاللهِ مَا أَرَى رَبَّكَ إِلَّا يُسَارِعُ فِي هَوَاكَ

مسند النساء — ميمونة بنت الحارث

مَيمُونَةُ بِنتُ الحَارِثِ زَوجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ خَالَةُ ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا حَدَّثَنَا

كتاب النكاح — ما قالوا في التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم

أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ لِلشَّيْءِ : لَهُوَ أَعْظَمُ [نِحْيًا مِنْ نِحْيِ] أُمِّ شَرِيكٍ

كتاب النكاح — ما قالوا في التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم

الَّتِي وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةُ

كتاب النكاح — ما قالوا في المرأة تهب نفسها لزوجها

مَا تَسْتَحْيِي امْرَأَةٌ أَنْ تَهَبَ نَفْسَهَا لِرَجُلٍ

كتاب الطلاق — باب هل للذمية والمملوكة متعة وباب الموهبات

وَهَبَتْ مَيْمُونَةُ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ

كتاب الطلاق — باب هل للذمية والمملوكة متعة وباب الموهبات

أَنَّ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ بْنِ حَزْمٍ : " وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ

كتاب النكاح — باب ما أبيح له من الموهوبة

فَلَمَّا أَنْزَلَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ ، فَقُلْتُ : وَاللهِ ، مَا أَرَى رَبَّكَ إِلَّا يُسَارِعُ لَكَ فِي هَوَاكَ

كتاب النكاح — ذكر أمر النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأزواجه في النكاح

كُنْتُ أَغَارُ عَلَى اللَّائِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب عشرة النساء — تأويل قول الله جل ثناؤه ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء

وَاللهِ مَا أَرَى رَبَّكَ إِلَّا يُسَارِعُ لَكَ فِي هَوَاكَ

كتاب التفسير — قوله تعالى ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء

كُنْتُ أَغَارُ عَلَى اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَقُولُ : أَوَتَهَبُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا