الفهارس الموضوعية←إسلام الحاضن←حضانة الكافر للمسلم

حضانة الكافر للمسلم

٢٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داودضعيف
ج2 ص240

كتاب الطلاق — باب إذا أسلم أحد الأبوين لمن يكون الولد

اللَّهُمَّ اهْدِهَا فَمَالَتِ الصَّبِيَّةُ إِلَى أَبِيهَا فَأَخَذَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيضعيف
ج1 ص691

كتاب الطلاق — باب إسلام أحد الزوجين وتخيير الولد

اللَّهُمَّ اهْدِهِ فَذَهَبَ إِلَى أَبِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج10 ص5671

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي سلمة الأنصاري رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

إِنْ شِئْتُمَا خَيَّرْتُمَا الْغُلَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدضعيف
ج10 ص5671

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي سلمة الأنصاري رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

اقْعُدْ نَاحِيَةً ، وَقَالَ لَهَا : اقْعُدِي نَاحِيَةً ، فَأَقْعَدَ الصَّبِيَّةَ بَيْنَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج10 ص5671

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي سلمة الأنصاري رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

اللَّهُمَّ اهْدِهِ ، فَذَهَبَ إِلَى أَبِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص160

كتاب الطلاق — باب المسلم له ولد من نصرانية

اللَّهُمَّ اهْدِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج8 ص3

كتاب النفقات — باب الأبوين إذا افترقا وهما في قرية واحدة فالأم أحق بولدها ما لم تتزوج

اقْعُدْ نَاحِيَةً " . وَقَالَ لِامْرَأَتِهِ : " اقْعُدِي نَاحِيَةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيضعيف
ج5 ص78

أول كتاب الطلاق وغيره

ضَعَاهَا بَيْنَكُمَا ، ثُمَّ ادْعُوَاهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيضعيف
ج5 ص79

أول كتاب الطلاق وغيره

اقْعُدِي هَاهُنَا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص292

كتاب الطلاق — إسلام أحد الزوجين وتخيير الولد

أَنَّهُ أَسْلَمَ وَأَبَتِ امْرَأَتُهُ أَنْ تُسْلِمَ ، فَجَاءَ ابْنٌ لَهَا صَغِيرٌ لَمْ يَبْلُغْ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىضعيف
ج6 ص125

كتاب الفرائض — الصبي يسلم أحد أبويه

اقْعُدْ نَاحِيَةً ، وَقَالَ لَهَا : اقْعُدِي نَاحِيَةً وَأَقْعَدَ الصَّبِيَّةَ بَيْنَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص126

كتاب الفرائض — الصبي يسلم أحد أبويه

اللَّهُمَّ اهْدِهِ ، فَذَهَبَ إِلَى أَبِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص126

كتاب الفرائض — الصبي يسلم أحد أبويه

أَنَّ رَجُلًا أَسْلَمَ وَلَمْ تُسْلِمِ امْرَأَتُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص206

كتاب الطلاق — من أدب الإعتاق أن يبدأ بالرجل قبل امرأته

اقْعُدْ نَاحِيَةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص140

كتاب الطلاق — باب الغلام بين الأبوين أيهما أحق به

إِنْ شِئْتُمَا خَيَّرْتُمَاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج8 ص100

باب بيان مشكل ما روي في الطفل والطفلة إذا تنازعه أبواه أيهما أولى أن يكون عنده منهما

جَدَّهُ أَسْلَمَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ تُسْلِمِ امْرَأَتُهُ وَلَهُ مِنْهَا وَلَدٌ ، فَاخْتَصَمَا فِي وَلَدِهِمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارضعيف
ج8 ص101

باب بيان مشكل ما روي في الطفل والطفلة إذا تنازعه أبواه أيهما أولى أن يكون عنده منهما

أَنَّهُ أَسْلَمَ وَأَبَتِ امْرَأَتُهُ أَنْ تُسْلِمَ ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتِ : ابْنَتِي - وَهِيَ فَطِيمٌ أَوْ شِبْهُهُ - وَقَدْ أَدْرَكْتُ ابْنَتِي

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج8 ص102

باب بيان مشكل ما روي في الطفل والطفلة إذا تنازعه أبواه أيهما أولى أن يكون عنده منهما

هَلْ لَكُمَا أَنْ تُخَيِّرَاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج8 ص103

باب بيان مشكل ما روي في الطفل والطفلة إذا تنازعه أبواه أيهما أولى أن يكون عنده منهما

أَنَّهُ أَسْلَمَ وَأَبَتِ امْرَأَتُهُ أَنْ تُسْلِمَ ، فَجَاءَ بِابْنٍ لَهُ صَغِيرٍ لَمْ يَبْلُغْ ، فَأَجْلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأُمَّ هَاهُنَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج8 ص104

باب بيان مشكل ما روي في الطفل والطفلة إذا تنازعه أبواه أيهما أولى أن يكون عنده منهما

يَا غُلَامُ إِنْ شِئْتَ اذْهَبْ إِلَى أَبِيكَ ، وَإِنْ شِئْتَ اذْهَبْ إِلَى أُمِّكَ

عرض الحديث كاملاً ←