شرط صحة الكفارة الترتيب في ( التكفير ) في الظهار

كتاب الطلاق — باب المظاهر يصوم ثم يوسر للعتق

إِنْ صَامَ حَتَّى تَبْقَى سَاعَةٌ مِنَ الشَّهْرَيْنِ ، ثُمَّ أَيْسَرَ لِلْعِتْقِ أَعْتَقَ

كتاب الطلاق — باب المظاهر يصوم ثم يوسر للعتق

إِذَا أَيْسَرَ لِعِتْقِ رَقَبَةٍ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ صَوْمَهُ أَعْتَقَ

كتاب الطلاق — باب المظاهر يصوم ثم يوسر للعتق

إِذَا أَيْسَرَ لِلْعِتْقِ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ صَوْمَهُ أَعْتَقَ

كتاب الطلاق — باب المظاهر يصوم ثم يوسر للعتق

فِي الْمُظَاهِرِ يَصُومُ ثُمَّ يُوسِرُ لِلْعِتْقِ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ صَوْمَهُ قَالَ : " يَنْهَدِمُ الصِّيَامُ مَتَى مَا أَيْسَرَ

كتاب الطلاق — باب المظاهر يصوم ثم يوسر للعتق

لَوْ صُمْتُ ثَمَانِيَةً وَخَمْسِينَ يَوْمًا ثُمَّ قَدَرْتُ لَأَعْتَقْتُ

كتاب الظهار — باب من دخل في الصوم ثم أيسر

السُّنَّةُ فِيمَنْ صَامَ مِنَ الشَّهْرَيْنِ ثُمَّ أَيْسَرَ أَنْ يُمْضِيَ

كتاب النكاح — باب العنين

أَعْتِقْ رَقَبَةً

كتاب الطلاق — باب من أعسر من العتق فصام بعض ما وجب عليه ثم أيسر

يَنْقُضُ الصَّوْمَ وَيَعْتِقُ

كتاب الطلاق — باب من أعسر من العتق فصام بعض ما وجب عليه ثم أيسر

إِذَا أَيْسَرَ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنَ الصَّوْمِ تَرَكَ الصَّوْمَ ، وَوَجَبَ عَلَيْهِ الْعِتْقُ