ما لا يقطع تتابع الصوم في الكفارة

كتاب الطلاق — باب يصوم في الظهار شهرا ثم يمرض

سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ ، عَنِ الرَّجُلِ يَصُومُ شَهْرًا فِي الظِّهَارِ ثُمَّ يَمْرَضُ فَيُفْطِرُ قَالَ : " فَلْيَسْتَأْنِفْ

كتاب الطلاق — باب يصوم في الظهار شهرا ثم يمرض

فِي الرَّجُلِ يَصُومُ الشَّهْرَيْنِ الْمُتَتَابِعَيْنِ ثُمَّ يَمْرَضُ ، قَالَ : " يُتِمُّ عَلَى مَا مَضَى ، وَلَا يَسْتَأْنِفُ

كتاب الطلاق — باب يصوم في الظهار شهرا ثم يمرض

إِنْ جَعَلَ بَيْنَهُمَا شَهْرَ رَمَضَانَ أَوْ يَوْمَ النَّحْرِ لَمْ يُوَالِ حِينَئِذٍ ، يَقُولُ : " يَسْتَأْنِفُ

كتاب الطلاق — باب يصوم في الظهار شهرا ثم يمرض

إِذَا مَرِضَ أَتَمَّ عَلَى مَا مَضَى ، وَلَا يَسْتَأْنِفُ

كتاب الظهار — باب من دخل في الصوم ثم أيسر

السُّنَّةُ فِيمَنْ صَامَ مِنَ الشَّهْرَيْنِ ثُمَّ أَيْسَرَ أَنْ يُمْضِيَ

كتاب الطلاق — باب من أعسر من العتق فصام بعض ما وجب عليه ثم أيسر

يَنْقُضُ الصَّوْمَ وَيَعْتِقُ