الفهارس الموضوعية←مؤجل المهر←استحقاق مؤجل المهر

استحقاق مؤجل المهر

١١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص89

كتاب النكاح — في الرجل يتزوج المرأة على صداق عاجل أو آجل

إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بِالْمَرْأَةِ فَقَدْ وَجَبَ الْعَاجِلُ وَالْآجِلُ إِلَّا أَنْ تَشْتَرِطَ فِي الْآجِلِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص90

كتاب النكاح — في الرجل يتزوج المرأة على صداق عاجل أو آجل

فِي الرَّجُلِ [يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ] إِلَى مَيْسَرَةٍ ، قَالَ : كَانَ يَقُولُ : إِلَى مَوْتٍ أَوْ فِرَاقٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص90

كتاب النكاح — في الرجل يتزوج المرأة على صداق عاجل أو آجل

كَانَ يَقُولُ فِي الْآجِلِ مِنَ الْمَهْرِ : هُوَ حَالٌّ إِلَّا أَنْ تَكُونَ لَهُ مُدَّةٌ مَعْلُومَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص90

كتاب النكاح — في الرجل يتزوج المرأة على صداق عاجل أو آجل

الْعَاجِلُ آجِلٌ وَالْأَجَلُ] إِلَى مَوْتٍ أَوْ فُرْقَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص90

كتاب النكاح — في الرجل يتزوج المرأة على صداق عاجل أو آجل

فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَدَخَلَ بِهَا ، فَرَأَى بِهَا جُنُونًا أَوْ جُذَامًا أَوْ بَرَصًا أَوْ عَفَلًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص112

كتاب النكاح — المرأة يتزوجها الرجل وبها برص أو جذام فيدخل بها

فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَدَخَلَ [بِهَا ] ، فَرَأَى بِهَا جُنُونًا أَوْ جُذَامًا أَوْ بَرَصًا أَوْ عَفَلًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص296

كتاب النكاح — باب متى يحل الصداق والذي تجحد امرأته صداقها

الصَّدَاقُ لَهَا حَالٌّ كُلُّهُ إِذَا سَأَلَتْهُ عَاجِلُهُ وَآجِلُهُ إِلَّا أَنْ يُوَقِّتَ وَقْتًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص296

كتاب النكاح — باب متى يحل الصداق والذي تجحد امرأته صداقها

حَتَّى يُطَلِّقَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص90

كتاب الطلاق — باب التي لا تعلم مهلك زوجها

يَغْرَمُ الزَّوْجُ الصَّدَاقَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص248

كتاب النكاح — باب التزويج بالعاجل والآجل

فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ عَلَى عَاجِلٍ وَآجِلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص248

كتاب النكاح — باب التزويج بالعاجل والآجل

أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْآجِلِ مِنَ الْمَهْرِ

عرض الحديث كاملاً ←