الفهارس الموضوعية←جزية الأموال ( جزية العشور )←مشروعية جزية الأموال ( جزية العشور )

مشروعية جزية الأموال ( جزية العشور )

٤٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص99

كتاب أهل الكتاب — صدقة أهل الكتاب

أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَأْخُذُ مِنَ النَّبَطِ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالزَّيْتِ الْعُشْرَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص100

كتاب أهل الكتاب — صدقة أهل الكتاب

مَا يَأْخُذُونَ مِنْكُمْ إِلَّا مِنَ الزَّيْتِ وَالْحِنْطَةِ ، فَخُذُوا مِنْهُمْ نِصْفَ الْعُشْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص100

كتاب أهل الكتاب — ما أخذ من الأرض عنوة

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَعَثَ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ وَعُثْمَانَ بْنَ حُنَيْفٍ إِلَى الْكُوفَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص333

كتاب أهل الكتابين — باب ما يؤخذ من أرضيهم وتجاراتهم

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَعَثَ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، وَعُثْمَانَ بْنَ حُنَيْفٍ إِلَى الْكُوفَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص334

كتاب أهل الكتابين — باب ما يؤخذ من أرضيهم وتجاراتهم

أَنَّ " أَوَّلَ مَنْ أَخَذَ نِصْفَ الْعُشُورِ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ إِذَا اتَّجَرُوا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص334

كتاب أهل الكتابين — باب ما يؤخذ من أرضيهم وتجاراتهم

كَتَبَ أَهْلُ مَنْبِجَ وَمَنْ وَرَاءَ بَحْرِ عَدَنٍ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَعْرِضُونَ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلُوا بِتِجَارَتِهِمْ أَرْضَ الْعَرَبِ وَلَهُ مِنْهَا الْعُشُورُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص335

كتاب أهل الكتابين — باب ما يؤخذ من أرضيهم وتجاراتهم

أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَأْخُذُ مِنَ النَّبَطِ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالزَّيْتِ الْعُشْرَ ، يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ يَكْثُرَ الْحِمْلُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج10 ص369

كتاب أهل الكتابين — باب تمام أخذ الجزية من الخمر وغيره

قُلْتُ لَهُ : كَمْ كُنْتُمْ تُعَشِّرُونَ ؟ قَالَ : " نِصْفَ الْعُشْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص199

كتاب الجزية — باب الذمي يسلم فترفع عنه الجزية ولا يعشر ماله إذا اختلف بالتجارة

إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ ، وَالنَّصَارَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص199

كتاب الجزية — باب الذمي يسلم فترفع عنه الجزية ولا يعشر ماله إذا اختلف بالتجارة

لَا إِنَّمَا الْعُشْرُ عَلَى النَّصَارَى ، وَالْيَهُودِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص199

كتاب الجزية — باب الذمي يسلم فترفع عنه الجزية ولا يعشر ماله إذا اختلف بالتجارة

مَكَانَ الْعُشُورِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص199

كتاب الجزية — باب الذمي يسلم فترفع عنه الجزية ولا يعشر ماله إذا اختلف بالتجارة

أَعْشُرُ قَوْمِي ؟ قَالَ : " إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ ، وَالنَّصَارَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص199

كتاب الجزية — باب الذمي يسلم فترفع عنه الجزية ولا يعشر ماله إذا اختلف بالتجارة

لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص199

كتاب الجزية — باب الذمي يسلم فترفع عنه الجزية ولا يعشر ماله إذا اختلف بالتجارة

أَنَّ رَجُلًا مِنَ الشُّعُوبِ أَسْلَمَ ، فَكَانَتْ تُؤْخَذُ مِنْهُ الْجِزْيَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص210

كتاب الجزية — باب ما يؤخذ من الذمي إذا اتجر في غير بلده والحربي إذا دخل بلاد الإسلام بأمان

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ يَأْخُذُ مِنَ النَّبَطِ مِنَ الْحِنْطَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص210

كتاب الجزية — باب ما يؤخذ من الذمي إذا اتجر في غير بلده والحربي إذا دخل بلاد الإسلام بأمان

كُنْتُ عَامِلًا مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ عَلَى سُوقِ الْمَدِينَةِ فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص210

كتاب الجزية — باب ما يؤخذ من الذمي إذا اتجر في غير بلده والحربي إذا دخل بلاد الإسلام بأمان

أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ : عَلَى أَيِّ وَجْهٍ أَخَذَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص211

كتاب الجزية — باب ما يؤخذ من الذمي إذا اتجر في غير بلده والحربي إذا دخل بلاد الإسلام بأمان

لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ ، إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص218

كتاب الجزية — باب ما جاء في تعشير أموال بني تغلب إذا اختلفوا بالتجارة

بَعَثَنِي عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ وَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنْهُمْ نِصْفَ عُشْرِ أَمْوَالِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج2 ص31

كتاب الزكاة — باب الزكاة هل يأخذها الإمام أم لا

لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ ، إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←