حبس الغريم إذا تبين منه الإلداد

كتاب القضاء — باب في الدين هل يحبس به

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ

كتاب البيوع — باب مطل الغني

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ

كتاب البيوع — باب مطل الغني

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ

أبواب الصدقات — باب الحبس فِي الدين والملازمة

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث الشريد بن سويد الثقفي رضي الله عنه

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث الشريد بن سويد الثقفي رضي الله عنه

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث الشريد بن سويد الثقفي رضي الله عنه

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ

كتاب الدعوى — ذكر استحقاق الماطل إذا كان غنيا للعقوبة في النفس والعرض لمطله

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ

باب الشين — ما روى عمرو بن الشريد عن أبيه

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ

باب الشين — ما روى عمرو بن الشريد عن أبيه

يُحِلُّ عِرْضَهُ : أَنْ يَشْكُوَهُ

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ ، وَعُقُوبَتَهُ

كتاب البيوع والأقضية — في مطل الغني ودفعه

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ دِينَهُ وَعُقُوبَتَهُ

كتاب التفليس — باب حبس من عليه الدين إذا لم يظهر ماله وما على الغني في المطل

يَعْنِي عِرْضَهُ أَنْ يَقُولَ : ظَلَمَنِي فِي حَقِّي وَعُقُوبَتُهُ يُسْجَنُ

كتاب التفليس — باب حبس من عليه الدين إذا لم يظهر ماله وما على الغني في المطل

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ

كتاب التفليس — باب حبس من عليه الدين إذا لم يظهر ماله وما على الغني في المطل

يُحِلُّ عِرْضَهُ ؛ يُغَلَّظُ لَهُ ، وَعُقُوبَتَهُ ؛ يُحْبَسُ لَهُ

كتاب البيوع — مطل الغني

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ

كتاب البيوع — مطل الغني

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ

كتاب الأحكام — حبس الرجل في التهمة احتياطا

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله لي الواجد يحل عرضه وعقوبته

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله لي الواجد يحل عرضه وعقوبته

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ