الفهارس الموضوعية←شروط المال المقرض←كون المال المقرض من المثليات

كون المال المقرض من المثليات

٣١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص124

كتاب البيوع والأقضية — من كره اقتضاء الذهب من الورق

ابْتَعْتُ مِنْ بُرْدٍ مَوْلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ نَاقَةً بِأَرْبَعَةِ دَنَانِيرَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص124

كتاب البيوع والأقضية — من كره اقتضاء الذهب من الورق

أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَرِهَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص126

كتاب البيوع — باب الرجل عليه فضة أيأخذ مكانه ذهبا

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَأْخُذَ الدَّرَاهِمَ مِنَ الدَّنَانِيرِ ، وَالدَّنَانِيرَ مِنَ الدَّرَاهِمِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص126

كتاب البيوع — باب الرجل عليه فضة أيأخذ مكانه ذهبا

لَا بَأْسَ بِأَنْ يَأْخُذَ الذَّهَبَ مِنَ الْوَرِقِ وَالْوَرِقَ مِنَ الذَّهَبِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص128

كتاب البيوع — باب الرجل عليه فضة أيأخذ مكانه ذهبا

أَمَرَنِي إِبْرَاهِيمُ أَنْ أُعْطِيَ امْرَأَتَهُ مِنْ صَدَاقِهَا دَنَانِيرَ مِنْ دَرَاهِمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص128

كتاب البيوع — باب الرجل عليه فضة أيأخذ مكانه ذهبا

لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا تَرَاضَيَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص128

كتاب البيوع — باب الرجل عليه فضة أيأخذ مكانه ذهبا

أَنَّهُ كَرِهَهُ فِي الْبَيْعِ ، وَلَا يَرَى بِهِ فِي الْقَرْضِ بَأْسًا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص51

كتاب البيوع — أخذ الذهب من الورق والورق من الذهب

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا ، يَعْنِي : اقْتِضَاءَ الدَّرَاهِمِ مِنَ الدَّنَانِيرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج10 ص24

مسند عبد الله بن عمر

رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ تَكُونُ عَلَيْهِ الْوَرِقُ فَيُعْطِي قِيمَتَهَا دَنَانِيرَ إِذَا قَامَتْ عَلَى سِعْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص61

كتاب البيوع — باب استقراض الحيوان

حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ خُشَيشٍ قَالَ ثَنَا مُسلِمٌ قَالَ ثَنَا هِشَامُ بنُ أَبِي عَبدِ اللهِ عَن قَتَادَةَ عَنِ الحَسَنِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص69

كتاب الصرف — باب الربا

بَلَغَنِي أَنَّكُمْ تَتَبَايَعُونَ الْمِثْقَالَ بِالنِّصْفِ وَالثُّلُثَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←