ما روي في إثبات الحجر على السفيه في ماله ، وفي نفي الحجر عنه

إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ لَا خِلَابَةَ

إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ : لَا خِلَابَةَ فَكَانَ الرَّجُلُ يَقُولُهُ

إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ لَا خِلَابَةَ فَكَانَ يَقُولُهُ

إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ لَا خِلَابَةَ

مَنْ بَايَعْتَ فَقُلْ : لَا خِلَابَةَ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفيَانُ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ

إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ لَا خِلَابَةَ

بِعْ وَقُلْ : لَا خِلَابَةَ

مَنْ بَايَعْتَ ، فَقُلْ : لَا خِلَابَةَ

إِذَا بِعْتَ فَقُلْ : لَا خِلَابَةَ

بِعْ وَقُلْ : لَا خِلَابَةَ

إِذَا بِعْتَ فَقُلْ: لَا خِلَابَةَ فَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا بَاعَ يَقُولُ: لَا خِلَابَةَ

إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ : لَا خِلَابَةَ

إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ : لَا خِلَابَةَ

مَنْ بَايَعْتَ فَقُلْ : لَا خِلَابَةَ

بِعْ وَقُلْ : لَا خِلَابَةَ

إِذَا أَنْتَ بِعْتَ فَقُلْ : لَا خِلَابَةَ

وَأَخبَرَنَا أَبُو بَكرٍ أَنَا أَبُو الشَّيخِ أَنَا إِسحَاقُ بنُ جَمِيلٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَمرِو بنِ العَبَّاسِ ثَنَا عَبدُ الأَعلَى

بِعْ وَقُلْ : لَا خِلَابَةَ

مَا عَلِمْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ جَعَلَ الْعُهْدَةَ ثَلَاثًا إِلَّا لِذَلِكَ

لَا خِلَابَةَ

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أُخْدَعُ

مَنْ بَايَعْتَ فَقُلْ : لَا خِلَابَةَ

إِنَّهُ مَنْ بَايَعْتَ فَقُلْ : لَا خِلَابَةَ

قُلْ : لَا خِلَابَةَ

إِذَا كَانَ ذَاكَ فَقُلْ : لَا خِلَابَةَ

إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ : لَا خِلَابَةَ

إِذَا أَنْتَ بَايَعْتَ فَقُلْ : لَا خِلَابَةَ

إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ : لَا خِلَابَةَ

بَايِعْ ، وَقُلْ : لَا خِلَابَةَ ، ثُمَّ أَنْتَ بِالْخِيَارِ ثَلَاثًا

إِذَا بِعْتَ فَقُلْ : لَا خِلَابَةَ

إِذَا بَاعَ يَقُولُ : لَا خِيَابَةَ

مَنْ بَايَعْتَ فَقُلْ : لَا خِلَابَةَ

إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ لَا خِلَابَةَ

وَحَدَّثَنَا نَصرُ بنُ مَرزُوقٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ مَعبَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ جَعفَرٍ عَن عَبدِ اللهِ بنِ دِينَارٍ

إِذَا بَايَعْتَ أَحَدًا ، فَقُلْ هَاءِ وَلَا خِلَابَةَ

قُلْ لَا خِلَابَةَ