ما جاء في "الغول" من إثبات ومن نفي

لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ ، وَلَا هَامَةَ

لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَلَا هَامَةَ ، وَلَا صَفَرَ

لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ وَلَا هَامَةَ

وَأَنْكَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَدِيثَ الْأَوَّلِ

لَا عَدْوَى

لَا تُورِدُوا الْمُمْرِضَ عَلَى الْمُصِحِّ

فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ

لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ

لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا صَفَرَ وَلَا هَامَةَ

لَا عَدْوَى

لَا عَدْوَى

لَا عَدْوَى ، وَيُحَدِّثُ مَعَ ذَلِكَ : لَا يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ

حَدَّثَنَاهُ عَبدُ اللهِ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخبَرَنَا أَبُو اليَمَانِ حَدَّثَنَا شُعَيبٌ عَنِ الزُّهرِيِّ بِهَذَا الإِسنَادِ

لَا عَدْوَى وَلَا هَامَةَ وَلَا نَوْءَ وَلَا صَفَرَ

لَا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ

لَا عَدْوَى ، وَلَا صَفَرَ ، وَلَا هَامَةَ

لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، جَرِبَ بَعِيرٌ

فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ

لَا عَدْوَى ، وَلَا هَامَةَ

أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ سَهْوَةٌ ، فَكَانَتِ الْغُولُ تَجِيءُ ، فَتَأْخُذُ مِنْهُ

لَا عَدْوَى وَلَا هَامَةَ ، وَلَا صَفَرَ

لَا عَدْوَى ، وَلَا هَامَةَ ، وَلَا صَفَرَ

لَا يُورِدَنَّ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ

لَا عَدْوَى ، وَلَا هَامَةَ

لَا غُولَ

فَاذْهَبْ ، فَإِذَا رَأَيْتَهَا فَقُلْ بِسْمِ اللهِ ، أَجِيبِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

لَا يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ

أَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ وَأَبُو بَكرٍ أَحمَدُ بنُ الحَسَنِ القَاضِي قَالَا ثَنَا أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقُوبَ

لَا عَدْوَى وَلَا هَامَةَ وَلَا صَفَرَ

لَا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ

لَا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ

لَا يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ

لَا عَدْوَى

لَا يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ

لَا عَدْوَى وَلَا يَحِلُّ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ وَلْيَحِلَّ الْمُصِحُّ حَيْثُ شَاءَ

لَا عَدْوَى ، وَلَا هَامَةَ ، وَلَا صَفَرَ ، وَلَا يَحِلُّ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ

لَا عَدْوَى ، وَلَا صَفَرَ ، وَلَا هَامَةَ

لَا يُعْدِي شَيْءٌ شَيْئًا ، لَا يُعْدِي شَيْءٌ شَيْئًا

لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ

لَا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ

لَا هَامَ ، لَا هَامَ

لَا يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ

إِذَا رَأَيْتَهَا فَقُلْ : بِاسْمِ اللهِ أَجِيبِي رَسُولَ اللهِ

حَدَّثَنَا يَعقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابنِ إِسحَاقَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي لَيلَى فَذَكَرَ هَذَا الحَدِيثَ

لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ

لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَلَا هَامَةَ ، وَلَا صَفَرَ

لَا هَامَ ، لَا هَامَ

لَا عَدْوَى ، وَلَا هَامَةَ

لَا عَدْوَى ، وَلَا هَامَةَ ، وَلَا صَفَرَ

لَا يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ

لَا هَامَةَ لَا هَامَةَ - مَرَّتَيْنِ

لا عَدْوَى وَلَا هَامَةَ وَلَا غُولَ وَلَا صَفَرَ

لا عَدْوَى ، وَلَا غُولَ ، وَلَا هَامَةَ ، وَلَا صَفَرَ

لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا صَفَرَ

لَا يُورِدَنَّ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ

لَا يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ

أَنَّهُ كَانَ فِي سَهْوَةٍ لَهُ فَكَانَتِ الْغُولُ تَجِيءُ ، فَشَكَاهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِذَا رَأَيْتَهَا فَقُلْ : بِسْمِ اللهِ

لَا تُورِدِ الْمُمْرِضَ عَلَى الْمُصِحِّ

لَا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ

فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ ؟ خَلَقَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ كُلَّ دَابَّةٍ فَكَتَبَ أَجَلَهَا وَرِزْقَهَا ، وَأَثَرَهَا

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا مُؤَمَّلٌ قَالَ ثَنَا سُفيَانُ عَن عُمَارَةَ بنِ القَعقَاعِ عَن أَبِي زُرعَةَ عَن أَبِي هُرَيرَةَ

وَلَا هَامَةَ ، وَلَا غُولَ ، وَلَا صَفَرَ

فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ

حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَنَا ابنُ وَهبٍ قَالَ أَخبَرَنِي يُونُسُ قَالَ قَالَ ابنُ شِهَابٍ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ عَن أَبِي هُرَيرَةَ

لَا طِيَرَةَ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ مَعبَدٍ قَالَ ثَنَا يَعقُوبُ بنُ إِبرَاهِيمَ قَالَ ثَنَا أَبِي عَن صَالِحٍ عَنِ ابنِ شِهَابٍ قَالَ أَخبَرَنِي

حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ ثَنَا ابنُ وَهبٍ قَالَ أَخبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابنِ شِهَابٍ عَن أَبِي سَلَمَةَ عَن أَبِي هُرَيرَةَ عَن رَسُولِ

إِذَا رَأَيْتَهَا فَقُلْ : بِسْمِ اللهِ أَجِيبِي رَسُولَ اللهِ

لَا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ

لَا يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ

وَمَا قَد حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي مَريَمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي ابنُ عَجلَانَ

لَا هَامَ ، لَا هَامَ

كَانَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي كِلَابٍ ، يُقَالُ لَهَا : أُمُّ بَكْرٍ

بِاسْمِ اللهِ أَجِيبِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أَجِيبِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

صَدَقَتْ وَهِيَ كَذُوبٌ

صَدَقَ وَإِنْ كَانَ كَذُوبًا

لَا عَدْوَى ، وَلَا هَامَ ، وَلَا صَفَرَ

لَا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ

لَا عَدْوَى

لَا يُعْدِي شَيْءٌ شَيْئًا