ما جاء في النهي عن النهبة

كُلُّ بَدَنَةٍ عَطِبَتْ مِنَ الْهَدْيِ فَانْحَرْهَا ثُمَّ أَلْقِ قِلَادَتَهَا فِي دَمِهَا

وَانْحَرْهُ ، وَاغْمِسْ نَعْلَهُ فِي دَمِهِ ، وَاضْرِبْ بِهَا صَفْحَتَهُ

أَعْظَمُ الْأَيَّامِ عِنْدَ اللهِ يَوْمُ النَّحْرِ ، ثُمَّ يَوْمُ الْقَرِّ

أَعْظَمُ الْأَيَّامِ عِنْدَ اللهِ يَوْمُ النَّحْرِ

أَعْظَمُ الْأَيَّامِ عِنْدَ اللهِ يَوْمُ النَّحْرِ

أَفْضَلُ الْأَيَّامِ عِنْدَ اللهِ يَوْمُ النَّحْرِ

لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا شِغَارَ

انْحَرْهَا ، ثُمَّ أَلْقِ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا

لَيْسَ عَلَى مُنْتَهِبٍ قَطْعٌ ، وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا

لَيْسَ عَلَى مُنْتَهِبٍ ، وَلَا مُخْتَلِسٍ ، وَلَا خَائِنٍ قَطْعٌ

لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ ، وَلَا عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ

سَمِعْتُ مُنَادِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ يَنْهَى عَنِ النُّهْبَةِ

مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا

وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النُّهْبَى

مَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا

مَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا

النُّهْبَةُ لَا تَحِلُّ فَأَكْفِئُوا الْقُدُورَ

أَعْظَمُ الْأَيَّامِ عِنْدَ اللهِ يَوْمُ النَّحْرِ ثُمَّ يَوْمُ الْقَرِّ

لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ ، وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ

لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ

لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ

لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ وَلَا مُنْتَهِبٍ

لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ وَلَا مُنْتَهِبٍ

لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ

لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ

لَيْسَ عَلَى مُخْتَلِسٍ وَلَا مُنْتَهِبٍ

لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ قَطْعٌ

أَعْظَمُ الْأَيَّامِ عِنْدَ اللهِ يَوْمُ النَّحْرِ ، وَيَوْمُ الْقَرِّ

انْحَرْهَا ، ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا

لَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ ، وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ

لَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ ، وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ

لَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ ، وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا

يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا عَطِبَ مِنَ الْبُدْنِ ؟ قَالَ : انْحَرْهَا

لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ ، وَلَا مُخْتَلِسٍ قَطْعٌ

لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ ، وَلَا مُنْتَهِبٍ ، وَلَا مُخْتَلِسٍ قَطْعٌ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَرَأَ عَنِ الْمُنْتَهِبِ وَالْمُخْتَلِسِ

لَيْسَ عَلَى الْمُنْتَهِبِ قَطْعٌ

لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ

لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ

لَا قَطْعَ عَلَى مُخْتَلِسٍ

لَيْسَ عَلَى مُخْتَلِسٍ ، وَلَا مُنْتَهِبٍ ، وَلَا خَائِنٍ قَطْعٌ

لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ قَطْعٌ

أَوَجَدْتُمْ : فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ

إِنْ عَطِبَ ) مِنْهَا شَيْءٌ فَانْحَرْهُ

إِنَّ أَعْظَمَ الْأَيَّامِ عِنْدَ اللهِ يَوْمُ النَّحْرِ

لَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنِ النُّهْبَى

لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ

وَلَا عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ

يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا عَطِبَ مِنَ الْبُدْنِ ؟ قَالَ : انْحَرْهَا

لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ

لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ وَلَا مُنْتَهِبٍ وَلَا مُخْتَلِسٍ قَطْعٌ

مَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا

كُلُّ بَدَنَةٍ عَطِبَتْ فَانْحَرْهَا

أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَفصُ بنُ غِيَاثٍ عَن هِشَامِ بنِ عُروَةَ عَن أَبِيهِ عَن نَاجِيَةَ نَحوَهُ

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ النُّهْبَةِ

لَيْسَ عَلَى الْمُنْتَهِبِ

لَا يُقْطَعُ الْخَائِنُ وَلَا الْمُنْتَهِبُ

انْحَرْهُ ، وَاغْمِسْ نَعْلَهُ فِي دَمِهِ ، ثُمَّ اضْرِبْ صَفْحَتَهُ ، وَخَلِّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ فَلْيَأْكُلُوهُ

مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً مَشْهُورَةً فَلَيْسَ مِنَّا

مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا

إِنَّ النُّهْبَةَ لَا تَحِلُّ

إِنَّ النُّهْبَةَ لَا تَحِلُّ

أَفْضَلُ الْأَيَّامِ عِنْدَ اللهِ يَوْمُ النَّحْرِ ، ثُمَّ يَوْمُ الْقَرِّ يَسْتَقِرُّ فِيهِ النَّاسُ

إِنَّ أَعْظَمَ الْأَيَّامِ عِنْدَ اللهِ يَوْمُ النَّحْرِ ، ثُمَّ يَوْمُ الْقَرِّ وَهُوَ الَّذِي يَلِيهِ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ مَعَهُ بِهَدْيٍ

إِنَّ أَعْظَمَ الْأَيَّامِ عِنْدَ اللهِ يَوْمُ النَّحْرِ ثُمَّ يَوْمُ الْقَرِّ وَهُوَ الَّذِي يَلِيهِ

لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ ، وَلَا عَلَى الْمُنْتَهِبِ ، وَلَا عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ

لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ ، وَلَا عَلَى الْمُنْتَهِبِ ، وَلَا عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ

لَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ فِي الرِّهَانِ

لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ ، وَلَا عَلَى الْمُخْتَلِسِ

لَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ ، وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النُّهْبَى ، وَمَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا

مَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا

مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا

مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا

نَهَى عَنِ النُّهْبَةِ

لَيْسَ عَلَى الْمُنْتَهِبِ قَطْعٌ

مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا

انْحَرْهُ وَاغْمِسْ نَعْلَهُ فِي دَمِهِ ، وَاضْرِبْ صَفْحَتَهُ

انْحَرْهَا ، ثُمَّ أَلْقِ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ، ثُمَّ خَلِّ عَنْهَا وَعَنِ النَّاسِ فَلْيَأْكُلُوهَا

أَعْظَمُ الْأَيَّامِ عِنْدَ اللهِ يَوْمُ النَّحْرِ ، ثُمَّ يَوْمُ النَّفْرِ

لَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ ، وَلَا شِغَارَ

مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا

لَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ ، وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ

لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ

لَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ ، وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ

مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا

مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا

مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا

مَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا

لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ

كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَانْتُهِبَتْ غَنَمٌ ، فَنَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ فَأُكْفِئَتِ الْقُدُورُ

انْحَرْهُ ، ثُمَّ اغْمِسْ خُفَّهُ فِي دَمِهِ

نَهَى عَنِ الشِّغَارِ

لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ

نَهَى عَنِ النُّهْبَةِ

مَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا

إِنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ عَنِ النُّهْبَةِ

إِنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ عَنِ النُّهْبَةِ

حَدَّثَنَا الحُسَينُ بنُ مَهدِيٍّ أَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ أَنَا مَعمَرٌ عَن ثَابِتٍ عَن أَنَسٍ

أَرَأَيْتَ لَوْ وُكِلْتَ أَنْتَ وَأَصْحَابُكَ إِلَى الْقُرْآنِ أَكُنْتَ تَجِدُ صَلَاةَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا ، وَصَلَاةَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا

اكْفِئُوهَا ؛ فَإِنَّ النُّهْبَةَ لَا تَحِلُّ

لَيْسَ عَلَى الْمُنْتَهِبِ قَطْعٌ

أَخبَرَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن يَاسِينَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الزُّبَيرِ يُحَدِّثُ عَن جَابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى

لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ

لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ ، وَلَا عَلَى الْمُنْتَهِبِ ، وَلَا عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ

لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ

يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا عَطِبَ مِنَ الْبُدْنِ ؟ قَالَ : انْحَرْهُ وَاغْمِسْ نَعْلَهُ فِي دَمِهِ وَخَلِّ بَيْنَ النَّاسِ وَبَيْنَهُ فَلْيَأْكُلُوهُ

لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ

لَا تَحِلُّ النُّهْبَةُ

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النُّهْبَةِ

مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَشْهَرُهُ بِهَا الْمُسْلِمُونَ فَلَيْسَ مِنَّا

نَهَى عَنِ النُّهْبَةِ

لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ وَلَا [عَلَى] الْمُسْتَلِبِ

حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ عَن أَبِي الزُّبَيرِ عَن جَابِرٍ رَفَعَهُ بِنَحوِهِ

لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ

لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ

لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ

حَدَّثَنَا سَهلُ بنُ يُوسُفَ عَن حُمَيدٍ عَنِ الحَسَنِ عَن عِمرَانَ بنِ حُصَينٍ بِمِثلِهِ وَلَم يَرفَعهُ

انْحَرْهُ ، وَاغْمِسْ نَعْلَهُ فِي دَمِهِ

مَنِ انْتَهَبَ ، فَلَيْسَ مِنَّا

مَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا

إِنَّ النُّهْبَةَ لَا تَحِلُّ

لَا تَصْلُحُ النُّهْبَةُ ، ثُمَّ أَمَرَ بِالْقُدُورِ فَأُكْفِئَتْ

حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ نَصرٍ قَالَ ثَنَا الفِريَابِيُّ قَالَ ثَنَا إِسرَائِيلُ قَالَ ثَنَا سِمَاكٌ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

حَدَّثَنَا رَبِيعٌ المُؤَذِّنُ قَالَ ثَنَا أَسَدٌ قَالَ ثَنَا يَحيَى بنُ زَكَرِيَّا بنِ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ ثَنَا أَبِي وَغَيرُهُ

أَحَبُّ الْأَيَّامِ إِلَى اللهِ يَوْمُ النَّحْرِ ، ثُمَّ يَوْمُ عَرَفَةَ

لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ ، وَلَا عَلَى الْمُخْتَلِسِ

حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا مَكِّيُّ بنُ إِبرَاهِيمَ البَلخِيُّ قَالَ ثَنَا ابنُ جُرَيجٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

حَدَّثَنَا عُبَيدُ بنُ رِجَالٍ حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ سَالِمٍ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بنُ سَوَّارٍ قَالَ ثَنَا المُغِيرَةُ بنُ مُسلِمٍ

مَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا

مَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا

مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا

مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً مَشْهُورَةً فَلَيْسَ مِنَّا

مَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ النُّهْبَةِ

حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيمٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعفَرٍ الرَّازِيُّ عَنِ الرَّبِيعِ بنِ أَنَسٍ عَن أَنَسٍ عَنِ

إِنَّ النُّهْبَةَ لَا تَحِلُّ

أَحَبُّ الْأَيَّامِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمُ النَّحْرِ ، ثُمَّ يَوْمُ الْقَرِّ

انْحَرْهُ ، ثُمَّ اغْمِسْ قِلَادَتَهُ فِي دَمِهِ ، ثُمَّ اضْرِبْ بِهَا صَفِيحَتَهُ

انْحَرْهَا ، ثُمَّ أَلْقِ قَلَائِدَهَا فِي دَمِهَا

لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ

حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بنُ سُلَيمَانَ الجِيزِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَعقُوبُ بنُ إِسحَاقَ بنِ أَبِي عَبَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا الحَارِثُ بنُ

لَا تَصْلُحُ النُّهْبَةُ

أَكْفِؤُوا الْقُدُورَ وَمَا فِيهَا ، فَإِنَّ النُّهْبَةَ لَا تَحِلُّ

مَا هَذَا ؟ " فَقَالُوا : نُهْبَةٌ يَا رَسُولَ اللهِ

إِنَّ النُّهْبَةَ لَا تَحِلُّ

نَهَى عَنِ النُّهْبَةِ

اكْفَئُوا الْقُدُورَ ، فَإِنَّهُ لَا تَحِلُّ النُّهْبَةُ

أَسَرَنِي أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ شَابٌّ

إِنَّا لَا نَأْكُلُ النُّهْبَةَ ، فَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ

إِنَّ النُّهْبَةَ لَا تَحِلُّ

أَصَبْنَا غَنَمًا لِلْعَدُوِّ فَانْتَهَبْنَاهَا فَنَصَبْنَا قُدُورَنَا

أَرْسَلَنِي أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ " يَنْهَى عَنِ النُّهْبَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ النَّضِرِ الأَزدِيُّ ثَنَا مُعَاوِيَةُ بنُ عَمرٍو عَن أَبِي إِسحَاقَ عَن سُفيَانَ عَن سِمَاكٍ عَن ثَعلَبَةَ

إِنَّ النُّهْبَةَ لَا تَحِلُّ

مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا

لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ

لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ

لَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ

لَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ

لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ

لَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ

لَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ

لَمَّا بُنِيَ هَذَا الْمَسْجِدُ مَسْجِدُ الْجَامِعِ ، قَالَ وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ جَالِسٌ فَذَكَرُوا عِنْدَهُ الشَّفَاعَةَ

أَفْضَلُ الْأَيَّامِ عِنْدَ اللهِ يَوْمُ النَّحْرِ

لَا قَطْعَ فِي خِلْسَةٍ وَلَا نُهْبَةٍ