ما ورد من الاختلاف فيما تغرب فيه الشمس وقراءة في عين حمئة وفي عين حامية

فَإِنَّهَا تَذْهَبُ حَتَّى تَسْجُدَ تَحْتَ الْعَرْشِ

يَا أَبَا ذَرٍّ ، أَتَدْرِي أَيْنَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ

مُسْتَقَرُّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ

يَا أَبَا ذَرٍّ ، هَلْ تَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ

مُسْتَقَرُّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ

أَتَدْرُونَ أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ الشَّمْسُ ؟ قَالُوا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ

أَتَدْرُونَ أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ الشَّمْسُ

يَا أَبَا ذَرٍّ ، هَلْ تَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ

سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَوْلِ اللهِ تَعَالَى : وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا

مُسْتَقَرُّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ

أَتَدْرُونَ أَيْنَ تَذْهَبُ الشَّمْسُ

أَتَدْرُونَ أَيْنَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ : ( فِي عَيْنٍ حَمِيئَةٍ

كَانَ يَقْرَأُ : فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ

كَانَ يَقْرَأُ : فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ

يَا أَبَا ذَرٍّ ، أَيْنَ تَغْرُبُ هَذِهِ

أَتَدْرُونَ أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ الشَّمْسُ

أَتَدْرُونَ أَيْنَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ

أَقْرَأَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، كَمَا أَقْرَأَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ مُخَفَّفَةً

هَلْ تَدْرِي أَيْنَ تَغْرُبُ هَذِهِ

فَإِنَّهَا تَذْهَبُ تَسْتَأْذِنُ فِي السُّجُودِ فَيُؤْذَنُ لَهَا

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ

يَا أَبَا ذَرٍّ ، أَتَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ

تَغِيبُ الشَّمْسُ تَحْتَ الْعَرْشِ

يَا أَبَا ذَرٍّ ، تَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ الشَّمْسُ

مُسْتَقَرُّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ

فَإِنَّهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَامِيَةٍ ، تَنْطَلِقُ حَتَّى تَخِرَّ لِرَبِّهَا [عَزَّ وَجَلَّ] سَاجِدَةً تَحْتَ الْعَرْشِ ، فَإِذَا حَانَ خُرُوجُهَا أَذِنَ اللهُ لَهَا فَتَخْرُجُ فَتَطْلُعُ

يَا أَبَا ذَرٍّ ، [تَدْرِي] أَيْنَ تَذْهَبُ الشَّمْسُ

مُسْتَقَرُّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ

يَا أَبَا ذَرٍّ ، أَتَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ الشَّمْسُ إِذَا غَابَتْ

أَقْرَأَهُ : أَنَّهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ

يَا أَبَا ذَرٍّ ، هَلْ تَدْرِي أَيْنَ تَغِيبُ هَذِهِ الشَّمْسُ

إِنَّ الشَّمْسَ إِذَا غَرَبَتْ أَتَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ فَسَجَدَتْ

وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ مَعمَرٍ قَالَ نَا رَوحُ بنُ عُبَادَةَ قَالَ نَا حَمَّادٌ قَالَ أَنَا يُونُسُ بنُ عُبَيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي

وَأَمَّا حَدِيثُ هَارُونَ بنِ سَعدٍ فَحَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بنُ مُؤَمَّلِ بنِ الصَّبَّاحِ وَعَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ ابنُ بِنتِ حَجَّاجٍ

يَا أَبَا ذَرٍّ ، أَتَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ الشَّمْسُ

يَا أَبَا ذَرٍّ ، تَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : فَإِنَّهَا تَذْهَبُ تَسْتَأْذِنُ فِي السُّجُودِ ، فَيُؤْذَنُ لَهَا

أَنَّهُ قَرَأَ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ

أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا : فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ يَهْمِزُهَا

وَكَمَا قَد حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بنُ مِنهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَن عَبدِ اللهِ بنِ عُثمَانَ فَذَكَرَ

تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ مُخَفَّفَةً

وَكَمَا قَد حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ مَرزُوقٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ دِينَارٍ ثُمَّ ذَكَرَ

وَكَمَا قَد حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ حَدَّثَنَا قَيسُ بنُ حَفصٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ دِينَارٍ ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسنَادِهِ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ : فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- قَرَأَ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ

وَالشَّمْسُ تَصْعَدُ : " أَتَدْرِي أَيْنَ تَصْعَدُ هَذِهِ يَا أَبَا ذَرٍّ