النص
[ وقط ]
وَقَطَ : الْوَقْطُ وَالْوَقِيطَةُ : حُفْرَةٌ فِي غِلَظٍ أَوْ جَبَلٍ يَجْتَمِعُ فِيهَا مَاءُ السَّمَاءِ . ابْنُ سِيدَهْ : الْوَقْطُ وَالْوَقِيطُ كَالرَّدْهَةِ فِي الْجَبَلِ يَسْتَنْقِعُ فِيهِ الْمَاءُ تُتَّخَذُ فِيهَا حِيَاضٌ تَحْبِسُ الْمَاءَ لِلْمَارَّةِ ، وَاسْمُ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ أَجْمَعَ وَقْطٌ ، وَهُوَ مِثْلُ الْوَجْذِ إِلَّا أَنَّ الْوَقْطَ أَوْسَعُ ، وَالْجَمْعُ وِقْطَانٌ وَوِقَاطُ وَإِقَاطٌ - الْهَمْزَةُ بَدَلٌ مِنَ الْوَاوِ ، وَأَنْشَدَ :
وَأَخْلَفَ الْوِقْطَانَ وَالْمَآجَلَا
وَلُغَةُ تَمِيمٍ فِي جَمْعِهِ الْإِقَاطُ مِثْلَ إِشَاحٌ ؛ يُصَيِّرُونَ كُلَّ وَاوٍ تَجِيءُ عَلَى هَذَا الْمِثَالِ أَلْفًا . وَيُقَالُ : أَصَابَتْنَا السَّمَاءُ فَوَقَّطَ الصَّخْرُ - أَيْ صَارَ فِيهِ [15/260]وَقْطٌ . وَالْوَقْطُ : مَا يَكُونُ فِي حَجَرٍ فِي رَمْلٍ ، وَجَمْعُهُ وِقَاطٌ . وَوَقَطَهُ وَقْطًا : صَرَعَهُ . وَرَجُلٌ وَقِيطٌ : مَوْقُوطٌ ، أَنْشَدَ يَعْقُوبُ :
أَوْجَرْتُ حَارِ لَهْذَمًا سَلِيطَا تَرَكْتُهُ مُنْعَقِرًا وَقِيطَا
وَكَذَلِكَ الْأُنْثَى بِغَيْرِ هَاءٍ ، وَالْجَمْعُ وَقْطَى وَوَقَاطَى .
وَوَقَطَهُ : قَلَبَهُ عَلَى رَأْسِهِ وَرَفَعَ رِجْلَيْهِ فَضَرَبَهُمَا مَجْمُوعَتَيْنِ بِفِهْرٍ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، وَذَلِكَ مِمَّا يُدَاوَى بِهِ . وَوَقَطَهُ بَعِيرُهُ : صَرَعَهُ فَغُشِيَ عَلَيْهِ . وَأَكَلْتُ طَعَامًا وَقَطَنِي أَيْ أَنَامَنِي ، وَكُلُّ مُثْخَنٍ ضَرْبًا أَوْ مَرَضًا أَوْ حُزْنًا أَوْ شِبَعًا وَقِيطٌ . الْأَحْمَرُ : ضَرَبَهُ فَوَقَطَهُ إِذَا صَرَعَهُ صَرْعَةً لَا يَقُومُ مِنْهَا . وَالْمَوْقُوطُ : الصَّرِيعُ ، وَوَقَطَ بِهِ الْأَرْضَ إِذَا صَرَعَهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : كَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ وُقِطَ فِي رَأْسِهِ ؛ أَيْ أَنَّهُ أَدْرَكَهُ الثِّقَلُ فَوَضَعَ رَأْسَهُ . يُقَالُ : ضَرَبَهُ فَوَقَطَهُ - أَيْ أَثْقَلَهُ ، وَيُرْوَى بِالظَّاءِ بِمَعْنَاهُ ، كَأَنَّ الظَّاءَ عَاقَبَتِ الذَّالَ مِنْ وَقَذْتُ الرَّجُلَ أَقِذُهُ إِذَا أَثْخَنْتُهُ بِالضَّرْبِ . ابْنُ شُمَيْلٍ : الْوَقِيطُ وَالْوَقِيعُ الْمَكَانُ الصُّلْبُ الَّذِي يَسْتَنْقِعُ فِيهِ الْمَاءُ فَلَا يَرْزَأُ الْمَاءُ شَيْئًا . وَيَوْمُ الْوَقِيطِ : يَوْمٌ كَانَ فِي الْإِسْلَامِ بَيْنَ بَنِي تَمِيمٍ وَبَكْرِ بْنِ وَائِلٍ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَالْوَقْطُ اسْمُ مَوْضِعٍ ، قَالَ طُفَيْلٌ :
عَرَفْتُ لِسَلْمَى بَيْنَ وَقْطٍ فَضَلْفَعِ مَنَازِلَ أَقْوَتْ مِنْ مَصِيفٍ وَمَرْبَعِ
وَقَطَ : الْوَقْطُ وَالْوَقِيطَةُ : حُفْرَةٌ فِي غِلَظٍ أَوْ جَبَلٍ يَجْتَمِعُ فِيهَا مَاءُ السَّمَاءِ . ابْنُ سِيدَهْ : الْوَقْطُ وَالْوَقِيطُ كَالرَّدْهَةِ فِي الْجَبَلِ يَسْتَنْقِعُ فِيهِ الْمَاءُ تُتَّخَذُ فِيهَا حِيَاضٌ تَحْبِسُ الْمَاءَ لِلْمَارَّةِ ، وَاسْمُ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ أَجْمَعَ وَقْطٌ ، وَهُوَ مِثْلُ الْوَجْذِ إِلَّا أَنَّ الْوَقْطَ أَوْسَعُ ، وَالْجَمْعُ وِقْطَانٌ وَوِقَاطُ وَإِقَاطٌ - الْهَمْزَةُ بَدَلٌ مِنَ الْوَاوِ ، وَأَنْشَدَ :
وَأَخْلَفَ الْوِقْطَانَ وَالْمَآجَلَا
وَلُغَةُ تَمِيمٍ فِي جَمْعِهِ الْإِقَاطُ مِثْلَ إِشَاحٌ ؛ يُصَيِّرُونَ كُلَّ وَاوٍ تَجِيءُ عَلَى هَذَا الْمِثَالِ أَلْفًا . وَيُقَالُ : أَصَابَتْنَا السَّمَاءُ فَوَقَّطَ الصَّخْرُ - أَيْ صَارَ فِيهِ [15/260]وَقْطٌ . وَالْوَقْطُ : مَا يَكُونُ فِي حَجَرٍ فِي رَمْلٍ ، وَجَمْعُهُ وِقَاطٌ . وَوَقَطَهُ وَقْطًا : صَرَعَهُ . وَرَجُلٌ وَقِيطٌ : مَوْقُوطٌ ، أَنْشَدَ يَعْقُوبُ :
أَوْجَرْتُ حَارِ لَهْذَمًا سَلِيطَا تَرَكْتُهُ مُنْعَقِرًا وَقِيطَا
وَكَذَلِكَ الْأُنْثَى بِغَيْرِ هَاءٍ ، وَالْجَمْعُ وَقْطَى وَوَقَاطَى .
وَوَقَطَهُ : قَلَبَهُ عَلَى رَأْسِهِ وَرَفَعَ رِجْلَيْهِ فَضَرَبَهُمَا مَجْمُوعَتَيْنِ بِفِهْرٍ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، وَذَلِكَ مِمَّا يُدَاوَى بِهِ . وَوَقَطَهُ بَعِيرُهُ : صَرَعَهُ فَغُشِيَ عَلَيْهِ . وَأَكَلْتُ طَعَامًا وَقَطَنِي أَيْ أَنَامَنِي ، وَكُلُّ مُثْخَنٍ ضَرْبًا أَوْ مَرَضًا أَوْ حُزْنًا أَوْ شِبَعًا وَقِيطٌ . الْأَحْمَرُ : ضَرَبَهُ فَوَقَطَهُ إِذَا صَرَعَهُ صَرْعَةً لَا يَقُومُ مِنْهَا . وَالْمَوْقُوطُ : الصَّرِيعُ ، وَوَقَطَ بِهِ الْأَرْضَ إِذَا صَرَعَهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : كَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ وُقِطَ فِي رَأْسِهِ ؛ أَيْ أَنَّهُ أَدْرَكَهُ الثِّقَلُ فَوَضَعَ رَأْسَهُ . يُقَالُ : ضَرَبَهُ فَوَقَطَهُ - أَيْ أَثْقَلَهُ ، وَيُرْوَى بِالظَّاءِ بِمَعْنَاهُ ، كَأَنَّ الظَّاءَ عَاقَبَتِ الذَّالَ مِنْ وَقَذْتُ الرَّجُلَ أَقِذُهُ إِذَا أَثْخَنْتُهُ بِالضَّرْبِ . ابْنُ شُمَيْلٍ : الْوَقِيطُ وَالْوَقِيعُ الْمَكَانُ الصُّلْبُ الَّذِي يَسْتَنْقِعُ فِيهِ الْمَاءُ فَلَا يَرْزَأُ الْمَاءُ شَيْئًا . وَيَوْمُ الْوَقِيطِ : يَوْمٌ كَانَ فِي الْإِسْلَامِ بَيْنَ بَنِي تَمِيمٍ وَبَكْرِ بْنِ وَائِلٍ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَالْوَقْطُ اسْمُ مَوْضِعٍ ، قَالَ طُفَيْلٌ :
عَرَفْتُ لِسَلْمَى بَيْنَ وَقْطٍ فَضَلْفَعِ مَنَازِلَ أَقْوَتْ مِنْ مَصِيفٍ وَمَرْبَعِ