النص
[ وسي ]
وسي : الْوَسْيُ : الْحَلْقُ . أَوْسَيْتُ الشَّيْءَ : حَلَقْتُهُ بِالْمُوسَى ، وَوَسَى رَأْسَهُ وَأَوْسَاهُ إِذَا حَلَقَهُ . وَالْمُوسَى : مَا يُحْلَقُ بِهِ ، مَنْ جَعَلَهُ فُعْلَى قَالَ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ ، وَحَكَى الْجَوْهَرِيُّ عَنِ الْفَرَّاءِ قَالَ : هِيَ فُعْلَى وَتُؤَنَّثُ ، وَأَنْشَدَ لِزِيَادٍ الْأَعْجَمِ يَهْجُو خَالِدَ بْنِ عَتَّابٍ :
فَإِنْ تَكُنِ الْمُوسَى جَرَتْ فَوْقَ بَظْرِهَا فَمَا خُتِنَتْ إِلَّا وَمَصَّانُ قَاعِدُ
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَمِثْلُهُ قَوْلُ الْوَضَّاحِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ :
مَنْ مُبْلِغُ الْحَجَّاجِ عَنِّي رِسَالَةً فَإِنْ شِئْتَ فَاقْطَعْنِي كَمَا قُطِعَ السَّلَى وَإِنْ شِئْتَ فَاقْتُلْنَا بِمُوسَى رَمِيضَةٍ جَمِيعًا فَقَطِّعْنَا بِهَا عُقَدَ الْعُرَا
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ : هُوَ مُذَكَّرٌ لَا غَيْرَ ، يُقَالُ : هَذَا مُوسَى كَمَا تَرَى ، وَهُوَ مُفْعَلٌ مَنْ أَوْسَيْتُ رَأْسَهُ إِذَا حَلَقْتَهُ بِالْمُوسَى ، قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : وَلَمْ نَسْمَعِ التَّذْكِيرَ فِيهِ إِلَّا مِنَ الْأُمَوِيِّ ، وَجَمْعُ مُوسَى الْحَدِيدِ مَوَاسٍ ، قَالَ الرَّاجِزُ :
شَرَابُهُ كَالْحَزِّ بِالْمَوَاسِي
وَمُوسَى : اسْمُ رَجُلٍ ، قَالَ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ : هُوَ مُفْعَلٌ ، يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ أَنَّهُ يَصْرِفُ فِي النَّكِرَةِ وَفُعْلَى لَا يَنْصَرِفُ عَلَى حَالٍ ، وَلِأَنَّ مُفْعَلًا أَكْثَرُ مِنْ فُعْلَى لِأَنَّهُ يُبْنَى مِنْ كُلِّ أَفْعَلْتُ ، وَكَانَ الْكِسَائِيُّ يَقُولُ هُوَ فَعَلَى ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِ مُوسَوِيٌّ وَمُوسِيٌّ فِيمَنْ قَالَ يَمَنِيٌّ . وَالْوَسْيُ : الِاسْتِوَاءُ . وَوَاسَاهُ : لُغَةٌ ضَعِيفَةٌ فِي آسَاهُ ، يُبْنَى عَلَى يُوَاسِي . وَقَدِ اسْتَوْسَيْتُهُ أَيْ قُلْتُ لَهُ وَاسِنِي ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
وسي : الْوَسْيُ : الْحَلْقُ . أَوْسَيْتُ الشَّيْءَ : حَلَقْتُهُ بِالْمُوسَى ، وَوَسَى رَأْسَهُ وَأَوْسَاهُ إِذَا حَلَقَهُ . وَالْمُوسَى : مَا يُحْلَقُ بِهِ ، مَنْ جَعَلَهُ فُعْلَى قَالَ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ ، وَحَكَى الْجَوْهَرِيُّ عَنِ الْفَرَّاءِ قَالَ : هِيَ فُعْلَى وَتُؤَنَّثُ ، وَأَنْشَدَ لِزِيَادٍ الْأَعْجَمِ يَهْجُو خَالِدَ بْنِ عَتَّابٍ :
فَإِنْ تَكُنِ الْمُوسَى جَرَتْ فَوْقَ بَظْرِهَا فَمَا خُتِنَتْ إِلَّا وَمَصَّانُ قَاعِدُ
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَمِثْلُهُ قَوْلُ الْوَضَّاحِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ :
مَنْ مُبْلِغُ الْحَجَّاجِ عَنِّي رِسَالَةً فَإِنْ شِئْتَ فَاقْطَعْنِي كَمَا قُطِعَ السَّلَى وَإِنْ شِئْتَ فَاقْتُلْنَا بِمُوسَى رَمِيضَةٍ جَمِيعًا فَقَطِّعْنَا بِهَا عُقَدَ الْعُرَا
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ : هُوَ مُذَكَّرٌ لَا غَيْرَ ، يُقَالُ : هَذَا مُوسَى كَمَا تَرَى ، وَهُوَ مُفْعَلٌ مَنْ أَوْسَيْتُ رَأْسَهُ إِذَا حَلَقْتَهُ بِالْمُوسَى ، قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : وَلَمْ نَسْمَعِ التَّذْكِيرَ فِيهِ إِلَّا مِنَ الْأُمَوِيِّ ، وَجَمْعُ مُوسَى الْحَدِيدِ مَوَاسٍ ، قَالَ الرَّاجِزُ :
شَرَابُهُ كَالْحَزِّ بِالْمَوَاسِي
وَمُوسَى : اسْمُ رَجُلٍ ، قَالَ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ : هُوَ مُفْعَلٌ ، يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ أَنَّهُ يَصْرِفُ فِي النَّكِرَةِ وَفُعْلَى لَا يَنْصَرِفُ عَلَى حَالٍ ، وَلِأَنَّ مُفْعَلًا أَكْثَرُ مِنْ فُعْلَى لِأَنَّهُ يُبْنَى مِنْ كُلِّ أَفْعَلْتُ ، وَكَانَ الْكِسَائِيُّ يَقُولُ هُوَ فَعَلَى ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِ مُوسَوِيٌّ وَمُوسِيٌّ فِيمَنْ قَالَ يَمَنِيٌّ . وَالْوَسْيُ : الِاسْتِوَاءُ . وَوَاسَاهُ : لُغَةٌ ضَعِيفَةٌ فِي آسَاهُ ، يُبْنَى عَلَى يُوَاسِي . وَقَدِ اسْتَوْسَيْتُهُ أَيْ قُلْتُ لَهُ وَاسِنِي ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .