النص
[ وخز ]
وخز : الْوَخْزُ : الشَّيْءُ الْقَلِيلُ مِنَ الْخُضْرَةِ فِي الْعِذْقِ وَالشَّيْبِ فِي الرَّأْسِ ، وَقَدْ وَخَزَهُ وَخْزًا . وَقِيلَ : كُلُّ قَلِيلٍ وُخْزٌ ، قَالَ أَبُو كَاهِلٍ الْيَشْكُرِيُّ يُشَبِّهُ نَاقَتَهُ بِالْعُقَابِ :
لَهَا أَشَارِيرُ مِنْ لَحْمٍ تُتَمِّرُهُ مِنَ الثَّعَالِي وَوَخْزٌ مَنْ أَرَانِيهَا
الْوَخْزُ : شَيْءٌ مِنْهُ لَيْسَ بِالْكَثِيرِ . قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : الْوَخْزُ الْخَطِيئَةُ بَعْدَ الْخَطِيئَةِ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَمَعْنَى الْخَطِيئَةِ الْقَلِيلُ بَيْنَ ظَهْرَانَيِ الْكَثِيرِ . وَقَالَ ثَعْلَبٌ : هُوَ الشَّيْءُ بَعْدَ الشَّيْءِ . قَالَ : وَقَالُوا هَذِهِ أَرْضُ بَنِي تَمِيمٍ وَفِيهَا وَخْزٌ مِنْ بَنِي عَامِرٍ ؛ أَيْ قَلِيلٌ ، وَأَنْشَدَ :
سِوَى أَنَّ وَخْزًا مِنْ كِلَابِ بْنِ مُرَّةٍ تَنَزَّوْا إِلَيْنَا مِنْ نَقِيعَةِ جَابِرِ
وَوَخَزَهُ بِالرُّمْحِ وَالْخَنْجَرِ يَخِزُهُ وَخْزًا : طَعَنَهُ طَعْنًا غَيْرَ نَافِذٍ ، وَقِيلَ : هُوَ الطَّعْنُ النَّافِذُ فِي جَنْبِ الْمَطْعُونِ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَإِنَّهُ وَخْزُ إِخْوَانِكُمْ مِنَ الْجِنِّ ؛ الْوَخْزُ طَعْنٌ لَيْسَ بِنَافِذٍ . وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَذَكَرَ الطَّاعُونَ فَقَالَ : إِنَّمَا هُوَ وَخْزٌ مِنَ الشَّيْطَانِ ، وَفِي رِوَايَةٍ : رِجْزٌ . أَبُو عَدْنَانَ : الطَّعْنُ الْوَخْزُ التَّبْزِيغُ . قَالَ : التَّبْزِيغُ وَالتَّغْزِيبُ وَاحِدُ غَزَبَ وَبَزَغَ . يُقَالُ : بَزَغَ الْبَيْطَارُ الْحَافِرَ إِذَا عَمَدَ إِلَى أَشَاعِرِهِ بِمِبْضَعٍ فَوَخَزَهُ بِهِ وَخْزًا خَفِيفًا لَا يَبْلُغُ الْعَصَبَ فَيَكُونُ دَوَاءً لَهُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الطِّرِمَّاحِ :
كَبَزْغِ الْبِيَطْرِ الثَّقْفِ رَهْصَ الْكَوَادِنِ
وَأَمَّا فَصْدُ عِرْقِ الدَّابَّةِ وَإِخْرَاجُ الدَّمِ مِنْهُ فَيُقَالُ لَهُ التَّوْدِيجُ ; يُقَالُ : وَدِّجْ فَرَسَكَ وَوَدِّجْ حِمَارَكَ . قَالَ خَالِدُ بْنُ جَنْبَةَ : وَخَزَ فِي سَنَامِهَا بِمِبْضَعِهِ . قَالَ : وَالْوَخْزُ كَالنَّخْسِ يَكُونُ مِنَ الطَّعْنِ الْخَفِيفِ الضَّعِيفِ ، وَقَوْلُ الشَّاعِرِ :
قَدْ أَعْجَلَ الْقَوْمَ عَنْ حَاجَاتِهِمْ سَفَرٌ مِنْ وَخْزِ جِنٍّ بِأَرْضِ الرُّومِ مَذْكُورِ
يَعْنِي بِالْوَخْزِ الطَّاعُونَ هَهُنَا ، وَيُقَالُ : إِنِّي لَأَجِدُ فِي يَدِي وَخْزًا أَيْ وَجَعًا - عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . وَوَخَزَهُ الشَّيْبُ أَيْ خَالَطَهُ ، وَيُقَالُ : وَخَزَهُ الْقَتِيرُ وَخْزًا وَلَهَزَهُ لَهْزًا بِمَعْنًى وَاحِدٍ إِذَا شَمَطَ مَوَاضِعَ مِنْ لِحْيَتِهِ ، فَهُوَ مَوْخُوزٌ . قَالَ : وَإِذَا دُعِيَ الْقَوْمُ إِلَى طَعَامٍ فَجَاؤوا أَرْبَعَةً أَرْبَعَةً قَالُوا : جَاؤوا وَخْزًا وَخْزًا ، وَإِذَا جَاؤوا عُصْبَةً قِيلَ : جَاؤوا أَفَائِجَ أَيْ فَوْجًا فَوْجًا ، قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ : قُلْتُ لِلْحَسَنِ أَرَأَيْتَ التَّمْرَ وَالْبُسْرَ أَنَجْمَعُ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : لَا . قُلْتُ : الْبُسْرُ الَّذِي يَكُونُ فِيهِ الْوَخْزُ ! قَالَ : اقْطَعْ ذَلِكَ ، الْوَخْزُ : الْقَلِيلُ مِنَ الْإِرْطَابِ . فَشَبَّهَ مَا أَرْطَبَ مِنَ الْبُسْرِ فِي قِلَّتِهِ بِالْوَخْزِ .
وخز : الْوَخْزُ : الشَّيْءُ الْقَلِيلُ مِنَ الْخُضْرَةِ فِي الْعِذْقِ وَالشَّيْبِ فِي الرَّأْسِ ، وَقَدْ وَخَزَهُ وَخْزًا . وَقِيلَ : كُلُّ قَلِيلٍ وُخْزٌ ، قَالَ أَبُو كَاهِلٍ الْيَشْكُرِيُّ يُشَبِّهُ نَاقَتَهُ بِالْعُقَابِ :
لَهَا أَشَارِيرُ مِنْ لَحْمٍ تُتَمِّرُهُ مِنَ الثَّعَالِي وَوَخْزٌ مَنْ أَرَانِيهَا
الْوَخْزُ : شَيْءٌ مِنْهُ لَيْسَ بِالْكَثِيرِ . قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : الْوَخْزُ الْخَطِيئَةُ بَعْدَ الْخَطِيئَةِ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَمَعْنَى الْخَطِيئَةِ الْقَلِيلُ بَيْنَ ظَهْرَانَيِ الْكَثِيرِ . وَقَالَ ثَعْلَبٌ : هُوَ الشَّيْءُ بَعْدَ الشَّيْءِ . قَالَ : وَقَالُوا هَذِهِ أَرْضُ بَنِي تَمِيمٍ وَفِيهَا وَخْزٌ مِنْ بَنِي عَامِرٍ ؛ أَيْ قَلِيلٌ ، وَأَنْشَدَ :
سِوَى أَنَّ وَخْزًا مِنْ كِلَابِ بْنِ مُرَّةٍ تَنَزَّوْا إِلَيْنَا مِنْ نَقِيعَةِ جَابِرِ
وَوَخَزَهُ بِالرُّمْحِ وَالْخَنْجَرِ يَخِزُهُ وَخْزًا : طَعَنَهُ طَعْنًا غَيْرَ نَافِذٍ ، وَقِيلَ : هُوَ الطَّعْنُ النَّافِذُ فِي جَنْبِ الْمَطْعُونِ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَإِنَّهُ وَخْزُ إِخْوَانِكُمْ مِنَ الْجِنِّ ؛ الْوَخْزُ طَعْنٌ لَيْسَ بِنَافِذٍ . وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَذَكَرَ الطَّاعُونَ فَقَالَ : إِنَّمَا هُوَ وَخْزٌ مِنَ الشَّيْطَانِ ، وَفِي رِوَايَةٍ : رِجْزٌ . أَبُو عَدْنَانَ : الطَّعْنُ الْوَخْزُ التَّبْزِيغُ . قَالَ : التَّبْزِيغُ وَالتَّغْزِيبُ وَاحِدُ غَزَبَ وَبَزَغَ . يُقَالُ : بَزَغَ الْبَيْطَارُ الْحَافِرَ إِذَا عَمَدَ إِلَى أَشَاعِرِهِ بِمِبْضَعٍ فَوَخَزَهُ بِهِ وَخْزًا خَفِيفًا لَا يَبْلُغُ الْعَصَبَ فَيَكُونُ دَوَاءً لَهُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الطِّرِمَّاحِ :
كَبَزْغِ الْبِيَطْرِ الثَّقْفِ رَهْصَ الْكَوَادِنِ
وَأَمَّا فَصْدُ عِرْقِ الدَّابَّةِ وَإِخْرَاجُ الدَّمِ مِنْهُ فَيُقَالُ لَهُ التَّوْدِيجُ ; يُقَالُ : وَدِّجْ فَرَسَكَ وَوَدِّجْ حِمَارَكَ . قَالَ خَالِدُ بْنُ جَنْبَةَ : وَخَزَ فِي سَنَامِهَا بِمِبْضَعِهِ . قَالَ : وَالْوَخْزُ كَالنَّخْسِ يَكُونُ مِنَ الطَّعْنِ الْخَفِيفِ الضَّعِيفِ ، وَقَوْلُ الشَّاعِرِ :
قَدْ أَعْجَلَ الْقَوْمَ عَنْ حَاجَاتِهِمْ سَفَرٌ مِنْ وَخْزِ جِنٍّ بِأَرْضِ الرُّومِ مَذْكُورِ
يَعْنِي بِالْوَخْزِ الطَّاعُونَ هَهُنَا ، وَيُقَالُ : إِنِّي لَأَجِدُ فِي يَدِي وَخْزًا أَيْ وَجَعًا - عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . وَوَخَزَهُ الشَّيْبُ أَيْ خَالَطَهُ ، وَيُقَالُ : وَخَزَهُ الْقَتِيرُ وَخْزًا وَلَهَزَهُ لَهْزًا بِمَعْنًى وَاحِدٍ إِذَا شَمَطَ مَوَاضِعَ مِنْ لِحْيَتِهِ ، فَهُوَ مَوْخُوزٌ . قَالَ : وَإِذَا دُعِيَ الْقَوْمُ إِلَى طَعَامٍ فَجَاؤوا أَرْبَعَةً أَرْبَعَةً قَالُوا : جَاؤوا وَخْزًا وَخْزًا ، وَإِذَا جَاؤوا عُصْبَةً قِيلَ : جَاؤوا أَفَائِجَ أَيْ فَوْجًا فَوْجًا ، قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ : قُلْتُ لِلْحَسَنِ أَرَأَيْتَ التَّمْرَ وَالْبُسْرَ أَنَجْمَعُ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : لَا . قُلْتُ : الْبُسْرُ الَّذِي يَكُونُ فِيهِ الْوَخْزُ ! قَالَ : اقْطَعْ ذَلِكَ ، الْوَخْزُ : الْقَلِيلُ مِنَ الْإِرْطَابِ . فَشَبَّهَ مَا أَرْطَبَ مِنَ الْبُسْرِ فِي قِلَّتِهِ بِالْوَخْزِ .