النص
[ وتن ]
وتن : الْوَتِينُ : عِرْقٌ فِي الْقَلْبِ إِذَا انْقَطَعَ مَاتَ صَاحِبُهُ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ غُسْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالْفَضْلُ يَقُولُ أَرِحْنِي أَرِحْنِي قَطَعْتَ وَتِينِي أَرَى شَيْئًا يَنْزِلُ عَلَيَّ ; ابْنُ سِيدَهْ : الْوَتِينُ عِرْقٌ لَاصِقٌ بِالصُّلْبِ مِنْ بَاطِنِهِ أَجْمَعَ ، يَسْقِي الْعُرُوقَ كُلَّهَا الدَّمَ وَيَسْقِي اللَّحْمَ ، وَهُوَ نَهْرُ الْجَسَدِ ، وَقِيلَ : هُوَ عِرْقٌ أَبْيَضُ مُسْتَبْطِنُ الْفَقَارِ ، وَقِيلَ : الْوَتِينُ يَسْتَقِي مِنَ الْفُؤَادِ ، وَفِيهِ الدَّمُ . وَالْوَتِينُ : الْخِلْبُ ، وَقِيلَ : هُوَ نِيَاطُ الْقَلْبِ ، وَقِيلَ : هُوَ عِرْقٌ أَبْيَضُ غَلِيظٌ كَأَنَّهُ قَصَبَةٌ ، وَالْجَمْعُ أَوْتِنَةٌ وَوُتْنٌ . وَوَتَنَهُ وَتْنًا : أَصَابَ وَتِينَهُ ، قَالَ حُمَيْدٌ الْأَرْقَطُ :
شِرْيَانَةٌ تَمْنَعُ بَعْدَ اللِّينِ وَصِيغَةٌ ضُرِّجْنَ بِالتَّسْنِينِ مِنْ عَلَقِ الْمَكْلِيِّ وَالْمَوْتُونِ
وَوُتِنَ : شَكَا وَتِينَهُ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ ; قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : عِرْقٌ يَسْتَبْطِنُ الصُّلْبَ يَجْتَمِعُ إِلَيْهِ الْبَطْنُ ، وَإِلَيْهِ تُضَمُّ الْعُرُوقُ . وَوَتَنَ بِالْمَكَانِ وَتْنًا وَوُتُونًا : ثَبَتَ وَأَقَامَ بِهِ . وَالْوَاتِنُ : الْمَاءُ الْمَعِينُ الدَّائِمُ الَّذِي لَا يَذْهَبُ - عَنْ أَبِي زَيْدٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَمَّا تَيْمَاءُ فَعَيْنٌ جَارِيَةٌ ، وَأَمَّا خَيْبَرُ فَمَاءٌ وَاتِنٌ أَيْ دَائِمٌ . وَالْوَاتِنُ : الثَّابِتُ . وَالْمَاءُ الْوَاتِنُ : الدَّائِمُ - أَعْنِي الَّذِي لَا يَجْرِي ، وَقِيلَ : الَّذِي لَا يَنْقَطِعُ . أَبُو [15/150]زَيْدٍ : الْوَاتِنُ مِنَ الْمِيَاهِ الدَّائِمُ الْمَعِينُ الَّذِي لَا يَذْهَبُ . اللَّيْثُ : الْوَاتِنُ وَالْوَاثِنُ لُغَتَانِ ، وَهُوَ الشَّيْءُ الْمُقِيمُ الدَّائِمُ الرَّاكِدُ فِي مَكَانِهِ ، قَالَ رُؤْبَةُ :
أَمْطَرَ فِي أَكْنَافِ غَيْنٍ مُغْيِنِ عَلَى أَخِلَّاءِ الصَّفَاءِ الْوُتَّنِ
قَالَ : يُرْوَى بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ ، وَمَعْنَاهُمَا الدَّوْمُ عَلَى الْعَهْدِ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِكَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ :
وَهُوَ التَّرِيكَةُ بِالْمِكَرِّ وَحَارِثٍ فَقْعَ الْقَرَاقِرِ بِالْمَكَانِ الْوَاتِنِ
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : يُقَالُ وَتَنَ وَأَتَنَ إِذَا ثَبَتَ فِي الْمَكَانِ ، وَأَنْشَدَ لَأَبَّاقِ الدُّبَيْرِيِّ :
أَتَنْتُ لَهَا فَلَمْ أَزَلْ فِي خِبَائِهَا مُقِيمًا إِلَى أَنْ أَنْجَزَتْ خِلَّتِي وَعْدِي
وَقَدْ وَتَنَ وَوَثَنَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : الْمَعْرُوفُ وَتَنَ يَتِنُ - بِالتَّاءِ - وُتُونًا ، وَالْوَتِينُ مِنْهُ مَأْخُوذٌ . وَالْمُوَاتَنَةُ : الْمُلَازَمَةُ ، وَفِي الصِّحَاحِ : الْمُلَازَمَةُ فِي قِلَّةِ التَّفَرُّقِ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَلَمْ أَسْمَعْ وَثَنَ - بِالثَّاءِ - بِهَذَا الْمَعْنَى لِغَيْرِ اللَّيْثِ ، قَالَ : وَلَا أَدْرِي أَحَفِظَهُ عَنِ الْعَرَبِ أَمْ لَا . الْجَوْهَرِيُّ : وَتَنَ الْمَاءُ وَغَيْرُهُ وُتُونًا وَتِنَةً أَيْ دَامَ وَلَمْ يَنْقَطِعْ . وَوَاتَنَ الْقَوْمُ دَارَهُمْ : أَطَالُوا الْإِقَامَةَ فِيهَا . وَوَاتَنَ الرَّجُلَ مُوَاتَنَةً وَوِتَانًا : فَعِلَ مَا يَفْعَلُ ، وَهِيَ أَيْضًا الْمُطَاوَلَةُ وَالْمُمَاطَلَةُ . وَالْوَتْنُ : أَنْ تَخْرُجَ رِجْلَا الْمَوْلُودِ قَبْلَ رَأْسِهِ ، لُغَةٌ فِي الْيَتْنِ ، وَقِيلَ : الْوَتْنُ الَّذِي وُلِدَ مَنْكُوسًا ، فَهُوَ مَرَّةً اسْمٌ لِلْوِلَادِ وَمَرَّةً اسْمٌ لِلْوَلَدِ . وَأَوْتَنَتِ الْمَرْأَةُ : وَلَدَتْ وَتْنًا كَأَيْتَنَتْ إِذَا وَلَدَتْ يَتْنًا . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : امْرَأَةٌ مَوْتُونَةٌ إِذَا كَانَتْ أَدِيبَةً وَإِنْ لَمْ تَكُنْ حَسْنَاءَ . وَالْوَتْنَةُ : مُلَازَمَةُ الْغَرِيمِ . وَالْوَتْنَةُ : الْمُخَالَفَةُ - هَاتَانِ بِالتَّاءِ . وَالْوَثْنَةُ - بِالثَّاءِ : الْكَفْرَةُ .
وتن : الْوَتِينُ : عِرْقٌ فِي الْقَلْبِ إِذَا انْقَطَعَ مَاتَ صَاحِبُهُ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ غُسْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالْفَضْلُ يَقُولُ أَرِحْنِي أَرِحْنِي قَطَعْتَ وَتِينِي أَرَى شَيْئًا يَنْزِلُ عَلَيَّ ; ابْنُ سِيدَهْ : الْوَتِينُ عِرْقٌ لَاصِقٌ بِالصُّلْبِ مِنْ بَاطِنِهِ أَجْمَعَ ، يَسْقِي الْعُرُوقَ كُلَّهَا الدَّمَ وَيَسْقِي اللَّحْمَ ، وَهُوَ نَهْرُ الْجَسَدِ ، وَقِيلَ : هُوَ عِرْقٌ أَبْيَضُ مُسْتَبْطِنُ الْفَقَارِ ، وَقِيلَ : الْوَتِينُ يَسْتَقِي مِنَ الْفُؤَادِ ، وَفِيهِ الدَّمُ . وَالْوَتِينُ : الْخِلْبُ ، وَقِيلَ : هُوَ نِيَاطُ الْقَلْبِ ، وَقِيلَ : هُوَ عِرْقٌ أَبْيَضُ غَلِيظٌ كَأَنَّهُ قَصَبَةٌ ، وَالْجَمْعُ أَوْتِنَةٌ وَوُتْنٌ . وَوَتَنَهُ وَتْنًا : أَصَابَ وَتِينَهُ ، قَالَ حُمَيْدٌ الْأَرْقَطُ :
شِرْيَانَةٌ تَمْنَعُ بَعْدَ اللِّينِ وَصِيغَةٌ ضُرِّجْنَ بِالتَّسْنِينِ مِنْ عَلَقِ الْمَكْلِيِّ وَالْمَوْتُونِ
وَوُتِنَ : شَكَا وَتِينَهُ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ ; قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : عِرْقٌ يَسْتَبْطِنُ الصُّلْبَ يَجْتَمِعُ إِلَيْهِ الْبَطْنُ ، وَإِلَيْهِ تُضَمُّ الْعُرُوقُ . وَوَتَنَ بِالْمَكَانِ وَتْنًا وَوُتُونًا : ثَبَتَ وَأَقَامَ بِهِ . وَالْوَاتِنُ : الْمَاءُ الْمَعِينُ الدَّائِمُ الَّذِي لَا يَذْهَبُ - عَنْ أَبِي زَيْدٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَمَّا تَيْمَاءُ فَعَيْنٌ جَارِيَةٌ ، وَأَمَّا خَيْبَرُ فَمَاءٌ وَاتِنٌ أَيْ دَائِمٌ . وَالْوَاتِنُ : الثَّابِتُ . وَالْمَاءُ الْوَاتِنُ : الدَّائِمُ - أَعْنِي الَّذِي لَا يَجْرِي ، وَقِيلَ : الَّذِي لَا يَنْقَطِعُ . أَبُو [15/150]زَيْدٍ : الْوَاتِنُ مِنَ الْمِيَاهِ الدَّائِمُ الْمَعِينُ الَّذِي لَا يَذْهَبُ . اللَّيْثُ : الْوَاتِنُ وَالْوَاثِنُ لُغَتَانِ ، وَهُوَ الشَّيْءُ الْمُقِيمُ الدَّائِمُ الرَّاكِدُ فِي مَكَانِهِ ، قَالَ رُؤْبَةُ :
أَمْطَرَ فِي أَكْنَافِ غَيْنٍ مُغْيِنِ عَلَى أَخِلَّاءِ الصَّفَاءِ الْوُتَّنِ
قَالَ : يُرْوَى بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ ، وَمَعْنَاهُمَا الدَّوْمُ عَلَى الْعَهْدِ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِكَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ :
وَهُوَ التَّرِيكَةُ بِالْمِكَرِّ وَحَارِثٍ فَقْعَ الْقَرَاقِرِ بِالْمَكَانِ الْوَاتِنِ
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : يُقَالُ وَتَنَ وَأَتَنَ إِذَا ثَبَتَ فِي الْمَكَانِ ، وَأَنْشَدَ لَأَبَّاقِ الدُّبَيْرِيِّ :
أَتَنْتُ لَهَا فَلَمْ أَزَلْ فِي خِبَائِهَا مُقِيمًا إِلَى أَنْ أَنْجَزَتْ خِلَّتِي وَعْدِي
وَقَدْ وَتَنَ وَوَثَنَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : الْمَعْرُوفُ وَتَنَ يَتِنُ - بِالتَّاءِ - وُتُونًا ، وَالْوَتِينُ مِنْهُ مَأْخُوذٌ . وَالْمُوَاتَنَةُ : الْمُلَازَمَةُ ، وَفِي الصِّحَاحِ : الْمُلَازَمَةُ فِي قِلَّةِ التَّفَرُّقِ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَلَمْ أَسْمَعْ وَثَنَ - بِالثَّاءِ - بِهَذَا الْمَعْنَى لِغَيْرِ اللَّيْثِ ، قَالَ : وَلَا أَدْرِي أَحَفِظَهُ عَنِ الْعَرَبِ أَمْ لَا . الْجَوْهَرِيُّ : وَتَنَ الْمَاءُ وَغَيْرُهُ وُتُونًا وَتِنَةً أَيْ دَامَ وَلَمْ يَنْقَطِعْ . وَوَاتَنَ الْقَوْمُ دَارَهُمْ : أَطَالُوا الْإِقَامَةَ فِيهَا . وَوَاتَنَ الرَّجُلَ مُوَاتَنَةً وَوِتَانًا : فَعِلَ مَا يَفْعَلُ ، وَهِيَ أَيْضًا الْمُطَاوَلَةُ وَالْمُمَاطَلَةُ . وَالْوَتْنُ : أَنْ تَخْرُجَ رِجْلَا الْمَوْلُودِ قَبْلَ رَأْسِهِ ، لُغَةٌ فِي الْيَتْنِ ، وَقِيلَ : الْوَتْنُ الَّذِي وُلِدَ مَنْكُوسًا ، فَهُوَ مَرَّةً اسْمٌ لِلْوِلَادِ وَمَرَّةً اسْمٌ لِلْوَلَدِ . وَأَوْتَنَتِ الْمَرْأَةُ : وَلَدَتْ وَتْنًا كَأَيْتَنَتْ إِذَا وَلَدَتْ يَتْنًا . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : امْرَأَةٌ مَوْتُونَةٌ إِذَا كَانَتْ أَدِيبَةً وَإِنْ لَمْ تَكُنْ حَسْنَاءَ . وَالْوَتْنَةُ : مُلَازَمَةُ الْغَرِيمِ . وَالْوَتْنَةُ : الْمُخَالَفَةُ - هَاتَانِ بِالتَّاءِ . وَالْوَثْنَةُ - بِالثَّاءِ : الْكَفْرَةُ .