النص
[ وأر ]
وأر : وَأَرَ الرَّجُلَ يَئِرُهُ وَأْرًا : فَزَّعَهُ وَذَعَرَهُ ، قَالَ لَبِيدٌ يَصِفُ نَاقَتَهُ :
تَسْلُبُ الْكَانِسَ لَمْ يُوأَرْ بِهَا شُعْبَةُ السَّاقِ إِذَا الظِّلُّ عَقَلْ
وَمَنْ رَوَاهُ لَمْ يُؤْرَ بِهَا جَعَلَهُ مِنْ قَوْلِهِمْ : الدَّابَّةُ تَأْرِي الدَّابَّةُ إِذَا انْضَمَّتْ إِلَيْهَا وَأَلَّفَتْ مَعَهَا مَعْلَفًا وَاحِدًا . وآرَيْتُهَا أَنَا ، وَهُوَ مِنَ الْآرِيِّ . وَوَأَرَ الرَّجُلَ : أَلْقَاهُ عَلَى شَرٍّ . وَاسْتَوْأَرَتِ الْإِبِلُ : تَتَابَعَتْ عَلَى نِفَارٍ ، وَقِيلَ : هُوَ نِفَارُهَا فِي السَّهْلِ ، وَكَذَلِكَ الْغَنَمُ وَالْوَحْشُ . قَالَ أَبُو زَيْدٍ : إِذَا نَفَرَتِ الْإِبِلُ فَصَعَّدَتِ الْجَبَلَ فَإِذَا كَانَ نِفَارُهَا فِي السَّهْلِ قِيلَ اسْتَأْوَرَتْ . قَالَ : هَذَا كَلَامُ بَنِي عَقِيلٍ ، قَالَ الشَّاعِرُ :
ضَمَمْنَا عَلَيْهِمْ حُجْرَتَيْهِمْ بِصَادِقٍ مِنَ الطَّعْنِ حَتَّى اسْتَأْوَرُوا وَتَبَدَّدُوا
ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْوَائِرُ الْفَزِعُ . وَالْإِرَةُ : مَوْقِدُ النَّارِ ، وَقِيلَ : هِيَ النَّارُ نَفْسُهَا ، وَالْجَمْعُ إِرَاتٌ وَإِرُونٌ عَلَى مَا يَطَّرِدُ فِي هَذَا النَّحْوِ وَلَا يُكَسَّرُ . وَوَأَرَهَا وَوَأَرَ لَهَا وَأْرًا وَإِرَةً : عَمِلَ لَهَا إِرَةً . قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْوُؤْرَةُ - فِي وَزْنِ الْوُعْرَةِ - حُفْرَةُ الْمَلَّةِ ، وَالْجَمْعُ وُأَرٌ مِثْلُ وُعَرٍ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أُوَرٌ مِثْلُ عُوَرٍ ، صَيَّرُوا الْوَاوَ لَمَّا انْضَمَّتْ هَمْزَةً ، وَصَيَّرُوا الْهَمْزَةَ الَّتِي بَعْدَهَا وَاوًا . وَالْإِرَةُ : شَحْمَةُ السَّنَامِ . وَالْإِرَةُ أَيْضًا : لَحْمٌ يُطْبَخُ فِي كَرِشٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : أُهْدِيَ لَهُمْ إِرَةٌ ؛ أَيْ لَحْمٌ فِي كَرِشٍ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْإِرَةُ النَّارُ ، وَالْإِرَةُ الْحُفْرَةُ لِلنَّارِ ، وَالْإِرَةُ اسْتِعَارُ النَّارِ وَشِدَّتُهَا ، وَالْإِرَةُ الْخَلْعُ وَهُوَ أَنْ يُغْلَى اللَّحْمُ وَالْخَلُّ إِغْلَاءً ثُمَّ يُحْمَلَ فِي الْأَسْفَارِ ، والْإِرَةُ الْقَدِيدُ ، وَمِنْهُ خَبَرُ بِلَالٍ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَعَكُمْ شَيْءٌ مِنَ الْإِرَةِ ؟ أَيِ الْقَدِيدِ . قَالَ أَبُو عَمْرٍو : هُوَ الْإِرَةُ وَالْقَدِيدُ وَالْمُشَنَّقُ وَالْمُشَرَّقُ وَالْمُتَمَّرُ وَالْمُوَحَّرُ وَالْمُفَرْنَدُ وَالْوَشِيقُ . وَيُقَالُ : ائْتِنَا بِإِرَةٍ ؛ أَيْ بِنَارٍ . وَالْإِرَةُ : الْعَدَاوَةُ أَيْضًا ، وَأَنْشَدَ :
لِمُعَالِجِ الشَّحْنَاءِ ذِي إِرَةٍ
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْإِرَةُ الْمَوْضِعُ الَّذِي تَكُونُ فِيهِ الْخُبْزَةُ ، قَالَ : وَهِيَ الْمَلَّةُ . قَالَ : وَالْخُبْزَةُ هِيَ الْمَلِيلُ . وَأَرْضٌ وَئِرَةٌ - مِثْلُ فَعِلَةٍ ، وَهِيَ شَدِيدَةُ الْأُوَارِ وَهُوَ الْحَرُّ ، قَالَ : وَهِيَ مَقْلُوبَةٌ . اللَّيْثُ : يُقَالُ مِنَ الْإِرَةِ وَأَرْتُ إِرَةً ، وَهِيَ إِرَةٌ مَوْؤورَةٌ ، قَالَ : وَهِيَ مُسْتَوْقَدُ النَّارِ تَحْتَ الْحَمَّامِ وَتَحْتَ أَتُّونِ الْجِرَارِ وَالْجَصَّاصَةِ إِذَا حَفَرْتَ حُفْرَةً لِإِيقَادِ النَّارِ . يُقَالُ : وَأَرْتُهَا أَئِرُهَا وَأْرًا وَإِرَةً . التَّهْذِيبُ : الْوِئَارُ الْمِمْدَرَةُ ، وَهِيَ مَخَاضُ الطِّينِ الَّذِي يُلَاطُ بِهِ الْحِيَاضُ ، قَالَ :
بِذِي وَدَعٍ يَحُلُّ بِكُلِّ وَهْدٍ رَوَايَا الْمَاءِ يَظَّلِمُ الْوِئَارَا
وأر : وَأَرَ الرَّجُلَ يَئِرُهُ وَأْرًا : فَزَّعَهُ وَذَعَرَهُ ، قَالَ لَبِيدٌ يَصِفُ نَاقَتَهُ :
تَسْلُبُ الْكَانِسَ لَمْ يُوأَرْ بِهَا شُعْبَةُ السَّاقِ إِذَا الظِّلُّ عَقَلْ
وَمَنْ رَوَاهُ لَمْ يُؤْرَ بِهَا جَعَلَهُ مِنْ قَوْلِهِمْ : الدَّابَّةُ تَأْرِي الدَّابَّةُ إِذَا انْضَمَّتْ إِلَيْهَا وَأَلَّفَتْ مَعَهَا مَعْلَفًا وَاحِدًا . وآرَيْتُهَا أَنَا ، وَهُوَ مِنَ الْآرِيِّ . وَوَأَرَ الرَّجُلَ : أَلْقَاهُ عَلَى شَرٍّ . وَاسْتَوْأَرَتِ الْإِبِلُ : تَتَابَعَتْ عَلَى نِفَارٍ ، وَقِيلَ : هُوَ نِفَارُهَا فِي السَّهْلِ ، وَكَذَلِكَ الْغَنَمُ وَالْوَحْشُ . قَالَ أَبُو زَيْدٍ : إِذَا نَفَرَتِ الْإِبِلُ فَصَعَّدَتِ الْجَبَلَ فَإِذَا كَانَ نِفَارُهَا فِي السَّهْلِ قِيلَ اسْتَأْوَرَتْ . قَالَ : هَذَا كَلَامُ بَنِي عَقِيلٍ ، قَالَ الشَّاعِرُ :
ضَمَمْنَا عَلَيْهِمْ حُجْرَتَيْهِمْ بِصَادِقٍ مِنَ الطَّعْنِ حَتَّى اسْتَأْوَرُوا وَتَبَدَّدُوا
ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْوَائِرُ الْفَزِعُ . وَالْإِرَةُ : مَوْقِدُ النَّارِ ، وَقِيلَ : هِيَ النَّارُ نَفْسُهَا ، وَالْجَمْعُ إِرَاتٌ وَإِرُونٌ عَلَى مَا يَطَّرِدُ فِي هَذَا النَّحْوِ وَلَا يُكَسَّرُ . وَوَأَرَهَا وَوَأَرَ لَهَا وَأْرًا وَإِرَةً : عَمِلَ لَهَا إِرَةً . قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْوُؤْرَةُ - فِي وَزْنِ الْوُعْرَةِ - حُفْرَةُ الْمَلَّةِ ، وَالْجَمْعُ وُأَرٌ مِثْلُ وُعَرٍ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أُوَرٌ مِثْلُ عُوَرٍ ، صَيَّرُوا الْوَاوَ لَمَّا انْضَمَّتْ هَمْزَةً ، وَصَيَّرُوا الْهَمْزَةَ الَّتِي بَعْدَهَا وَاوًا . وَالْإِرَةُ : شَحْمَةُ السَّنَامِ . وَالْإِرَةُ أَيْضًا : لَحْمٌ يُطْبَخُ فِي كَرِشٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : أُهْدِيَ لَهُمْ إِرَةٌ ؛ أَيْ لَحْمٌ فِي كَرِشٍ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْإِرَةُ النَّارُ ، وَالْإِرَةُ الْحُفْرَةُ لِلنَّارِ ، وَالْإِرَةُ اسْتِعَارُ النَّارِ وَشِدَّتُهَا ، وَالْإِرَةُ الْخَلْعُ وَهُوَ أَنْ يُغْلَى اللَّحْمُ وَالْخَلُّ إِغْلَاءً ثُمَّ يُحْمَلَ فِي الْأَسْفَارِ ، والْإِرَةُ الْقَدِيدُ ، وَمِنْهُ خَبَرُ بِلَالٍ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَعَكُمْ شَيْءٌ مِنَ الْإِرَةِ ؟ أَيِ الْقَدِيدِ . قَالَ أَبُو عَمْرٍو : هُوَ الْإِرَةُ وَالْقَدِيدُ وَالْمُشَنَّقُ وَالْمُشَرَّقُ وَالْمُتَمَّرُ وَالْمُوَحَّرُ وَالْمُفَرْنَدُ وَالْوَشِيقُ . وَيُقَالُ : ائْتِنَا بِإِرَةٍ ؛ أَيْ بِنَارٍ . وَالْإِرَةُ : الْعَدَاوَةُ أَيْضًا ، وَأَنْشَدَ :
لِمُعَالِجِ الشَّحْنَاءِ ذِي إِرَةٍ
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْإِرَةُ الْمَوْضِعُ الَّذِي تَكُونُ فِيهِ الْخُبْزَةُ ، قَالَ : وَهِيَ الْمَلَّةُ . قَالَ : وَالْخُبْزَةُ هِيَ الْمَلِيلُ . وَأَرْضٌ وَئِرَةٌ - مِثْلُ فَعِلَةٍ ، وَهِيَ شَدِيدَةُ الْأُوَارِ وَهُوَ الْحَرُّ ، قَالَ : وَهِيَ مَقْلُوبَةٌ . اللَّيْثُ : يُقَالُ مِنَ الْإِرَةِ وَأَرْتُ إِرَةً ، وَهِيَ إِرَةٌ مَوْؤورَةٌ ، قَالَ : وَهِيَ مُسْتَوْقَدُ النَّارِ تَحْتَ الْحَمَّامِ وَتَحْتَ أَتُّونِ الْجِرَارِ وَالْجَصَّاصَةِ إِذَا حَفَرْتَ حُفْرَةً لِإِيقَادِ النَّارِ . يُقَالُ : وَأَرْتُهَا أَئِرُهَا وَأْرًا وَإِرَةً . التَّهْذِيبُ : الْوِئَارُ الْمِمْدَرَةُ ، وَهِيَ مَخَاضُ الطِّينِ الَّذِي يُلَاطُ بِهِ الْحِيَاضُ ، قَالَ :
بِذِي وَدَعٍ يَحُلُّ بِكُلِّ وَهْدٍ رَوَايَا الْمَاءِ يَظَّلِمُ الْوِئَارَا