النص
[ هسس ]
هسس : هَسَّ يَهِسُّ هَسًّا : حَدَّثَ نَفْسَهُ . وَهَسَّ الْكَلَامَ : أَخْفَاهُ . وَهَسُّوا الْحَدِيثَ هَسِيسًا وَهَسْهَسُوهُ : أَخْفَوْهُ . وَالْهَسِيسُ وَالْهَسْهَاسُ : الْكَلَامُ الَّذِي لَا يُفْهَمُ . وَسَمِعْتُ مِنَ الْقَوْمِ هَسَاهِسَ مِنْ نَجِيٍّ لَمْ أَفْهَمْهَا ، وَكَذَلِكَ وَسَاوِسَ مِنْ قَوْلٍ . وَالْهَسَاهِسُ : الْوَسَاوِسُ . وَالْهَسَاهِسُ : حَدِيثُ النَّفْسِ وَوَسْوَسَتُهَا ، قَالَ الْأَخْطَلُ :
وَطَوَيْتَ ثَوْبَ بَشَاشَةٍ أُلْبِسْتَهُ فَلَهُنَّ مِنْكَ هَسَاهِسٌ وَهُمُومُ
وَالْهَسَاهِسُ : الْكَلَامُ الْخَفِيُّ الْمُجَمْجَمُ . وَسَمِعْتُ هَسِيسًا وَهُوَ الْهَمْسُ ، وَقِيلَ : الْهَسْهَسَةُ عَامٌّ فِي كُلِّ شَيْءٍ لَهُ صَوْتٌ خَفِيٌّ ، كَهَسَاهِسِ الْإِبِلِ فِي سِيرِهَا وَصَوْتُ الْحَلْيِ ، قَالَ الرَّاجِزُ :
لَبِسْنَ مِنْ حُرِّ الثِّيَابِ مَلْبَسَا وَمُذْهَبِ الْحَلْيِ إِذَا تَهَسْهَسَا
وَيُقَالُ فِي هَسَاهِسِ أَخْفَافِ الْإِبِلِ :
إِذَا عَلَوْنَ الظَّهْرَ ذَا الضَّمَاضِمِ هَسَاهِسًا كَالْهَدِّ بِالْجَمَاجِمِ
الْجَوْهَرِيُّ : الْهَسْهَسَةُ صَوْتُ حَرَكَةِ الدِّرْعِ وَالْحَلْيِ وَحَرَكَةِ الرَّجُلِ بِاللَّيْلِ وَنَحْوِهِ ، قَالَ الْشَّاعِرُ :
[15/65]وَلِلَّهِ فُرْسَانٌ وَخَيْلٌ مُغِيرَةٌ لَهُنَّ بِشُبَّاكِ الْحَدِيدِ هَسَاهِسُ
وَالتَّهَسْهُسُ مِثْلُهُ ، وَهَسِيسُ الْجِنِّ وَهَسَاسُهَا : عَزِيفُهَا فِي الْقَفْرِ . وَالْهَسِيسُ وَالْهَسْهَسَةُ : ضَرْبٌ مِنَ الْمَشْيِ ، قَالَ :
إِنْ هَسْهَسَتْ لَيْلَ التَّمَامِ هَسْهَسَا
وَهَسْهَسَ لَيْلَتَهُ كُلَّهَا وَقَسْقَسَ إِذَا أَدْأَبَ السَّيْرَ ، وَفِي النَّوَادِرِ : الْهَسَاهِسُ الْمَشْيُ ، بِتْنَا نُهَسْهِسُ حَتَّى أَصْبَحْنَا . وَرَاعٍ هَسْهَاسٌ إِذَا رَعَى الْغَنَمَ لَيْلَهُ كُلَّهُ ، وَالْهَسُّ : زَجْرُ الْغَنَمِ ، وَهُسْ وَهِسْ : زَجْرٌ لِلشَّاةِ . وَالْهَسِيسُ : الْمَدْقُوقُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ .
هسس : هَسَّ يَهِسُّ هَسًّا : حَدَّثَ نَفْسَهُ . وَهَسَّ الْكَلَامَ : أَخْفَاهُ . وَهَسُّوا الْحَدِيثَ هَسِيسًا وَهَسْهَسُوهُ : أَخْفَوْهُ . وَالْهَسِيسُ وَالْهَسْهَاسُ : الْكَلَامُ الَّذِي لَا يُفْهَمُ . وَسَمِعْتُ مِنَ الْقَوْمِ هَسَاهِسَ مِنْ نَجِيٍّ لَمْ أَفْهَمْهَا ، وَكَذَلِكَ وَسَاوِسَ مِنْ قَوْلٍ . وَالْهَسَاهِسُ : الْوَسَاوِسُ . وَالْهَسَاهِسُ : حَدِيثُ النَّفْسِ وَوَسْوَسَتُهَا ، قَالَ الْأَخْطَلُ :
وَطَوَيْتَ ثَوْبَ بَشَاشَةٍ أُلْبِسْتَهُ فَلَهُنَّ مِنْكَ هَسَاهِسٌ وَهُمُومُ
وَالْهَسَاهِسُ : الْكَلَامُ الْخَفِيُّ الْمُجَمْجَمُ . وَسَمِعْتُ هَسِيسًا وَهُوَ الْهَمْسُ ، وَقِيلَ : الْهَسْهَسَةُ عَامٌّ فِي كُلِّ شَيْءٍ لَهُ صَوْتٌ خَفِيٌّ ، كَهَسَاهِسِ الْإِبِلِ فِي سِيرِهَا وَصَوْتُ الْحَلْيِ ، قَالَ الرَّاجِزُ :
لَبِسْنَ مِنْ حُرِّ الثِّيَابِ مَلْبَسَا وَمُذْهَبِ الْحَلْيِ إِذَا تَهَسْهَسَا
وَيُقَالُ فِي هَسَاهِسِ أَخْفَافِ الْإِبِلِ :
إِذَا عَلَوْنَ الظَّهْرَ ذَا الضَّمَاضِمِ هَسَاهِسًا كَالْهَدِّ بِالْجَمَاجِمِ
الْجَوْهَرِيُّ : الْهَسْهَسَةُ صَوْتُ حَرَكَةِ الدِّرْعِ وَالْحَلْيِ وَحَرَكَةِ الرَّجُلِ بِاللَّيْلِ وَنَحْوِهِ ، قَالَ الْشَّاعِرُ :
[15/65]وَلِلَّهِ فُرْسَانٌ وَخَيْلٌ مُغِيرَةٌ لَهُنَّ بِشُبَّاكِ الْحَدِيدِ هَسَاهِسُ
وَالتَّهَسْهُسُ مِثْلُهُ ، وَهَسِيسُ الْجِنِّ وَهَسَاسُهَا : عَزِيفُهَا فِي الْقَفْرِ . وَالْهَسِيسُ وَالْهَسْهَسَةُ : ضَرْبٌ مِنَ الْمَشْيِ ، قَالَ :
إِنْ هَسْهَسَتْ لَيْلَ التَّمَامِ هَسْهَسَا
وَهَسْهَسَ لَيْلَتَهُ كُلَّهَا وَقَسْقَسَ إِذَا أَدْأَبَ السَّيْرَ ، وَفِي النَّوَادِرِ : الْهَسَاهِسُ الْمَشْيُ ، بِتْنَا نُهَسْهِسُ حَتَّى أَصْبَحْنَا . وَرَاعٍ هَسْهَاسٌ إِذَا رَعَى الْغَنَمَ لَيْلَهُ كُلَّهُ ، وَالْهَسُّ : زَجْرُ الْغَنَمِ ، وَهُسْ وَهِسْ : زَجْرٌ لِلشَّاةِ . وَالْهَسِيسُ : الْمَدْقُوقُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ .