النص
[ هزأ ]
هزأ : الْهُزْءُ وَالْهُزُؤُ : السُّخْرِيَةُ ، هُزِئَ بِهِ وَمِنْهُ ، وَهَزَأَ يَهْزَأُ فِيهِمَا هُزْءًا وَهُزُؤًا وَمَهْزَأَةً ، وَتَهَزَّأَ وَاسْتَهْزَأَ بِهِ : سَخِرَ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ ; قَالَ الزَّجَّاجُ : الْقِرَاءَةُ الْجَيِّدَةُ عَلَى التَّحْقِيقِ ، فَإِذَا خُفِّفَتِ الْهَمْزَةُ جُعِلَتِ الْهَمْزَةُ بَيْنَ الْوَاوِ وَالْهَمْزَةِ فَقُلْتُ مُسْتَهْزِئُونَ ، فَهَذَا الِاخْتِيَارُ بَعْدَ التَّحْقِيقِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يُبْدَلَ مِنْهَا يَاءٌ فَتُقْرَأُ مُسْتَهْزِيُونَ ، فَأَمَّا مُسْتَهْزُونَ فَضَعِيفٌ لَا وَجْهَ لَهُ إِلَّا شَاذًّا عَلَى قَوْلِ مَنْ أَبْدَلَ الْهَمْزَةَ يَاءً فَقَالَ فِي اسْتَهْزَأْتُ اسْتَهْزَيْتُ ، فَيَجِبُ عَلَى اسْتَهْزَيْتُ مُسْتَهْزُونَ . وَقَالَ : فِيهِ أَوْجُهٌ مِنَ الْجَوَابِ ، قِيلَ : مَعْنَى اسْتِهْزَاءِ اللَّهِ بِهِمْ أَنْ أَظْهَرَ لَهُمْ مِنْ أَحْكَامِهِ فِي الدُّنْيَا خِلَافَ مَا لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ ، كَمَا أَظْهَرُوا لِلْمُسْلِمِينَ فِي الدُّنْيَا خِلَافَ مَا أَسَرُّوا . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ اسْتِهْزَاؤُهُ بِهِمْ أَخْذَهُ إِيَّاهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ ، كَمَا قَالَ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ : سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ - وَيَجُوزُ ، وَهُوَ الْوَجْهُ الْمُخْتَارُ عِنْدَ أَهْلِ اللُّغَةِ أَنْ يَكُونَ مَعْنَى " يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ " يُجَازِيهِمْ عَلَى هُزُئِهِمْ بِالْعَذَابِ ، فَسُمِّيَ جَزَاءُ [15/59]الذَّنْبِ بِاسْمِهِ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا - فَالثَّانِيَةُ لَيْسَتْ بِسَيِّئَةٍ فِي الْحَقِيقَةِ ، إِنَّمَا سُمِّيَتْ سَيِّئَةٌ لِازْدِوَاجِ الْكَلَامِ ، فَهَذِهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ . وَرَجُلٌ هُزَأَةٌ - بِالتَّحْرِيكِ - يَهْزَأُ بِالنَّاسِ ، وَهُزْأَةٌ - بِالتَّسْكِينِ - يُهْزَأُ بِهِ ، وَقِيلَ يُهْزَأُ مِنْهُ . قَالَ يُونُسُ : إِذَا قَالَ الرَّجُلُ هَزِئْتُ مِنْكَ فَقَدْ أَخْطَأَ ، إِنَّمَا هُوَ هَزِئْتُ بِكَ . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : يُقَالُ سَخِرْتُ مِنْكَ ، وَلَا يُقَالُ سَخِرْتُ بِكَ . وَهَزَأَ الشَّيْءَ يَهْزَؤُهُ هَزْءًا : كَسَرَهُ ، قَالَ يَصِفُ دِرْعًا :
لَهَا عُكَنٌ تَرُدُّ النَّبْلَ خُنْسًا وَتَهْزَأُ بِالْمَعَابِلِ وَالْقِطَاعِ
عُكَنُ الدِّرْعِ : مَا تَثَنَّى مِنْهَا ، وَالْبَاءُ فِي قَوْلِهِ " بِالْمَعَابِلِ " زَائِدَةٌ ، هَذَا قَوْلُ أَهْلِ اللُّغَةِ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهُوَ عِنْدِي خَطَأٌ ، إِنَّمَا تَهْزَأُ هَهُنَا مِنَ الْهُزْءِ الَّذِي هُوَ السُّخْرِيُّ ، كَأَنَّ هَذِهِ الدِّرْعَ لَمَّا رَدَّتِ النَّبْلَ خُنْسًا جُعِلَتْ هَازِئَةً بِهَا . وَهَزَأَ الرَّجُلُ : مَاتَ - عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . وَهَزَأَ الرَّجُلُ إِبِلَهُ هَزْءًا قَتَلَهَا بِالْبَرْدِ ، وَالْمَعْرُوفَ هَرَأَهَا ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ الزَّايَ تَصْحِيفٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَهْزَأَهُ الْبَرْدُ وَأَهْرَأَهُ إِذَا قَتَلَهُ . وَمِثْلُهُ : أَزْغَلَتْ وَأَرْغَلَتْ - فِيمَا يَتَعَاقَبُ فِيهِ الرَّاءُ وَالزَّايُ . الْأَصْمَعِيُّ وَغَيْرُهُ : نَزَأْتُ الرَّاحِلَةَ وَهَزَأْتُهَا إِذَا حَرَّكْتُهَا .
هزأ : الْهُزْءُ وَالْهُزُؤُ : السُّخْرِيَةُ ، هُزِئَ بِهِ وَمِنْهُ ، وَهَزَأَ يَهْزَأُ فِيهِمَا هُزْءًا وَهُزُؤًا وَمَهْزَأَةً ، وَتَهَزَّأَ وَاسْتَهْزَأَ بِهِ : سَخِرَ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ ; قَالَ الزَّجَّاجُ : الْقِرَاءَةُ الْجَيِّدَةُ عَلَى التَّحْقِيقِ ، فَإِذَا خُفِّفَتِ الْهَمْزَةُ جُعِلَتِ الْهَمْزَةُ بَيْنَ الْوَاوِ وَالْهَمْزَةِ فَقُلْتُ مُسْتَهْزِئُونَ ، فَهَذَا الِاخْتِيَارُ بَعْدَ التَّحْقِيقِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يُبْدَلَ مِنْهَا يَاءٌ فَتُقْرَأُ مُسْتَهْزِيُونَ ، فَأَمَّا مُسْتَهْزُونَ فَضَعِيفٌ لَا وَجْهَ لَهُ إِلَّا شَاذًّا عَلَى قَوْلِ مَنْ أَبْدَلَ الْهَمْزَةَ يَاءً فَقَالَ فِي اسْتَهْزَأْتُ اسْتَهْزَيْتُ ، فَيَجِبُ عَلَى اسْتَهْزَيْتُ مُسْتَهْزُونَ . وَقَالَ : فِيهِ أَوْجُهٌ مِنَ الْجَوَابِ ، قِيلَ : مَعْنَى اسْتِهْزَاءِ اللَّهِ بِهِمْ أَنْ أَظْهَرَ لَهُمْ مِنْ أَحْكَامِهِ فِي الدُّنْيَا خِلَافَ مَا لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ ، كَمَا أَظْهَرُوا لِلْمُسْلِمِينَ فِي الدُّنْيَا خِلَافَ مَا أَسَرُّوا . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ اسْتِهْزَاؤُهُ بِهِمْ أَخْذَهُ إِيَّاهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ ، كَمَا قَالَ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ : سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ - وَيَجُوزُ ، وَهُوَ الْوَجْهُ الْمُخْتَارُ عِنْدَ أَهْلِ اللُّغَةِ أَنْ يَكُونَ مَعْنَى " يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ " يُجَازِيهِمْ عَلَى هُزُئِهِمْ بِالْعَذَابِ ، فَسُمِّيَ جَزَاءُ [15/59]الذَّنْبِ بِاسْمِهِ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا - فَالثَّانِيَةُ لَيْسَتْ بِسَيِّئَةٍ فِي الْحَقِيقَةِ ، إِنَّمَا سُمِّيَتْ سَيِّئَةٌ لِازْدِوَاجِ الْكَلَامِ ، فَهَذِهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ . وَرَجُلٌ هُزَأَةٌ - بِالتَّحْرِيكِ - يَهْزَأُ بِالنَّاسِ ، وَهُزْأَةٌ - بِالتَّسْكِينِ - يُهْزَأُ بِهِ ، وَقِيلَ يُهْزَأُ مِنْهُ . قَالَ يُونُسُ : إِذَا قَالَ الرَّجُلُ هَزِئْتُ مِنْكَ فَقَدْ أَخْطَأَ ، إِنَّمَا هُوَ هَزِئْتُ بِكَ . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : يُقَالُ سَخِرْتُ مِنْكَ ، وَلَا يُقَالُ سَخِرْتُ بِكَ . وَهَزَأَ الشَّيْءَ يَهْزَؤُهُ هَزْءًا : كَسَرَهُ ، قَالَ يَصِفُ دِرْعًا :
لَهَا عُكَنٌ تَرُدُّ النَّبْلَ خُنْسًا وَتَهْزَأُ بِالْمَعَابِلِ وَالْقِطَاعِ
عُكَنُ الدِّرْعِ : مَا تَثَنَّى مِنْهَا ، وَالْبَاءُ فِي قَوْلِهِ " بِالْمَعَابِلِ " زَائِدَةٌ ، هَذَا قَوْلُ أَهْلِ اللُّغَةِ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهُوَ عِنْدِي خَطَأٌ ، إِنَّمَا تَهْزَأُ هَهُنَا مِنَ الْهُزْءِ الَّذِي هُوَ السُّخْرِيُّ ، كَأَنَّ هَذِهِ الدِّرْعَ لَمَّا رَدَّتِ النَّبْلَ خُنْسًا جُعِلَتْ هَازِئَةً بِهَا . وَهَزَأَ الرَّجُلُ : مَاتَ - عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . وَهَزَأَ الرَّجُلُ إِبِلَهُ هَزْءًا قَتَلَهَا بِالْبَرْدِ ، وَالْمَعْرُوفَ هَرَأَهَا ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ الزَّايَ تَصْحِيفٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَهْزَأَهُ الْبَرْدُ وَأَهْرَأَهُ إِذَا قَتَلَهُ . وَمِثْلُهُ : أَزْغَلَتْ وَأَرْغَلَتْ - فِيمَا يَتَعَاقَبُ فِيهِ الرَّاءُ وَالزَّايُ . الْأَصْمَعِيُّ وَغَيْرُهُ : نَزَأْتُ الرَّاحِلَةَ وَهَزَأْتُهَا إِذَا حَرَّكْتُهَا .