النص
[ نطب ]
نطب : النَّوَاطِبُ : خُرُوقٌ تُجْعَلُ فِي مِبْزَلِ الشَّرَابِ ، وَفِيمَا يُصَفَّى بِهِ الشَّيْءُ فَيُبْتَزَلُ مِنْهُ وَيَتَصَفَّى ، وَاحِدَتُهُ نَاطِبَةٌ : قَالَ :
تَحَلَّبَ مِنْ نَوَاطِبَ ذِي ابْتِزَالِ
وَخُرُوقُ الْمِصْفَاةِ تُدْعَى النَّوَاطِبَ ، وَأَنْشَدَ الْبَيْتَ أَيْضًا : ذِي نَوَاطِبَ وَابْتِزَالِ
وَالْمَنْطَبَةُ وَالْمِنْطَبَةُ وَالْمَنْطَبُ وَالْمِنْطَبُ : الْمِصْفَاةُ . وَنَطَبَهُ يَنْطُبُهُ نَطْبًا : ضَرَبَ أُذُنَهُ بِأُصْبُعِهِ . وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ الْأَحْمَقِ : مَنْطَبَةٌ ، وَقَوْلُ [14/286]الْجُعَيْدِ الْمُرَادِيِّ :
نَحْنُ ضَرَبْنَاهُ عَلَى نِطَابِهِ
قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : لَمْ يُفَسِّرْهُ أَحَدٌ ، وَالْأَعْرَفُ : عَلَى تَطْيَابِهِ أَيْ مَا كَانَ فِيهِ مِنَ الطِّيبِ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ مَعَرِّسًا بِامْرَأَةٍ مِنْ مُرَادٍ ، وَقِيلَ : النِّطَابُ هُنَا حَبْلُ الْعُنُقِ ، حَكَاهُ أَبُو عَدْنَانَ وَلَمْ يُسْمَعْ مِنْ غَيْرِهِ ، وَقَالَ ثَعْلَبٌ : النِّطَابُ الرَّأْسُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : النِّطَابُ حَبْلُ الْعَاتِقِ ، وَأَنْشَدَ :
نَحْنُ ضَرَبْنَاهُ عَلَى نِطَابِهِ قُلْنَا بِهِ قُلْنَا بِهِ قُلْنَا بِهِ قُلْنَا بِهِ أَيْ قَتَلْنَاهُ . أَبُو عَمْرٍو : النَّطْبُ نَقْرُ الْأُذُنِ ، يُقَالُ : نَطَبَ أُذُنَهُ وَنَقَرَ وَبَلَّطَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . الْأَزْهَرِيُّ : النَّطْمَةُ النَّقْرَةُ مِنَ الدِّيكِ وَغَيْرِهِ ، وَهِيَ النَّطْبَةُ بِالْبَاءِ أَيْضًا .
نطب : النَّوَاطِبُ : خُرُوقٌ تُجْعَلُ فِي مِبْزَلِ الشَّرَابِ ، وَفِيمَا يُصَفَّى بِهِ الشَّيْءُ فَيُبْتَزَلُ مِنْهُ وَيَتَصَفَّى ، وَاحِدَتُهُ نَاطِبَةٌ : قَالَ :
تَحَلَّبَ مِنْ نَوَاطِبَ ذِي ابْتِزَالِ
وَخُرُوقُ الْمِصْفَاةِ تُدْعَى النَّوَاطِبَ ، وَأَنْشَدَ الْبَيْتَ أَيْضًا : ذِي نَوَاطِبَ وَابْتِزَالِ
وَالْمَنْطَبَةُ وَالْمِنْطَبَةُ وَالْمَنْطَبُ وَالْمِنْطَبُ : الْمِصْفَاةُ . وَنَطَبَهُ يَنْطُبُهُ نَطْبًا : ضَرَبَ أُذُنَهُ بِأُصْبُعِهِ . وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ الْأَحْمَقِ : مَنْطَبَةٌ ، وَقَوْلُ [14/286]الْجُعَيْدِ الْمُرَادِيِّ :
نَحْنُ ضَرَبْنَاهُ عَلَى نِطَابِهِ
قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : لَمْ يُفَسِّرْهُ أَحَدٌ ، وَالْأَعْرَفُ : عَلَى تَطْيَابِهِ أَيْ مَا كَانَ فِيهِ مِنَ الطِّيبِ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ مَعَرِّسًا بِامْرَأَةٍ مِنْ مُرَادٍ ، وَقِيلَ : النِّطَابُ هُنَا حَبْلُ الْعُنُقِ ، حَكَاهُ أَبُو عَدْنَانَ وَلَمْ يُسْمَعْ مِنْ غَيْرِهِ ، وَقَالَ ثَعْلَبٌ : النِّطَابُ الرَّأْسُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : النِّطَابُ حَبْلُ الْعَاتِقِ ، وَأَنْشَدَ :
نَحْنُ ضَرَبْنَاهُ عَلَى نِطَابِهِ قُلْنَا بِهِ قُلْنَا بِهِ قُلْنَا بِهِ قُلْنَا بِهِ أَيْ قَتَلْنَاهُ . أَبُو عَمْرٍو : النَّطْبُ نَقْرُ الْأُذُنِ ، يُقَالُ : نَطَبَ أُذُنَهُ وَنَقَرَ وَبَلَّطَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . الْأَزْهَرِيُّ : النَّطْمَةُ النَّقْرَةُ مِنَ الدِّيكِ وَغَيْرِهِ ، وَهِيَ النَّطْبَةُ بِالْبَاءِ أَيْضًا .