النص
[ نأد ]
نأد : النَّآدُ وَالنَّآدَى : الدَّاهِيَةُ . وَدَاهِيَةٌ نَآدٌ وَنَؤُودٌ وَنَآدَى ، عَلَى فَعَالَى ، قَالَ الْكُمَيْتُ :
فَإِيَّاكُمْ وَدَاهِيَةً نَآدَى أَظَلَّتْكُمْ بِعَارِضِهَا الْمُخَيَّلِ نَعَتَ بِهِ الدَّاهِيَةَ وَقَدْ يَكُونُ بَدَلًا ، وَهِيَ النَّآدَى ; عَنْ كُرَاعٍ . وَقَدْ نَأَدَتْهُمُ الدَّوَاهِي نَأْدًا ، وَأَنْشَدَ :
أَتَانِي أَنَّ دَاهِيَةً نَآدًا أَتَاكَ بِهَا عَلَى شَحَطٍ مَيُونُ قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَرَوَاهَا غَيْرُ اللَّيْثِ أَنَّ دَاهِيَةً نَآدَى عَلَى فَعَالَى كَمَا رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ وَالْمَرْأَةِ الْعَجُوزِ : أَجَاءَتْنِي النَّآئِدُ إِلَى اسْتِثْنَاءِ الْأَبَاعِدِ ; النَّآئِدُ : الدَّوَاهِي ، جَمْعُ نَآدَى . وَالنَّآدُ وَالنُّؤُودُ : الدَّاهِيَةُ ، يُرِيدُ أَنَّهَا اضْطَرَّتْهَا الدَّوَاهِي إِلَى مَسْأَلَةِ الْأَبَاعِدِ .
نأد : النَّآدُ وَالنَّآدَى : الدَّاهِيَةُ . وَدَاهِيَةٌ نَآدٌ وَنَؤُودٌ وَنَآدَى ، عَلَى فَعَالَى ، قَالَ الْكُمَيْتُ :
فَإِيَّاكُمْ وَدَاهِيَةً نَآدَى أَظَلَّتْكُمْ بِعَارِضِهَا الْمُخَيَّلِ نَعَتَ بِهِ الدَّاهِيَةَ وَقَدْ يَكُونُ بَدَلًا ، وَهِيَ النَّآدَى ; عَنْ كُرَاعٍ . وَقَدْ نَأَدَتْهُمُ الدَّوَاهِي نَأْدًا ، وَأَنْشَدَ :
أَتَانِي أَنَّ دَاهِيَةً نَآدًا أَتَاكَ بِهَا عَلَى شَحَطٍ مَيُونُ قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَرَوَاهَا غَيْرُ اللَّيْثِ أَنَّ دَاهِيَةً نَآدَى عَلَى فَعَالَى كَمَا رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ وَالْمَرْأَةِ الْعَجُوزِ : أَجَاءَتْنِي النَّآئِدُ إِلَى اسْتِثْنَاءِ الْأَبَاعِدِ ; النَّآئِدُ : الدَّوَاهِي ، جَمْعُ نَآدَى . وَالنَّآدُ وَالنُّؤُودُ : الدَّاهِيَةُ ، يُرِيدُ أَنَّهَا اضْطَرَّتْهَا الدَّوَاهِي إِلَى مَسْأَلَةِ الْأَبَاعِدِ .